✅ بریده کتاب 💠 علت واقعی میل شدید اجتماع اسلامی در آغاز قرن سوم به علوم غیراسلامی، بالخاصه به علم و فلسفه یونانی که در قرن پیش از آن به شکل اتفاقی و متفرق بود را باید در احتمال مبارزه و معارضه چالشی دانست که جهان اسلامی با آن روبه‌رو بود. این چالش از ناحیه علمای الهی و فیلسوفان اقلیت‌های دینی، بالخاصه جهودان و ترسایان که در میان مسلمانان می‌زیستند، بود. 🔸 در مناظراتی که در شهرهایی چون دمشق و بغداد میان جهودان و ترسایان از یک طرف و مسلمانان از طرف دیگر صورت می‌گرفت، مسلمانان چنان احساس می‌کردند که چون قادر نیستند از اصول عقاید خود به روش مخالفان جهود و ترسای با براهین منطقی دفاع کنند و حقانیت اصول اسلامی را از این راه به اثبات برسانند، در مناظره و احتجاج مغلوب می‌شوند. توجه دستگاه خلافت به آنکه علم یونانی را در دسترس دانشمندان اسلامی قرار دهد، به احتمال قوی از توجه به همین چالش سرچشمه گرفته است.⁧ 📚برگرفته از کتاب «علم و تمدن در اسلام» نوشته دکتر سید حسین نصر _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #علم_اسلامی #تاریخ_علم_دوره_اسلامی #بریده_کتاب 💻 آدرس تارنمای موسسه : 🌐 https://philoscience.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @philoscience

نسب الموجبة الكلّيّة.

💠 معرفت و فهم: دو جنبه یادگیری 📍تفاوت معرفت (knowledge) و فهم (understanding) معرفت به معنای باور موجه (همراه با دلیل) به یک واقعیت است. علی از معلم تاریخ‌ خود شنیده که «یونان، ایران را در نبرد ماراتون شکست داد (=p)». علی گزاره p را می‌داند. معلم او، در مورد نبرد ماراتون، اطلاعات دقیق‌تر و بیشتری نسبت به استراتژی‌های دو جنگ، شرایط تاریخی و عوامل مؤثر در وقوع آن، پیروزی و شکست دو طرف دارد و به خوبی می‌تواند نبرد ماراتون را تحلیل کند. در این حالت، معلم علی گزاره p را می‌فهمد. در فهم ما با یک مجموعه‌ای از اطلاعات سرکار داریم که در یک رابطه توضیحی و منسجم با هم قرار می‌گیرند که این خصوصیت در معرفت لزوماً یافت نمی‌شود. ممکن است ما حجم وسیعی از اطلاعات به هم نامرتبطی را بدانیم که بینشان ارتباط توضیحی و منسجم برقرار نباشد. در این حالت، معرفت داریم، ولی فهم به موضوع نداریم. 📍هدف یادگیری و آموزش گاهی هدف کلی یادگیری و آموزش به کودکان و دانش‌آموزان، صرفاً القاء تعداد زیادی باورهای صادق و مفید است. به عنوان مثال، دانش‌آموزی ممکن است حقایق مهم زیادی، مانند جداول ضرب، پایتخت فرانسه و غیره را بداند، اما از فهم آنها عاجز باشد. تصور کنید دانش‌آموزی قضیه فیثاغورس را باور دارد. دانش‌آموز می‌تواند معنی کلمات را بداند، آن را حفظ کند و در درستی آن، به گواهی معلم خود اعتماد کند. در این حالت دانش‌آموز قضیه فیثاغورس را می‌داند (معرفت دارد)، اما به احتمال زیاد آن قضیه را نفهمیده است. زیرا قادر نیست برای دفاع از باورش تبیین روش‌مندی فراهم آورد. او نمی‌تواند ارتباط باورهای هندسی را بفهمد و از آنها استفاده کند، یا از آن در علوم دیگر بهره بگیرد. آموزش همراه با فهم، کودکان و دانش‌آموزان را برای مواجهه با مسائل پیچیده‌تر آماده می‌کند و یادگیری آن‌ها را معنادارتر می‌سازد. مصطفی بسمل 📙 what is this thing called knowledge? || Duncan Pritchard [2023] ➖➖➖ 🌐@EpistemeHub | کانال معرفت‌شناسی

🌺🌸🌼📚📚📚🌺🌸🌼 #معرفت_نفس #حضوری_برادران 💎موسسه آموزش عالی امام خمینی (ره) فارس برگزار می نماید: 📚 سلسله دروس معرفت نفس (تألیف حضرت علامه حسن زاده آملی (ره)) 🎙مدرس: حجت الاسلام غلامرضا عباسلو «استاد گروه علوم عقلی موسسه امام خمینی (ره)» 🗓 آغاز کلاس: شنبه ۱۴۰۳/۴/۱۶ ( دروس معرفت نفس روزهای شنبه هر هفته بصورت حضوری برگزار می گردد) ⏰ساعت: ۱۶:۳۰ الی ۱۸ 🔍مکان: خیابان ساحلی، جنب حرم مطهر علی بن حمزه (ع) 🖌کانون علمی منطق و فلسفه موسسه آموزش عالی امام خمینی (ره) فارس https://eitaa.com/Logicandphilosophy 🌺🌸🌼📚📚📚🌺🌸🌼

عنوان الكتاب: المغالطات المنطقية المؤلِّف: الدكتور عادل مصطفى

عنوان الكتاب: مختصر المغالطات المنطقية المؤلِّف: الدكتور مرضي مشوح العنزي

عنوان الكتاب: الأجزاء المحمولة على الماهية المؤلِّف: محمد بن فخر الدين الرستمداري 🔶 مخطوط

جلسه پنجم نظریات محاسباتی ذهن و بدن‌مندی دکتر مهدی همازاده 🔰انبارستان @anbar100

درآمدی بر روش شناسی علوم تجربی (استقرا و تمثیل از دیدگاه منطق دانان مسلمان) سید علی حقی #مقاله #منطق

جلسه ششم رابطه ذهن بدن نزد فیلسوفان و متکلمین مسلمان دکتر مهدی ذاکری 🔰انبارستان @anbar100

#اصطلاح (۱۰۱) علم حصولی در منطق #اصطلاحات_منطق https://eitaa.com/Logicandphilosophy

فلسفه اخلاق و معرفت شناسی زهرا خزاعی #مقاله #معرفت_شناسی