eitaa logo
کانون علمی منطق و فلسفه (شیراز)
1.9هزار دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
127 ویدیو
985 فایل
کانون علمی منطق و فلسفه موسسه آموزش عالی امام خمینی (ره) فارس پیشنهادات و انتقادات @Avicenna
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه برگزار می کند! ❖ نگاهی تطبیقی به فلسفه اجتماعی علامه طباطبایی و ایمانوئل کانت 🔸سرفصل: فلسفه اجتماعی علامه طباطبایی «ره» 🔸با ارائه ی استاد ابوالفضل مرشدی 🔸جلسه سوم ▫️یک شنبه/۱۳آبان/ساعت۱۹ 🔹 برای ثبت نام 💻 https://B2n.ir/q00449 • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b
4_5793913287485691126.MP3
75.01M
▫️ درسگفتار متافیزیک 🚮 دکتر غلامرضا اعوانی 🎤 صوت جلسه‌ی ششم 🔮 t.me/nutqiyyat 🔮 t.me/loghatsaz 🔮 instagram.com/nutqiyyat 🔮 https://youtube.com/@nutqiyyat
هدایت شده از نبرد اندیشه ها
4_5805316571685457594.mp3
23.32M
🎙حجت الاسلام وکیلی؛ نشستی درباره مکتب تفکیک (۱۳۹۷) ♦️تلاش مرحوم ملّا صدرا در ایجاد وحدت بین عرفا و فلاسفه ♦️علّت برخی مخالفت‌ها با جریان‌های فلسفی و عرفانی ♦️شخصیّت‌های برجسته‌ی جریان تفکیک ♦️مرحوم آیت الله مهدی اصفهانی در طلب عرفان ♦️عاقبت سیر و سلوک عرفانی مرحوم آیت الله مهدی اصفهانی ♦️اخباری‌ها در فروع چه کار می‌کنند ♦️مباحثات میرزا مهدی اصفهانی عقل بیّن و آشکار چگونه عقلی است؟ ♦️چگونگی شکل‌گیری جریان تکفیک ♦️چگونگی شکل‌گیری جریان انجمن حجّتیه ♦️نظر شیخ مجتبی قزوینی در خصوص نظرات حکما و عرفا بررسی دیدگاه‌های انسان‌شناسی در مکتب‌های فلسفی ______________ نبرد اندیشه ها رسانه فرهیختگان 🏮https://eitaa.com/nabardA
هدایت شده از فلسفه نظری
🔻 درباره اِخوان الصفا اخوان الصّفا و خُلّان الوَفا (برادران پاکدل ویاران باوفا) جمعیت سری فلسفی و عرفانی است که در نیمه دوم قرن ۴ق در بصره و بغداد توسط ایرانیان تشکیل شد. هدف این گروه ترویج صلح و صفا بین مردم و رفع اختلاف فکری و مذهبی از طریق گسترش حکومت عقل و تلفیق بین فلسفه و مذهب و ایجاد یک گونه آرمان‌شهر بوده‌است. اساس مسلک و مرام آنان این بود که بین شریعت اسلامی و فلسفه یونانی هیچ‌گونه تضاد و تعارض وجود ندارد و شخص می‌تواند و را به‌طور متحد چراغ راه خویش سازد. بنابر گزارش نویسندگان دایره المعارف بزرگ بر این باور بوده‌اند که عقاید دینی در اثر حوادث روزگار با نادانی‌ها وجهل آلوده و آمیخته شده است و تنها وسیله پالودن و پاکیزه کردن آن و است، ‌ چنانکه اگر و به هم گرد آیند، کمال حاصل می‌شود. به موجب مندرجات رسائل پنجاه وچندگانه شان در میان فضلا و ملوک و اشراف و دهقانان پیروان و یاران بسیاری داشتند و در هر شهر و دیاری کسانی را برای ارشاد مستعدان میفرستادند، مجالس آنها محرمانه بود و معارف وحقایق خودشان را به منزله اسرار تلقی می‌کردند و جز به اعضای جمعیت خود آنها را اظهار نمی‌داشتند. با نظر به جهان شناسی و طبیعیاتی که در رسائل اخوان وجود دارد میتوان جمعیت را از لحاظ مذهبی گروهی از بشمار آوریم که متمایل به افکار عرفانی بودند، افکار وآثاری که در سراسر عالم اسلام اثر عمیق خود را باقی گذاشته است. مفهوم طبیعت چنانچه از رسائل اخوان آشکار است در تمام عالم منشاء اثر بوده و علمای قرون بعدی که از فرقه و چه از افکار اخوان پیروی کرده و بعضی از عرفای مشهور مانند و بسیاری از نکات جهان‌شناسی رسائل را مستقیماً اقتباس کرده‌اند. لذا رسائل اخوان کوشش عالم تشیع قرن چهارم بود، برای جمع‌آوری کلیه علوم و فنون و فلسفه و همراهی آنها با عقاید وباورهای مذهبی. ╰๛--- ‑ ‑  -   - ⌜@falsafeh_nazari
🔸 هم اندیشی بازتاب معنویت و عرفان در ادبیات کودکان 🔰 گروه عرفان و معنویت پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه برگزار می‌کند: 🎙 با حضور: غلامرضا حیدری ابهری سیدمحمد مهاجرانی مرتضی دانشمند علیرضا سبحانی‌ نسب محمود پوروهاب سید امیر سیدی سید رسول منفرد مریم میرزایی افسانه گرمارودی ✍️ دبیر علمی: حجت الاسلام دکتر 📅 چهارشنبه ۱۶ آبان ماه ۱۴۰۳، ساعت ۹ تا ۱۲ 🏢 قم، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📡 حضور مجازی از طریق: ➖ skyroom.online/ch/iict/hekmat2 🔍 مشروح خبر👇 🌐 iict.ac.ir/adabiatkoodak I سایت I ایتا I بله I آپارات I اینستاگرام 🆔 @iictchannel
JPTR_Volume 9_Issue 4_Pages 47-68.pdf
225.1K
بررسی و نقد دیدگاه ابن رشد در چگونگی ضرورت نبوت و شناخت آن محسن جوادی نادر شکراللهی
مجموعه دروس استاد مهدی امامی جمعه با عنوان: ملاصدرا و نقشه راه (خوانش حکمت متعالیه) ۹ جلسه لینک جلسه اول https://eitaa.com/Logicandphilosophy/3292 لینک جلسه دوم https://eitaa.com/Logicandphilosophy/3304 لینک جلسه سوم https://eitaa.com/Logicandphilosophy/3312 لینک جلسه چهارم https://eitaa.com/Logicandphilosophy/3323 لینک جلسه پنجم https://eitaa.com/Logicandphilosophy/3358 لینک جلسه ششم https://eitaa.com/Logicandphilosophy/3368 لینک جلسه هفتم https://eitaa.com/Logicandphilosophy/3375 لینک جلسه هشتم https://eitaa.com/Logicandphilosophy/3382 لینک جلسه نهم و آخر https://eitaa.com/Logicandphilosophy/3399
🧩 انواع شکاکیت در حوزه اخلاق 1️⃣ شکاکیت زبانی اخلاق این دیدگاه می‌گوید باورهای اخلاقی نه صادق‌اند و نه کاذب؛ بلکه صرفاً بیانگر احساسات و هیجانات عاطفی‌اند. مثلا گزاره «دروغ گفتن بد است»، شبیه بیان احساسات عاطفی مانند «چِندِش!!!» است. چنین اظهاراتی نه صادق‌اند و نه کاذب. 2️⃣ شکاکیت هستی‌شناختی اخلاق باورهای اخلاقی به گونه‌ای اظهار می‌شوند که گویی به ویژگی‌های اخلاقی در واقعیت اشاره دارند، اما هیچ ویژگی‌ عینی اخلاقی در واقعیت وجود ندارد. مثلا وقتی می‌گوییم «قتل، کاری نادرست است»، گویا «نادرستی» به عنوان یک ویژگی، در عالم هست. اما هیچ ویژگی اخلاقی‌ای به نام «نادرستی» وجود ندارد. 3️⃣ شکاکیت عملی اخلاق در اینجا سوال اصلی این است که چرا باید اخلاقی زندگی کنیم؟ برخی شکاکان مدعی‌اند که هیچ دلیلی برای زندگی اخلاقی وجود ندارد و این پرسش که چرا باید اخلاقی زندگی کنیم، پاسخی ندارد. مثلا، اگر کسی بپرسد «چرا باید راست‌گو باشم؟» در پاسخ باید گفت به طور کلی، هیچ دلیل الزام‌آوری برای عمل به اخلاق علی‌‌ الخصوص راستگویی وجود ندارد. 4️⃣ شکاکیت معرفتی اخلاق این دیدگاه می‌گوید هیچ‌کسب نمی‌تواند بداند که یک باور یا ادعای اخلاقی صادق است یا نه. حتی اگر حقایق اخلاقی‌ وجود داشته باشند، ما به آن‌ها دسترسی معرفتی نداریم. مثلاً هیچ راهی برای معرفت به درستی یا نادرستی باور فردی که می‌گوید «کمک به نیازمندان خوب است» وجود ندارد. 5️⃣ شکاکیت توجیه اخلاق این نوع شکاکیت معتقد است نمی‌توان ادعا و باورهای اخلاقی را توجیه کرد. مثلاً اگر بگوییم «راستگویی خوب است» چنین ادعایی هیچگاه توجیه‌پذیر نیست. مصطفی بسمل 📕Moral Skepticism and Justification || Walter Sinnott-Armstrong [1996] ➖➖➖ 🌐@EpistemeHub | کانال معرفت‌شناسی
4_5793913287485691128.mp3
66.21M
▫️ درسگفتار متافیزیک 🚮 دکتر غلامرضا اعوانی 🎤 صوت جلسه‌ی هفتم و آخر 🔮 t.me/nutqiyyat 🔮 t.me/loghatsaz 🔮 instagram.com/nutqiyyat 🔮 https://youtube.com/@nutqiyyat
JPTR_Volume 9_Issue 4_Pages 121-146.pdf
225.2K
جستاری در مبانی معرفتی منطق فازی محمد حسین زاده یزدی
صوت پیش نشست خیال به مثابه ساحت وجودی ....mp3
22.19M
💯🔊 🔸 صوت نشست علمی خیال به مثابه ساحت وجودی و فضای مجازی 🖇 شانزدهمین پیش‌نشست همایش ملی تنظیم‌گری فجازی 👤 با حضور: عبدالله صلواتی ابراهیم معظمی گودرزی ✍️ دبیر علمی: 📅 چهارشنبه ۹ آبان ۱۴۰۳ 🏢 تهران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی I I سایت I ایتا I بله I آپارات I اینستاگرام 🆔 @iictchannel
🔸 کارگاه های دانش افزایی فلسفه رباتیک و علوم شناختی 🔰 توسط هسته‌ “حکمرانی و هوش مصنوعی” مرکز رشد و خانه خلاق و نوآوری و گروه معرفت شناسی و علوم شناختی پژوهشگاه با همکاری موسسه فرهنگی و هنری حکمت بالغه برگزار می‌شود: 🎙مدرس کارگاه: حجت الاسلام دکتر عضو هیأت علمی گروه معرفت شناسی و علوم شناختی پژوهشگاه سرفصل های کارگاه : ➖ تعیین سرشت رباتیک و تعیین جایگاه آن در میان علوم ➖ رباتیک شناختی (cognitive robotics) ➖ هوش و آگاهی ربات ➖ رباتیک اجتماعی (social robotics) ➖ اخلاق رباتیک و غیره 🗞 هزینه ثبت نام: ۵۰۰ هزار تومان (۳۰۰ هزار تومان ویژه دانشجویان) 📆 شروع دوره: ۱۲ آبان ماه ۱۴۰۳ ⏰ زمان برگزاری: شنبه ها ساعت ۱۶ 📡 ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر: 🌐 inandin.ir/event/robotics