مفاهیم فلسفی - شماره (۵) ☑️ تحلیلی/ ترکیبی [Analytic/synthetic] یک تمایز مهم در فلسفه، تمایز میان گزاره‌های تحلیلی و ترکیبی است که اولین بار توسط ایمانوئل کانت به صراحت بیان شد. گزاره‌های تحلیلی گزاره‌هایی هستند که معنای محمول جزئی از معنای موضوع است و یا نفی صدق جمله، منجر به تناقض‌گویی می‌شود. 👁‍🗨 مثال: ۱. همه آسمان‌خراش‌ها مرتفع هستند. ۲. همه پدرها حداقل یک فرزند دارند. در جمله (۲)، پدر به شخص مذکری اطلاق می‌شود که حداقل یک فرزند داشته باشد. معنای محمول (حداقل یک فرزند) نیز جزئی از معنای موضوع است و اگر چنانچه صدق جمله (۲) را نپذیریم متهم به تناقض‌گویی می‌شویم. در مقابل، گزاره‌های ترکیبی گزاره‌هایی هستند که معنای محمول، در بطن معنای موضوع نهفته نیست و یا نفی چنین گزاره‌هایی منجر به تناقض نخواهد شد. 👁‍🗨 مثال: ۳. همه کلاغ‌ها سیاه‌اند. ۴. برخی از متاهل‌ها فیلسوف‌اند. در جمله (۴)، «فیلسوف بودن» جزئی از معنای «متاهل بودن» نیست. همچنین با نفی صدق این جمله‌، تناقضی لازم نمی‌آید. 📚Epistemology A-Z ✍ M Blaauw & D Pritchard #اصطلاح 🔸🔸🔸 🌐 کانال معرفت‌شناسی 🆔 @epistemology_issues

فلسفه اسلامی جلسه ۵۶ و آخر استاد طالب زاده #فلسفه_اسلامی #طالب_زاده https://eitaa.com/Logicandphilosophy

آنتی رئالیسم و شکاکیت نسبت به جهان خارج حمید علایی نژاد سید محمد علی حجتی #فلسفه #معرفت_شناسی #مقاله

#اصطلاح (۱۲) بدیهی در منطق #اصطلاحات_منطق https://eitaa.com/Logicandphilosophy

#معرفی_کتاب منطق کاربردی اثر علی اصغر خندان "منطق کاربردی" اثری از "علی اصغر خندان" که با هدف آموزش منطق برای افرادی که زمینه ی چندانی در آن ندارند، نگارش و تدوین شده است. "علی اصغر خندان" با نگاه به "منطق کاربردی" به عنوان یک ابزار اساسی در امر استدلال، مباحثه ی علمی، اندیشه و ارزیابی آن، این اثر را در اختیار خوانندگان قرار داده است. با توجه به این که تجربه ی موارد نامبرده شده، برای هر انسان اهل اندیشه ای قابل رخ دادن است، لذا کتاب "منطق کاربردی" به همه ی افراد نه فقط دانشجویان، تعلق دارد. با این حال به دلیل ساختارهای طراحی شده برای "منطق کاربردی" و به کار گیری مفهوم منطق در گفتمان های روزمره و رایج، این کتاب شایستگی های لازم را به عنوان یک اثر جهت تدریس دانشگاهی دارا بوده و با جهت گیری های کاربردی تلاش کرده تا مثال های فراوانی را در هر مبحث بگنجاند. این مواجهه با نمونه های فراوان عینی در تمرینات، سبب می شود تا خوانندگان علاوه بر مطالعه ی قواعد، نحوه ی به کارگیری آن در تجربیات معمول را نیز بیاموزند. "علی اصغر خندان" این اثر را در چهار فصل تنظیم کرده که فصل یک آن با عنوان "منطق و تفکر"، بحث پیدایش علم منطق و شاخه های متنوع آن نظیر منطق ریاضی، اسلامی، مادی، کاربردی و... تجزیه و تحلیل می کند. فصل دوم و سوم کتاب به ترتیب به مفاهیم "تفکر در حوزه تصورات" و "تفکر در حوزه تصدیقات" پرداخته است و فصل چهارم کتاب "منطق کاربردی"، که از حجم بیشتری نسبت به سایر فصل ها برخوردار است، "مغالطات" نام داشته و انواع مختلف مغالطه را به صورت مشروح و مبسوط تحت بررسی قرار می دهد. #منطق

#مناظره استاد حسن رمضانی استاد رضا برنجکار 🔴موضوع سنخیت علت و معلول 🌸 @nabardb

علوم شناختی ترجمه حسن صبوری مقدم #فلسفه #روان_شناسی #مقاله

اقسام عرفان آیا هرکس که اندیشه های عرفانی دارد عارف است؟ محمد فنایی اشکوری 10/9/1402 @dr_fanaei

#اصطلاح (۱۳) برهان خلف در منطق #اصطلاحات_منطق https://eitaa.com/Logicandphilosophy

❎ تفاوت اصطلاحات (۲۶) تفاوت امکان خاص و امکان عام ۱. امکان خاص سلب ضرورت از هر دو سوی قضیه است، بر خلاف امکان عام. ۲. امکان خاص قسیم وجوب ذاتی و امتناع ذاتی است، بر خلاف امکان عام. ۳. امکان خاص طرف مقابل را نیز اثبات می کند، برخلاف امکان عام که نسبت به طرف مقابل ساکت است. ۴. امکان عام در قضیه موجبه قابل جمع با وجوب و امکان خاص است و در قضیه سالبه قابل جمع با امتناع و امکان خاص است. #تفاوت

✍ رسالة حي بن يقظان على بيان آخر وهو غير الرسالة المشهورة في بيان حي بن يقظان وكلاهما للشيخ الرئيس أبي علي ابن سينا ❓ آیا ابن سینا دو رساله به نامِ "حی بن یقظان" داشته است؟ #ابن_سینا #حی_بن_یقظان 🌾 @naturalphilosophy

#معرفی_کتاب 📙کتاب «آگاهی درونی؛ یک نظریه بازنمودگرایانه» اثر اریا کریگل در سال ۲۰۰۹ توسط انتشارات آکسفورد و در ۳۰۰ صفحه بچاپ رسیده است. 📘کریگل در این کتاب، تئوری خودبازنمودگرایی را برای تبیین فیزیکالیستی #آگاهی_پدیداری ارائه می‌دهد. این نظریه البته بطور خاص برای تبیین جنبه سابجکتیو تجربه ارائه شده است؛ چراکه مؤلف با تفکیک جنبه کیفی از جنبه سابجکتیو، در اینجا بر دومی تکیه دارد که اساسا هر #تجربه_پدیداری را برای شخص تجربه‌کننده‌اش محقق می‌سازد. جنبه‌ای که آن را «برای‌من‌بودگی» (for-me-ness) نیز نامیده‌اند. 📒کتاب با یک بخش مقدمات مفهومی آغاز می‌شود. مؤلف در ادامه دیدگاه بازنمودگرایانه‌ی جنبه کیفی (محتوای تجربه) را توضیح می‌دهد و آنگاه به سراغ دیدگاه خودبازنمودی در باب جنبه سابجکتیو تجربه می‌رود. 📗نیمه دوم کتاب به مباحث تبعی و پیرامونی تئوری اختصاص دارد و نویسنده در سه بخش، نظریه خود را در نسبت با «وجودشناسی آگاهی»، «علم تجربی آگاهی»، و «تقلیل آگاهی» توضیح داده است. 📕کتاب یک ضمیمه انتهایی با عنوان «آگاهی پدیداری و آگاهی سابجکتیو» هم ارائه می‌دهد. @PhilMind #فلسفه_ذهن