هدایت شده از کیش مهر (درمحضر علامه طباطبایی)
■●آیا در زمان ظهور، قبل از شدت عمل در برابر فاسقان، حقیقت مجدداً برایشان تبیین میشود؟●■
#علامه_جعفری| اصلی عقلی که در کتاب خدا و روایات هم موکداً مورد استفاده قرار گرفته است اینست که هر گونه مسئولیت در برابر حقیقت پس از آن است که آن حقیقت برای فرد روشن شده باشد؛ این معنا در قالب عباراتی نیز "من بعد ما جاءهم البینات" و نظایر آن در کتاب خدا به کثرت به کار رفته است.
■در زمان ظهور امام عصر سلاماللهعلیه نیز همینگونه خواهد بود؛ یعنی حقیقت از طرق مختلف برای همگان روشن میشود به نحوی که امام عصر سلاماللهعلیه را در دعای معروف ندبه اینگونه میخوانیم که:
■يَا ابْنَ الْآيَاتِ الْبَيِّنَاتِ، يَا ابْنَ الدَّلَائِلِ الظَّاهِرَاتِ، يَا ابْنَ الْبَرَاهِينِ الْبَاهِرَاتِ، يَا ابْنَ الْحُجَجِ الْبَالِغَاتِ.
ای پسر نشانههای آشکار، ای پسر راههای ظاهر، ای پسر برهانهای درخشان، ای پسر حجتهای تمام■
■حتی برای آن فاسقان و فاجرانی که در نهایت مورد شدت عمل قرار میگیرند نیز بارها اتمام حجت میشود و پس از اینکه عذری باقی نمیماند، مورد مجازات قرار میگیرند.
■دشمنترین دشمنان امام عصر سلاماللهعلیه، تحت عنوان ناصبی معرفی میشوند. امام عصر سلاماللهعلیه برای این گروه نیز حقیقت را تبیین میفرمایند؛ چنانکه در روایتی فرموده شده است که:
■إِذَا قَامَ الْقَائِمُ عَرَضَ الْإِيمَانَ عَلَى كُلِّ نَاصِب
ایمان را بر هر ناصبی عرضه میدارد■
#در_روایتی_اینگونه_آمده_است_که:
■يَقُولُ الْقَائِمُ ع لِأَصْحَابِهِ يَا قَوْمِ إِنَّ أَهْلَ مَكَّةَ لَا يُرِيدُونَنِي وَ لَكِنِّي مُرْسِلٌ إِلَيْهِمْ لِأَحْتَجَ عَلَيْهِمْ بِمَا يَنْبَغِي لِمِثْلِي أَنْ يَحْتَجَّ عَلَيْهِمْ
امام عصر سلام الله علیه به اصحابشان میفرمایند که اهل مکه مرا نمیخواهند ولی من نمایندهای به سوی آنها میفرستم تا همانگونه که شایسته مثل من است، بر آنها احتجاج کنم■
■در روایتی دیگر اینگونه فرموده شده است که حضرت ولی عصر سلام الله علیه، يَدْعُوهُمْ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَة که یعنی آنها را با حکمت و موعظه حسنه به سمت خودشان دعوت میفرمایند.
■در روایتی دیگر، امام عصر سلام الله علیه قبل از برخورد شدید با گروهی از فاجران و پس از آنکه چندین بار با آنها مدارا فرمودهاند، خودشان را بعنوان رحمت واسعه الهی معرفی میفرمایند و بعد میفرمایند که اما ایشانْ فَقَدْ قَطَعُوا الْإِعْذَار، یعنی عذری باقی نگذاشتهاند.
■بنابراین، گرچه شدت عمل امام عصر سلاماللهعلیه، رحمت واسعه الهی، در برابر اهل فساد و تباهی است، با این حال قبل از هر گونه شدت عمل با این گروه نیز، حقیقت مجدداً برایشان تبیین و اتمام حجت خواهد شد.
@mohamad_hosein_tabatabaei