#محتوای_ششم #مسابقه_کتابخوانی بزرگ معلم تاریخ ۱۱-علی علیه السلام در دوروان خلافتش چه کسانی را از خود طرد کرد؟ ۱-قاسطین، ناکثین، اصحاب جمل ۲- ناکثین، قاسطین، خوارج ۱۲-کدام تعریف درست است؟ ۱-ناکثین روحیه سیاست و تقلب و نفاق داشتند، قاسطین روحیه عصبیت های ناروا، مارقین پول پرست بودند. ۲-ناکثین پول پرستان بودند،قاسطین روح سیاست و تقلب و نفاق داشتند، مارقین روح عصبیت های ناروا 🌷 کانال اطلاع رسانی محله لادان🌹 @ladan20

#مسابقه_خورشید_هستی_ماه_آذر #محتوای_ششم پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ شب یلدا، پایان پاییز و زمزمه آغاز زمستان، بهانه‌ای است برای گرد هم نشستن خانواده‌ها، دید و بازدیدها، و گرما بخشیدن به روابط انسانی. و این امر در جای خود، لایق ستایش و پاسداشت است. لیکن دشمنان این مرز و بوم و وطن‌فروشانی که سر در آخور اجانب دارند، می‌کوشند از هر فرصتی برای ضربه زدن بر درخت عقائد و هویت راستین ملت [سوء] استفاده کنند. در همین راستا، مدتی است که با انتشار پیام‌های جهت‌دار، شب یلدا را نماد ارزشمندیِ زن ایرانی در عقائد باستانی معرفی کنند. بدین صورت که شب یلدا، شب تولد میترا (الهه بانوی خورشید) است! و ایرانیان همواره آن را قدر می‌دانستند (و سپس چنین تداعی می‌کنند که اسلام چنین رسم و رسوماتی را در ایران نابود کرد!) در پاسخ به این ادعاهای ابلهانه باید گفت: - اسلام، کِی و کجا با شب‌نشینی‌های این چنینی مخالف کرد؟ قرآن و سنت نبوی، این گونه گرما بخشیدن به نظام خانواده را تحت عنوان «صله‌ی رَحِم» ستوده است و آن را در برخی موارد، واجب، و در مواردی بسیاری مستحب (و موجب برکت) دانسته است. پی‌نوشت: [1]. حسن عمید، فرهنگ فارسی (فرهنگ عمید)،‌ تهران: مؤسسه انتشارات امیرکبیر، 1387. برگه 1222-1223 همچنین بنگرید به لغت‌نامه دهخدا، ذیل واژه یلدا، و نیز بنگرید به فرهنگ معین، ذیل واژه یلدا. [2]. جهانگیر اوشیدری، دانشنامه مزدیسنا، تهران: نشر مرکز، 1389، ص 441-442. [3]. اوستا، ترجمه دکتر ج. دوستخواه، تهران: انتشارات مروارید، 1391. ج 1، ص 471. 🌷کانال اطلاع رسانی محله لادان 🌹 @ladan20

#مسابقه_خورشید_هستی_ماه_آذر #محتوای_ششم چله دیروز، یلدای امروز «حسین مسرت» پژوهشگر عرصه میراث فرهنگی هم در گفت‌وگو با خبرنگار ایسنا، کلمه «یلدا» به معنای «تولد خورشید» را یکی از آیین‌های ویژه در فرهنگ کهن یزدی‌ها بیان و اظهار می‌کند: شب #یلدا در ایران باستان دارای سابقه‌ای چندین هزار ساله است و این مهم به زندگی کشاورزی و دامپروری مردم در آن زمان بر‌می‌گردد . وی اضافه می‌کند: از آنجا که شب یلدا به عنوان نماد پلیدی در بین مردم رایج بوده است، ایرانیان باستان در این شب، گردهم می‌‌آمدند تا پلیدهای شب را از بین ببرند . مسرت با بیان این که مردم در گذشته‌های دور در شب یلدا با این باور که آتش سبب دوری پلیدی و دیو می‌شود، با روشن کردن آتش به دور هم جمع می‌شدند. وی شب یلدای ایرانیان را مراسمی مشترک بین دیگر ادیان ایرانیان عنوان می‌کند و می‌گوید: این جشن با پیشینۀ چندین هزار ساله به زندگی کشاورزی و دامپروری مردم در دوران باستان بر می‌گردد و از آداب و رسوم ایرانیان پیش از اشو‌زرتشت، در دوران پیامبری وی و بعد از آن محسوب می‌شود به طوری که اعتقاداتی نسبت به انواع خوردنی‌ها، آجیل‌ها و حتّی تنقلات و خوردنی‌های زرتشتیان و مسلمانان در شب چله را در بر دارد ." مسرت در ادامه بروز برخی تغییرات در مراسم‌ها و آیین‌های این شب را نتیجه گذر زمان عنوان و تصریح می‌کند:  شب چلّه در گذشته به عنوان جشن مطرح نبوده بلکه بهانه‌ای برای دورهمی بوده و در واقع، جشن واژه‌ای تعریف شده برای خواص و طبقات اجتماعی مرفه محسوب می‌شده است. 🌷کانال اطلاع رسانی محله لادان 🌹 @ladan20