eitaa logo
کانون علمی منطق و فلسفه (شیراز)
1.9هزار دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
127 ویدیو
985 فایل
کانون علمی منطق و فلسفه موسسه آموزش عالی امام خمینی (ره) فارس پیشنهادات و انتقادات @Avicenna
مشاهده در ایتا
دانلود
چیستی و هستی ماده.pdf
226.7K
چیستی و هستی ماده زهره تربران عباس جوارشکیان
۱۲ تیر ۱۴۰۲
آشنایی با اساتید معاصر فلسفه شیراز ۶. عبدالعلی شکر https://tis.shirazu.ac.ir/~absoker
۱۲ تیر ۱۴۰۲
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
۱۲ تیر ۱۴۰۲
جلد هشتم الحکمه الاشراقیه شامل چهارده رساله عرفانی وفلسفی شیخ اشراق  با مقدمه استاد دکترسید حسین نصر, چاپ و از سوی انتشارات دانشگاه ادیان ومذاهب منتشر شد.
۱۲ تیر ۱۴۰۲
❎ تفاوت اصطلاحات (۶) تفاوت صورت و علت صوری ۱. صورت چیزی است که ماده به وسیله آن به فعلیت می رسد ولی علت صوری جزءالعله برای جسم مرکب است. ۲. صورت، صورتِ ماده است اما علت صوری، صورتِ ماده نیست. ۳. صورت محصل ماده است اما این صورت علت صوری برای ماده نخواهد بود. ۴. صورت به لحاظ ماده و در کنار آن صورت است اما نسبت به مجموع صورت و ماده، علت صوری است.
۱۲ تیر ۱۴۰۲
هدایت شده از 🌿 ••[ وجیزه ]••
فلسفه اعتباریات این کتاب را می توان جامع ترین اثر موجود در این حوزه دانست.
۱۳ تیر ۱۴۰۲
۱۳ تیر ۱۴۰۲
🔷🔷🔷 🔶🔶 🔷 ⭕️ بدن دار بودن همیشگی انسان در لسان صدرا 📍نفس در مرتبه مادی با بدن مادی دارای جرم متحد است و در مرتبه مثالی با بدن مثالی لطیف و صاف و در مرتبه عقلی با بدن عقلی الطف و اصفی، منتهی اتحاد نفس با بدن مادی ضعیف است و با بدن مثالی شدید و قوی و با بدن عقلی اشد اقوی است به گونه ای که هیچ تمایزی بین نفس و بدن نیست؛ پس باید گفت حقیقت انسان مرکب از نفس و بدن بوده و مجموع این دو، این همانیِ شخصیت انسان را تشکیل می دهد، در نتیجه انسان در هیچ مرتبه ای از مراتب هستی عاری از بدن نیست. 📚 صدرالمتألهین ملاصدرا شیرازی، الحکمة المتعالیة فی الاسفار الاربعه، جلد ۹، صفحه ۹۸ •┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈• 🔆 قَبَسی از قَبَسات نوریه رحمانی @RASHAHATOLBEHAR
۱۳ تیر ۱۴۰۲
آشنایی با اساتید معاصر فلسفه شیراز ۷. علیرضا فارسی نژاد https://tis.shirazu.ac.ir/~farsinezhad
۱۳ تیر ۱۴۰۲