□○اصل رسیدن و وصول به حق از ناحیه خلق را سفر اول گویند. وقتی به حق رسید و رنگ و بویی از حق پیدا کرد، از از آن به بعد در اوصاف الهیه اعم جمالی و جلالی به مسافرت می پردازد با اوصاف و اسمای الهی حشر پیدا می کند تا مظهر آن اسم بشود. □○این ها اول سفر از خلق به حق می کنند که آثار وجودی را می بینند و پی به مؤثر و صاحب آثار می برند. این سفرها در مورد پیامبر و ایمه اطهار راه ندارد این مربوط به ضعیف العقول هاست نمی توانند حق را به واسطه حق بشناسند به واسطه آثار پی به او می برند. □○پیامبر در جواب سوال سایل که چگونه خدا را شناختی؟ حتی نمی گوید من خدا را به خدا شناختم می فرماید： من اشیا را با خدا شناختم چون سایل می پرسد به چه چیز خدا راشناختی؟ جواب مطابق سوال است： ما به واسطه آن مؤثر و حق، خدا را شناختیم. #شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_ی_شصت_و_ششم #علامه_حسنزاده @mohamad_hosein_tabatabaei

#توقیفیت_اسما □●انسان باید کسب معارف کند تا درخت دانشش به بار بنشیند که راه تحصیل برای او باز است و به تعبیر خواجه طوسی، نفس انسانی طوری آفریده شده که تمام موجودات نظام هستی آمادگی این را دارند که معلوم وی قرار گیرند و اسرار خود را تحویل او دهند، منتها باید زانو بزند و تحصیل داشته باشد تا ببیند چه خبر است. □●اسما توقیفی اند، وقوف می کنند که غیر عبور است. موجودات نظام هستی هر کدام در جای خود وقوف کرده اند، آرمیده اند، تکان نمی گیرند. □●آب، خاک، هوا، باران و ... همه اسم اند که شناخت همین ها؛ یعنی تعلیم اسماءالله که آدم به بود، رمز، تعیش، آمد و شد، کیفیت تحقق و رشدشان تعلیم یابد و بداند هر موجودی در موطن خود وقوف کرده است. □●قیامت هفت موقف به وزان مراتب هفت گانه ی نفس ناطقه دارد که شامل نفس، عقل، قلب، روح، سر، خفی و اخفا هست که اگر انسان در این هفت موقف بیارمد، او را به بهشت می برند. #یاعلی #شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_ی_شصت_و_چهارم #علامه_حسنزاده @mohamad_hosein_tabatabaei

■●بحث حق و خلق باید در این جا معنای واقعی خودش را پیدا کند و توحید صمدی قرآنی در جان انسان بنشیند که به تعبیر حضرت آقا « جان به لب می آید، تا جام به لب برسد» باید گفت: این جام، جام ازل و ابد است. یک فروغ رخ ساقی است که بر جان ما می افتد و ان شاءالله نظام هستی و حق شکارمان می گردد. ■●محققین از جلوه گری حق به باعث تعبیر کرده اند. مانند دریا که یکی از اطوارش آرامش اوست. ■●اما هنگامی که جلوه گری آغاز کند، امواج خروشان را نشان می دهند. این خیزش و این بعثت دریا حق است. ■●لذا روی کلمه بعث در آن آیه شریفه « هو الذی بعث فی الامیین رسولا" منهم » خیلی دقیق شوید. #شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_ی_شصت_و_سوم #علامه_حسنزاده @mohamad_hosein_tabatabaei

#شرح_دروس_معرفت_نفس □چون ما از دامان #طبیعت به #تدریج برخاسته ایم، این است که به عالم خو کرده ایم و هر کجا که #عادت و با موجودات، خو کردن پیش آید، باعث می شود انسان از #لذت_انسانی و #عقلانی که باید از عالم ببرد بی بهره گردد. □اگر فرض کنیم که #خلقت ما نه به صورت #تدریجی بلکه #دفعی باشد، در کلمات وجودی عالم یکپارچه مات و مبهوت می شویم؛ چون با #الفاظ و با عبارات و مفاهیم آشنا نیستیم و به تدریج هم با عالم خو نکرده ایم. یکپارچه مات و مبهوت، در متن خود حقیقت نظام هستی قرار می گیریم که این #تحیر ب لفظ و مفهوم در نمی آید و آن مقام شریف #حیرت و #دهشتی است که عظمت و بزرگی و هیبت عالم انسان را می گیرد که مقام #خروج_از_عادت پیش می آید. □در هر امری، #عادت کردن موجب زوال لذت است. حتی در امور حسی و #لذات_حسیه و #لذات_خیالی و #لذات_وهمانی و همچنین در #لذات_عقلانی. □در هر کجا #عادت بیاید #لذت رخت بر می بندد. □عالم، غذای جان انسانی است. #کلمات_وجودی نظام هستی غذای جان ما هستند. اگر انسان با عالم که غذای انسانی است عادت کند، و لذت اصلی غذا را از دست بدهد، دیگر از آن به بعد نسبت به عالم خوش بین نیست؛ نسبت به خودش که آدم است خوش بین نیست؛ نسبت به موجودات و حقیقت عالم، خوش بینی ندارد؛ راه رهایی از اینهمه #بدبینی این است که دوباره متولد شود. □انسان اگر می خواهد انسان باشد باید دوبار متولد شود و الا با یک بار تولد، انسان به مقام انسانی نمی رسد. □○شرح دروس معرفت نفس استاد صمدی آملی○□ @mohamad_hosein_tabatabaei