✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ پرسش میانی درس دوم: ✨اگر مال دیگری همچون انگشتر یا قران همراه میت دفن شود و صاحب ان راضی نباشد ایا باید قبر شکافته و خارج شود؟ ✅آیت الله خامنه ای: آن که کفن یا چیز دیگری که با میت دفن شده میباشد و صاحب آن راضی نشود که در قبر بماند همچنین است اگر چیزی از مال خودمیت که به ورثه او رسیده بااو دفن شده باشد و ورثه راضی نشوند و آن چیز در قبر بماند شکافتن قبر در این مورد جایز است. ✅آیت الله مکارم: اگر کفن یا چیز دیگری که با میت دفن شده غصبی باشد یا چیزی هم از اموال میت که به ورثه تعلق دارد بااو دفن شده باشد و ورثه راضی نشوند که آن چیز درقبر بمانن مانند انگشتر یا زینت‌آلات قیمتی حتی اگر راضی شوند و ماندن آن در قبر اسراف باشد باید آن را بیرون آورند اما اگر وصیت کرده که دعا یا انگشتر را مثلاً با اودفن کنند در صورتی که وصیت او بیش از ثلث باشد اسراف محسوب نشود نمی تواند قبر او را بشکافند ✅ایت الله سیستانی : کفن یا چیز دیگری که با میت دفن شده غصبی باشد و صاحب آن راضی نشود که در قبر بماند، و همچنین است اگر چیزی از مال خود میت که به ورثه او رسیده با او دفن شده باشد و ورثه او راضی نشوند که آن چیز در قبر بماند، ولی اگر میت وصیت کرده باشد که دعا یا قرآن یا انگشتری را با او دفن کنند، و وصیّت او نافذ باشد، برای بیرون آوردن اینها نمی‌توانند قبر را بشکافند. و در این مورد نیز استثنایی که در مورد قبل ذکر شد جاری است." #درسنامه_فقه #احکام #محمدی_نژاد 🌺~🌺~🌺~🌺 ✅#بانک_کتب_حوزوی 🔰🔰 @Kotob_howzavy

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ پرسش و تمرین درس دوم: ✅۱. در حضور دوستان نماز میت بخوانید. نماز میت عبارت است از نیت و پنج تکبیر که در خلال آنها دعا و صلوات وارد شده است، و اگر به این ترتیب بگوید کافی است: الف) بعد از تکبیر اول بگوید:«اَشْهَدُ اَنْ لاَ اِلهَ اِلاَّ اللهُ وَ اَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ». ب) بعد از تکبیر دوم بگوید: «اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ». ج) بعد از تکبیر سوم بگوید: « اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِناتِ». د) بعد از تکبیر چهارم بگوید: « اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِهذَا الْمَیِّتِ» (برای مرد) یا «لِهذِهِ الْمَیِّتِِ» (برای میت زن). هـ) بعد تکبیر پنجم را بگوید که پایان نماز است. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 ✅۲. یک اشتباه که در نماز میت بین مردم شایع است نام ببرید ؟منشا این اشتباه از چیست؟ مامومین فقط تکبیرها را می گویند و دعا ها خوانده نمی شود .چون فکر می کنند به جماعت است و در جماعت امام حمد و سوره را می خواند .ویا اینکه نماز میت نماز نیست و دعا است و امام جماعت بخواند کافیست و یا اینکه شاید بلد نیستند. طبق فتوای ایت الله خامنه ای:کسی که نماز میت را به جماعت می خواند باید تکبیر و دعاهای ان را هم بخواند. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 ✅۳. چند سال باید از دفن میت بگذرد تا بتوانیم فرد دیگری را در قبر دفن کنیم ؟اگر میت قبلی از بزرگان دینی باشد چطور؟ایا می توان قبرستان مسلمانان را تغییر کاربری دادیا تبدیل به خیابان کرد؟ ✨ایت الله خامنه ای وایت الله سیستانی:اگر استخوان‌های میت تبدیل به خاک شود نبش قبر وی برای دفن میت دیگری در آن جایز است. ایت الله مکارم :دفن در میت دیگر بعد از ۳۰سال در صورتی که اثار اموات از بین رفته باشد مانعی ندارد. ✨از بین بردن و تخریب اثار قبور انبیای الهی و ائمه (ع)،امامزادگان،علما،بندگان صالح و شهدا در صورتی که زیارتگاه و پناهگاه مردم شده باشد حرام است .اگرچه مدت زیادی از خاکسپاری ایشان گذشته باشدو بنابر احتیاط واجب در صورتی هم که قبورشان زیارتگاه نیستنبش قبر حرام است. ✨تغییر و تبدیل قبرستان مسلمانان که برای دفن اموات مسلمین وقت شده جایز نیست مگر انجا وقف گورستان نشده باشد(ایت الله خامنه ای). 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 ✅۴. نبش قبر در چه مواردی جایز ودر چه مواردی واجب است؟ ✨ اگر میت در مکان غصبی دفن شده باشد ومالک راضی نیست.اگر کفن میت غصبی باشد و صاحب کفن راضی نیست نبش قبر واجب است ✨برای اثبات جرمی،مالی همراه میت دفن شده باشد،۳. سال از دفن میت گذشته باشد نبش قبر جایز است. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 ✅۵. اگر میت را رو به قبله دفن نکنند ایا نبش قبر واجب است؟اگر بدن هنوز فاسد و متلاشی نشده و نبش قبر موجب هتک میت یا حرج دیگران نمی شود نبش قبر برای اینکه میت را رو به قبله دفن نمایند لازم است و در غیر این صورت جایز نیست نتیجه پساگر میت بی غسل و کفن دفن شده باشدیا بفهمند غسلش باطل بوده یا به غیر دستور شرعی کفن شده یا در قبر اورا روبه قبله نگذاشته اند نبش قبر واجب است. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 ✅۶. موارد دیگری نیز برای جواز نبش قبر وجود دارد با کمک استاد انها را بیان کنید. ۸مورد جواز نبش قبر: شكافتن قبر در چند مورد حرام نيست: اول: آنكه ميت در زمين غصبى دفن شده باشد و مالك زمين راضى نشود كه در آنجا بماند دوم: آنكه كفن يا چيز ديگرى كه با ميت دفن شده غصبى باشد و صاحب آن راضى نشود كه در قبر بماند و همچنين است اگر چيزى از مال خود ميت كه به ورثه او رسيده با او دفن شده باشد و ورثه راضى نشوند كه آن چيز در قبر بماند ولى اگر چيز مختصرى از مال او كه به ورثه به ارث رسيده مانند انگشتر و نحو آن با او دفن شده باشد در جواز نبش براى در آوردن آن تامل و اشكال است‏خصوصا اگر اجحاف به ورثه نباشد و اگر وصيت كرده باشد كه دعا يا قرآن يا انگشترى را با او دفن كنند در صورتى كه وصيتش بيشتر از يك سوم مال او نباشد براى بيرون آوردن اينها نمى‏توانند قبر را بشكافند. سوم: آن كه ميت بى غسل يا بى كفن دفن شده باشد، يا بفهمند غسلش باطل بوده، يا به غير دستور شرع كفن شده يا در قبر، او را رو به قبله نگذاشته‏اند. چهارم: آنكه براى ثابت‏شدن حقى بخواهند بدن ميت را ببيند. پنجم: آنكه ميت را در جايى كه بى‏احترامى به اوست مثل قبرستان كفار يا جايى كه كثافت و خاكروبه مى‏ريزند، دفن كرده باشند. ششم: آنكه براى يك مطلب شرعى كه اهميت آن از شكافتن قبر بيشتر است قبر را بشكافند مثلا بخواهند بچه زنده را از شكم زن حامله‏اى كه دفنش كرده‏اند بيرون آورند. هفتم: آنكه بترسند درنده‏اى بدن ميت را پاره كند يا سيل‌اوراببرد يادشمن بيرون آورد. هشتم: آنكه قسمتى ازبدن ميت را كه‌با اودفن نشده بخواهند دفن كنند. ولى احتياط واجب آن است كه آن قسمت از بدن راطورى درقبربگذارند كه بدن دیده نشود. #درسنامه_فقه #احکام #محمدی_نژاد 🌺~🌺~🌺~🌺 ✅#بانک_کتب_حوزوی 🔰🔰 @Kotob_howzavy