معقولیت در روشنگری و لیبرالیسم نفیسه ساطع #فلسفه #مقاله

العنوان: الرسائل الفلسفية الصغرى الكاتب: الحكيم الكامل أبو نصر الفارابي #کتاب #فلسفه

💢کرسی علمی: «نقد دیدگاه الهیات مسیحی در سازگاری دیدگاه پویانگرانه به زمان ~ با شواهد نظریه نسبیت اینشتین و بازسازی آن بر اساس حرکت جوهری عمومی عالم» 👤 ارائه دهنده: دکتر محمد صادق کاویانی 🗓 چهارشنبه ۲۵ مهرماه ۱۴۰۳ ⏰ ساعت: ۱۳ 🏢 دانشگاه باقرالعلوم(ع)_طبقه سوم_سالن جلسات شهید بهشتی 📌لینک پخش برخط: http://dte.bz/res1 🔰اطلاع رسانی نشست های علوم انسانی اسلامی 🆔http://eitaa.com/joinchat/4179165216C0d3b9d3403

#نشست_تخصصی #فلسفه_دین 🔰گروه علمی فلسفه دین، جلسه۱۶۰ 🔹نقد و بررسی تعارض علم و معجزه باوری از دیدگاه ریچارد داوکینز 🎤 حجت‌الاسلام سیدمحمدرضا آیت 🗓 سه‌شنبه ۱۴۰۳/۰۷/۲۴، ساعت۱۹:۳۰ 🖇این جلسه به صورت مجازی برگزار می‌گردد. 💻لینک حضور در جلسه https://b2n.ir/f.din #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

💠نشست ماهیانه مقاله‌خوانی حکمت و تاریخ پزشکی 💠 🔰نشست پنجم🔰 🔷 عنوان مقاله: Medical Commentaries: A Preliminary Examination of Ibn al-Nafīs's Shurūḥ, the Mūjaz and Subsequent Commentaries on the Mūjaz By: Nahyan Fancy ❇️ ارائه‌دهنده: دکتر ابوالفضل حکیم‌الهی دانشجوی دکتری تخصصی طب سنتی دانشگاه علوم پزشکی تهران 🗓 چهارشنبه 1403/7/25 ⏰ 13 تا 14:30 🔸 مکان: دانشکده طب ایرانی دانشگاه علوم پزشکی ایران، طبقه دوم، کلاس دو ❇ نشست به‌صورت ترکیبی (حضوری و مجازی) برگزار می شود. 🔷 پیوند شرکت در نشست: https://meet.google.com/exv-pcyw-oed 🌾 @naturalphilosophy 🌿 https://t.me/ataeq

درسگفتار فلسفه پست مدرن حسین مصباحیان جلسه هفتم @Philosophy_files #فلسفه #پست_مدرن #درسگفتار

شرح تاریخ فلسفه راتلج روش‌شناسی رنه دکارت 🎙 جلال پیکانی @book_phi

شرح تاریخ فلسفه راتلج دکارت: متافیزیک و فلسفه ذهن 🎙 جلال پیکانی @book_phi

گروه فلسفه اسلامی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران برگزار می‌کند: کرسی ترویجی «تعریف حدی واجب تعالی: ملاحظات منطقی و معرفت شناختی ابن سینا، ابن عربی و ملاصدرا» 🔻ارائه‌دهنده دکتر محمد حسین زاده عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران 🔻ناقد دکتر روح الله سوری استادیار گروه فلسفه اسلامی دانشگاه خوارزمی 🔻دبیر احمد صادقی علویجه دانشجوی دکتری فلسفه اسلامی دانشگاه قم ⏰ زمان : چهارشنبه ۹ آبان ۱۴۰۳ ساعت ۱۸ مکان : قم، بلوار شهید صدوقی، خیابان حضرت ابوالفضل(ع)، خیابان دانش، کوچه دانش ۳ ، پلاک ۷۱ مؤسسه حکمت و فلسفه ایران لینک شرکت در جلسه مجازی: http://irip.ac.ir/u/136 🔻موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران شعبه قم 🆔@irip_ir

🔔 برنامه ی کلاس های آزاد موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران مهر ماه 1403 🟩 حضوری و مجازی 📗فلسفه های تحلیلی و زبانی مدرس: دکتر سید امیرعلی موسویان 🕰 زمان کلاس: شنبه ها ساعت 18-16 ثبت‌نام: https://lms.irip.ac.ir/ 🔻موسسه‌ی پژوهشی حکمت و فلسفه ایران 🆔https://eitaa.com/hekmatfalsafe

🔴ویدئوی معرفی کلاس فلسفه های تحلیلی و زبانی با توضیحات آقای دکتر موسویان 🟩 حضوری و مجازی 📗 فلسفه های تحلیلی و زبانی مدرس: دکتر سید امیرعلی موسویان 🕰 زمان کلاس: شنبه ها ساعت 18-16 ثبت‌نام: https://lms.irip.ac.ir/ 🔻موسسه‌ی پژوهشی حکمت و فلسفه ایران 🆔https://eitaa.com/hekmatfalsafe

مفاهیم فلسفی - شماره (۱۸) 📌 فهم متعارف [common sense] این مفهوم در فلسفه به دو معنا به کار رفته است: ۱. فهم متعارف در این معنا، «فهم متعارف» به باورهای روزمره‌ و بدیهی اشاره دارد که افراد بدون نیاز به تفکر فلسفی به‌طور طبیعی آنها را درست می‌دانند و می‌پذیرند (مثل باور به اینکه من جسم دارم). این باورها اغلب به‌عنوان مبنای مشترک برای قضاوت‌های عقلانی به کار می‌روند. گرچه فیلسوفان عقل‌گرا (مانند دکارت) برای رسیدن به معرفت یقینی باورهای متعارف را به چالش کشیدند، اما در مقابل، برخی فیلسوفان مدافع نقش «فهم متعارف» در مقابله با آموزه‌های شکاکانه هستند. توماس رید، فیلسوف اسکاتلندی، از «فهم متعارف» به عنوان مبنایی برای مقابله با شکاکیت دیوید هیوم استفاده کرد. همچنین، جی.ای. مور در مقاله مشهور خود به نام «دفاع از فهم متعارف» ادعا می‌کند که چنین باورهایی، در برابر استدلال‌های شکاکانه مطمئن‌تر است. ۲. حس مشترک این معنا توسط ارسطو مطرح شد. او معتقد بود قوه‌ای با نام «حس مشترک» در ما وجود دارد که داده‌های حسی را از حواس پنجگانه دریافت کرده و آن‌ها را با یکدیگر ترکیب و متحد می‌کند. در فلسفهٔ قرون وسطی (اسکولاستیک)، این مفهوم گسترش یافت و در تفکر فیلسوفانی مانند توماس آکویناس بسط پیدا کرد. مصطفی بسمل 📕 The Blackwell Dictionary of Western Philosophy [2004] #اصطلاح #فلسفه ➖➖➖ 🌐@EpistemeHub | کانال معرفت‌شناسی