□○آقای طباطبایی می‌فرمودند: من اوایل که اسفار می‌خواندم خیلی کار می‌کردم و خیلی فکر می‌کردم و خیلی هم تجزیه و تحلیل می‌کردم. بعد کم کم در من این غرور پیدا شده بود که خود آخوند [ #ملاصدرا ] هم اگر بیاید دیگر بهتر از این نمی‌تواند این مطالب را تجزیه و تحلیل کند. □○تا بعد می‌روند نزد استادشان مرحوم آقای قاضی که استاد سیر و سلوک و معنویت بوده است. آقای طباطبایی می‌فرمودند وقتی که ایشان وارد بحث مسائل وجود شد یک‌مرتبه معتقد شدم که من تا به حال یک کلمه از اسفار نمی‌فهمیدم. □○اگر کسی بخواهد واقعاً حکمت متعالیه را بخواند باید زمینه قلبی و روحی و زمینه معنوی آن را هم فراهم کند و الّا «ظلمات بعضها فوق بعض» می‌شود. #شهید_مطهری □○(درس‌های اسفار، ج۱، ص۱۳۷)○□ @mohamad_hosein_tabatabaei

■●يکی عادتش اين است که با انگشترش بازی می‌‌‌‌‌کند، ديگری عادتش اين است که با تسبيحش بازی می‌‌‌‌‌کند و سومی با ريشش بازی می‌‌‌‌‌کند. می‌‌‌‌‌پرسيم برای چه با ريشت بازی می‌‌‌‌‌کنی؟ می‌‌‌‌‌گويد الکی. اين «الکی» يعنی پوچ، بيهوده. اين قبيل کارها از همان قدم اول «برای» ندارد تا به قدم دوم برسد. ■●کاری است که فقط همان کار است و برای هيچ انجام شده است، کاری است غيرحکيمانه، غيرعاقلانه. اگر انسان کاری انجام دهد که اگر از او بپرسند برای چه چنين می‌‌‌‌‌کنی، «برای» نداشته باشد، اين کار را می‌‌‌‌‌گوييم پوچ، باطل. ■● #شهید_مطهری آشنایی با قرآن، جلد۷، صفحه۱۵●■ @mohamad_hosein_tabatabaei

💠 توصیه به دانشجویان بر حفظ کتاب‌های #شهید_مطهری 🔺اکنون شنیده می‌شود که مخالفین #اسلام و گروه‌های #ضد_انقلاب درصدد هستند که با تبلیغات اسلام شکن خود دست #جوانان عزیز# دانشگاهی ما را از استفاده از کتب این استاد فقید کوتاه کنند. من به #دانشجویان و طبقه #روشنفکران متعهد توصیه می‌کنم که کتاب‌های این استاد عزیز را نگذارند با دسیسه‌های غیر اسلامی فراموش شود. 📚منبع: صحیفه امام خمینی (ره)، جلد 12، صفحه 188 دوشنبه ها؛ #دانشگاه 🔸🔷🔸🔷🔸🔷🔸🔷 ✅ @khatteemam

■جمله ای می گویند که بعضی هم خیال میکنند که خیلی حرف درستی است؛ میگویند: «حق گرفتنی است نه دادنی.»  ■حق، هم گرفتنی است و هم دادنی. اصلًا این جمله که حق را فقط باید گرفت و کسی به تو نمیدهد، ضمناً تشویق به این است که تو حق را باید بگیری نه اینکه حق را باید بدهی؛ صاحب حق باید بیاید، اگر توانست به زور از تو بگیرد، اگر نتوانست که نتوانست. ■اما پیغمبران نیامدند این حرف را بزنند. پیغمبران گفتند حق، هم گرفتنی است و هم دادنی؛ یعنی مظلوم و پایمال شده را توصیه کردند به اینکه برو حق را بگیر، و از آن طرف ظالم را وادار کردند علیه خودش قیام کند که حق را بدهد، و در این کار خودشان هم کامیاب و موفق شدند. ■● #شهید_مطهری #آزادی_انسان ص ۴۷●■ @mohamad_hosein_tabatabaei

🔹چقدر از مسئولین و افراد جامعه اهل حق هستند؟! 💢علامت اهل حق در کلام امیر المومنین ▪️مجموع نکته‌هایی که علی(ع) درباره حق فرمود، چهار نکته است. 👈اول این که حق در زبان آسان‌ترین چیزها و در عمل مشکل‌ترین کارهاست پس عمل، ملاک قضاوت درباره اشخاص است نه گفتار. 👈دوم این که حقوق متبادل است یعنی هرکس حقی بر عهده اجتماع دارد دِینی هم به اجتماع دارد. 👈 سوم این که رسیدن به حقوق بدون تعاون و کمک میسر نمی‌شود، از تک‌روی و تک‌اندیشه‌ای کاری ساخته نیست. 👈چهارم این که علامت اهل حق این است که از استماع تذکرات اصلاحی و انتقادات صحیح و بجا امتناعی ندارند. اولین دلیل صدق کسی که مدعی است اهل حق است و روی مرز حق رفتار می‌کند، این است که گوشش آماده شنیدن انتقاد و اعتراض باشد. هیچ فردی از افراد نیست که در سطح بالاتر از اعتراض و انتقاد قرار گرفته باشد. 🌿 #شهید_مطهری 📚حکمتها و اندرزها، ج 1 / ص 111 🌺🌷🌸💐🌹

🔰دو نوع تفکّر و دو نوع انتظار.. ✍ استاد متفکر #شهید_مطهری 🔸 اصل انتظار فرج از یک اصل کلی اسلامی و قرآنی استنتاج می‌شود و آن اصل «حرمت یأس از روح‌الله» است. مردم مؤمنِ به عنایات الهی، هرگز و در هیچ شرایطی امید خویش را از دست نمی‌دهند و تسلیم یأس و ناامیدی و بیهوده‌گرایی نمی‌گردند. چیزی که هست این انتظار فرج و این «عدم یأس از روح اللّه» در مورد یک عنایت عمومی و بشری است؛ نه شخصی یا گروهی و به علاوه توأم است یا نویدهای خاص و مشخص که به آن قطعیت داده است. 🔸امّا یکی از ضربه ‌هایی که در طول تاریخ بر اسلام ضربات جبران ناپذیری را وارد ساخته است، تحریف برخی از ارزش‌ها مثل ولایت، محبت، زهد و... است که انتظار فرج هم از این دَست بُرد در امان نبوده و با تحریف و تفسیر نادرستِ آن به بی‌تفاوتی و پرهیز از هرگونه اقدام اصلاحی و تعطیل امر به معروف و نهی از منکر و حتی دامن زدن به فساد برای تسریع و تعجیل ظهور حضرت، ضربه‌های جبران ناپذیری بر اسلام وارد شده است. 🔸 انتظار فرج و آرزو و امید و دل بستن به آینده دو گونه است: انتظاری که سازنده و نگهدارنده است، تعهدآور است، نیرو آفرین و تحرک‌بخش است؛ به ‌گونه‌ای که می‌تواند نوعی عبادت و حق پرستی شمرده می‌شود. ‌و انتظاری که گناه است، ویرانگر است، اسارت بخش است، فلج‌کننده است و نوعی «اباحی گری» محسوب می گردد.‌ این دو نوع انتظار فرج، معلول دو نوع برداشت از ظهور عظیم مهدی موعود علیه‌السلام است و این دو نوع برداشت به نوبه خود از دو نوع بینش درباره تحولات و انقلابات تاریخی ناشی می‌شود. 📚 قیام و انقلاب امام مهدی (ع) ص ۱۴ و ۱۵ 🆔 @ashora_karbala

⭕️ شیعه بودن تنها به "حرف" و "دوست داشتنِ" تنها نیست...! #شیعه یعنی کسی که 🌹علی(ع)🌹 را در #عمل مشایعت کند... استاد #شهید_مطهری

#امام_ره #شهید_مطهری 🔰 معلم مهذب همه معلمین در فکر این باشند که #خودشان_را_تهذیب کنند، باید خود را مهذب کنند تا حرفشان در دیگران اثر کند. معلمین و همه کسانی که در شغل معلمی بسر می برند باید بدانند که شغلشان بسیار مهم است، باید توجه کنند که بچه ها را از ابتدا خوب بار بیاورند، که #دانشگاه_دیر است. معلمین باید احساس کنند که #پیش_خدا_مسئولند، اگر بچه ها بد تربیت شوند اینها هم مسئولند، اگر در این مورد من و شما هم سکوت کنیم مسئولیم. 🗓️۱۳۶۳٫۱۲٫۲۸ ✅ @KHATTEEMAM

⭕️ گریه‌‌ی بی‌عمل، فریب شیطان است! 🎙 #شهید_مطهری: 🔹شخصی آمد خدمت مولای متقیان علی علیه السلام و گفت: یا امیرالمؤمنین! مرا نصیحت کن. 🔸 [حضرت فرمود]: نصیحت من به تو اینکه از آن کسانی مباش که امید به آخرت دارد اما می‌خواهد بدون عمل به‏ آخرت برسد. 🔹 مثل همه ما؛ ما می‌گوییم حبّ علی بن ابی طالب کافی است! تازه حبّ ما حبّ حقیقی نیست؛ اگر حبّ حقیقی بود عمل هم پشت سرش بود. 🔸 ما خیال می‌کنیم یک گریه‌ی دروغین بر #امام_حسین (ع) کافی است؛ ولی امیرالمؤمنین فرمود اینها دروغ است. اگر حبّ علی بن ابی طالب تو را به عمل کشاند، بدان حبّ تو صادق و راستین است. اگر گریه بر حسین بن علی تو را به سوی عمل کشاند، بدان که تو بر حسین بن علی گریه کرده‌ای و گریه تو راستین است. اگر نه، #فریب_شیطان است. 📚 آزادی معنوی، استاد شهید مرتضی مطهری، ص ۱۲۳ 🎬 @Mostazafin_TV