🎙پای درس اخلاق آیت‌الله حسینی تهرانی( ۲ ) ✳️ در نماز باید به خدا توجه کرد تا تقرب به پروردگار حاصل شود؛ بشرط آنکه این توجه از اول نماز تا آخر آن باشد. 🔸اگر می‌خواهید به خدا تقرب پیدا کنید؛ شبها را بگذارید برای خدا، از تک تک ساعات آن استفاده کنید و تقرب بخدا حاصل کنید... #حضرت_آیة_الله_حسینی_طهرانی #اخلاق #عشق_خدا #جذبه_عشق #اولیای_الهی #نماز 🌺~🌺~🌺~🌺 ✅#بانک_کتب_حوزوی 🔰🔰 🆔 @kotob_howzavy

🎙 فایل صوتی کتاب الکافی فی المفردات / درس ادبیات عرب ۴ 👤 استاد: توسط خانم ✅ شامل جلسه 📘 جلسات: ۵ - ۱👇👇

کتاب الکافی فی المفردات با هدف ارائه متن درسی در زبان و ادبیات عربی و به همت حجت الاسلام محمدحسن قاسمی عضو هیئت علمی دانشگاه علوم اسلامی رضوی منتشر شد. به گزارش معاونت پژوهشی این کتاب که برگرفته شده از کتاب های مغنی اللبیب، النحو الوافی و چندین کتاب مفردات است و در انتهای هر بخش تمریناتی را برای فراگیرنده درج کرده است. مفردات یکی از دانش های پر کاربرد در زبان عربی و خصوصاً در تفسیر قرآن کریم است و امتیاز این کتاب جمع آوری اطلاعات این علم از کتاب های مختلف در یک کتاب است. 🌺~🌺~🌺~🌺 ✅#بانک_کتب_حوزوی 🔰🔰 🆔 @kotob_howzavy

#اطلاعیه ✅ امتیازات ویژه دروس فقه معاصر بر اساس ابلاغیه مدیر محترم حوزه‌های علمیه، تمامی طلاب نظام قدیم و نظام جدید که دروس زیر را اضافه بر برنامه درسی خود بخوانند، در همان نظام درسی خود از امتیاز برخوردار می‌شوند: ۱. طلاب دروس خارج که پس از شرکت در درس در امتحانات هر یک از دروس الفائق، الشخص الاعتباري، اساس الحکومة، بحوث فقهیة و دروس تمهیدی فقه معاصر قبول شوند، معادل یکسال شرکت در درس خارج بوده و نمره ایشان برای یک مصاحبه شفاهی درس خارج منظور می‌گردد. ۲. طلاب پایه ٩ و ۱۰ نظام جدید یا قدیم که در دروس تمهیدی فقه معاصر شرکت و امتحان يك درس تمهيدی فقه معاصر قبول شوند ۱/۵ نمره تشويقی به کمترین نمره امتحان مكاسب همان سال ایشان و ۱/۵ نمره تشويقی به نمره امتحان شفاهی مكاسب ايشان به شرط كسب حداقل نمره ۱۲ اضافه خواهد شد و اساتید این دروس از تمام مزایای اساتید سطوح عالی برخوردار می‌شوند. 🌺~🌺~🌺~🌺 ✅#بانک_کتب_حوزوی 🔰🔰 🆔 @kotob_howzavy

💠 جزوه و خلاصه درس اول : همزه ⏪ انواع همزه : در عرب دو نوع همزه وجود دارد : 1- حرف ندای قریب ( چیزی یا کسی که نزدیک است را با این حرف مورد ندا قرار می دهند ) أ فاطم ---> أ : حرف ندا ، فاطم : منادا 2- حرف استفهام أ زید قائم ؟ ---> أ : حرف استفهام +++++++++++++++++++++++++ ⏪ معانی همزه استفهام : همزه استفهام دو معنا دارد : 1- معنای حقیقی ---> طلب فهم ( متکلم سؤال می کند و این سؤالش برای اطلاع پیدا کردن و دانستن چیزی است که نمی دانسته . در مثال بالا ؛ سؤال کننده نمی داند که آیا زید قیام کرده یا نه ! می پرسد تا بداند 2- معنای غیرحقیقی ( مجازی ) : گاهی اوقات همزه از معنای حقیقی خودش خارج می شود یعنی دیگر برای « طلب فهم » به کار نرفته ؛ در این صورت ممکن است در یکی از 8 معنای زیر به کار برود : =============== 🔸معانی غیرحقیقی همزه استفهام : 1- تسویه : مساوی بودن دو چیز در نظر متکلم این همزه بعد از این کلمات می آید ---> سواء — ما أبالی— ما أدری — لیت شعری ✅ملاک شناخت همزه تسویه : این همزه بر جمله ای داخل می شود که میتوان آن جمله را حذف کرد و به جایش مصدری از جنس فعل جمله گذاشت و معنا همچنان درست باشد در جمله « سواء علیهم أستغفرت لهم ... » .. همزه أستغفرت ؛ همزه تسویه است ( فرقی نمیکند برایشان استغفار بکنی یا نکنی ، ایمان نمی آورند --> مساوی بودن استغفار کردن و نکردن ) در این جمله می توان جمله « أستغفرت لهم » را حذف کرد و به جایش مصدر « استغفارک » را گذاشت و صحیح بودن این جایگزینی نشان می دهد که همزه در اینجا ، همزه تسویه است 2- انکار ابطالی : این همزه زمانی به کار می رود که --> 1) ما بعدش حقیقت نداشته باشد و اتفاق نیفتاده باشد و 2) مدعی آن ، کاذب و دروغگو باشد ، در این صورت همزه آن ادعای کاذب را انکار و رد می کند چون این همزه ، کلام بعدش را نفی و انکار می کند ، بنابراین اگر کلام بعدش منفی باشد ، مثبت معنا می شود چرا که منفی در منفی ، مثبت می شود 3- انکار توبیخی : این همزه زمانی به کار می رود که --> 1) ما بعدش ، واقع شده باشد ( اتفاق افتاده باشد ) و 2) فاعل و کننده آن کار ، به وسیله آوردن همزه توبیخ و سرزنش می شود 4- تقریر ( اقرار گرفتن ) : از مخاطب نسبت به کاری که انجام یا عدم انجامش نزد او معلوم و حتمی است ، اقرار گرفته شود در این معنا ، لازم است آن چیز یا کاری یا کسی که درباره اش از مخاطب اقرار می گیریم بعد از همزه بیاید . بنابراین اگر از انجام کار و فعل ، اقرار می گیریم باید بلافاصله بعد از همزه ، فعل را بیاوریم . اگر نسبت به فاعل و کننده ، اقرار می گیریم ، باید بعد از همزه ، فاعل بیاید . اگر از مفعول ، اقرار می گیریم ، باید بعد از همزه ، مفعول بیاید 5- تحکم ( تمسخر و استهزا ) 6- امر و فرمان 7- تعجب ( اظهار شگفتی از چیزی ) 8- استبطاء ( بیان کندی و تأخر ) #ادبیات_عرب #الکافی_فی_المفردات #جزوه 🌺~🌺~🌺~🌺 ✅#بانک_کتب_حوزوی 🔰🔰 🆔 @kotob_howzavy

⬅️ ادامه درس اول " همزه " 💖 لازم است بدانیم : استفهام بر دو نوع است : 1- تصدیقی : از نسبت موجود در جمله سؤال می کند ( از کار یا حالتی که اتفاق افتاده ) و مخاطب با « نعم و لا » جواب میدهد . هل زید فی الدار ؟ 2- تصوری : از نسبت موجود در جمله سؤال نمی کند . بلکه مثلا سؤال کننده می داند کاری انجام شده ولی نمی داند چه کسی ؟ أ زید فی الدار : می داند کسی توی خانه است اما آیا او ، زید است یا نه ؟ ======================= 💠 احکام اختصاصی همزه استفهام : 1- حذف همزه استفهام جایز است 2- همزه برای طلب تصور و طلب تصدیق به کار می رود . در حالی که بقیه ادات استفهام برای هر دو نوع طلب ( تصوری و تصدیقی) به کار نمی روند ، بلکه از بین ادات استفهام « هل » برای طلب تصدیق و بقیه ادات استفهام برای طلب تصور به کار می روند 3- همزه استفهام هم بر جمله مثبت و هم بر جمله منفی وارد می شود 4- همزه استفهام نهایت و کمال صدارت طلبی را دارد ❓ چرا همزه صدارت تام دارد ؟ به دو علت : 1- همزه استفهام بر خلاف دیگر ادات استفهام بعد از « أم اضراب » قرار نمی گیرد . جمله « أ قام زید أم أ قعد » اشتباه است ، زیرا همزه صدارت طلب است و بعد از حرف « أم » قرار نمی گیرد ( صحبت درباره همزه ایست که بر فعل « قعد » وارد شده ) . برای اصلاح کردن جمله باید به جای « أ » ، حرف استفهام دیگری آورد --> أ قام زید أم هل قعد 1- اگر همزه در جمله معطوف قرار داشته باشد که به وسیله یکی از سه حرف عطف « و ، ف ، ثم » به ماقبلش عطف داده شده ، همزه به خاطر یادآوری صدارت طلبیش بر آن حرف عطف مقدم می شود در حالی که در جمله معطوف ، شرط این است که کل اجزاء جمله معطوف بعد از حرف عطف بیایند أ و لم ینظروا --> طبق قاعده ، « أ »جز جمله معطوف است و باید بعد از حرف عطف « و » می آمده ، اما به خاطر صدارت طلبی اش ، بر حرف عطف مقدم شده. #ادبیات_عرب #الکافی_فی_المفردات #جزوه 🌺~🌺~🌺~🌺 ✅#بانک_کتب_حوزوی 🔰🔰 🆔 @kotob_howzavy

💠 جزوه و خلاصه درس دوم : آ حرف ندای بعید - این حرف سماعی است ( در قواعد عرب ، این حرف به عنوان حرف ندا ذکر نشده و فقط شنیده شده که عرب در ندای بعید از آن استفاده می کنند ) 💠 جزوه و خلاصه درس سوم : أجل مثل « نعم » حرف جواب است برای اینکه بدانیم « اجل » برای چه معنایی به کار رفته باید ببینیم در جواب چه جمله ای ذکر شده است : 1- اگر در جواب کسی که دارد خبری می دهد گفته شود --> اجل برای تصدیق خبردهنده می باشد 2- اگر در جواب کسی که سؤالی پرسیده ، بیاید --> اجل برای آگاه کردن از وقوع آن چیزی که درباره اش سؤال شده می باشد 3- اگر در جواب کسی که به انجام کاری امر کرده بیاید --> اجل برای وعده انجام آن امر را دادن می باشد. #ادبیات_عرب #الکافی_فی_المفردات #جزوه 🌺~🌺~🌺~🌺 ✅#بانک_کتب_حوزوی 🔰🔰 🆔 @kotob_howzavy