دشمن با سخت‌افزار خود، بیش‌از ۵۰ هزار نفر را به شهادت می‌رساند اما به تعبیر مقام معظم رهبری، نرم افزار مقاومت قوی‌تر می‌شود. امروز تلاش دشمن بر این است که در نرم افزار مقاومت، تردید ایجاد کند. اگر این نرم افزار لطمه بخورد، دشمن بدون هیچ هزینه‌ای به اهداف شوم خود خواهد رسید. 🖋️ سعید جلیلی ..... ....

🔴 پخش نکنید آقا! به مصلحت تان نیست! 🔹اگر جای شورای عالی امنیت ملی بودم حتماً از رسانه های داخلی کشورمان می خواستم اخبار برگزاری جلسات دادگاه نتانیاهو را منتشر نکنند. یا از اساس منع شان می کردم! 🔸نشر خبر برگزاری جلسات نتانیاهو در اوج جنگ های اخیر در منطقه، اذهان مردم ما را مشوش می کند واقعاً! مردم می پرسند پس چرا برخی از روسای جمهور، وزرا، معاونین وزرا، مدیرکل ها، استانداران و ... که موضوعاتی از قبیل تخلف اداری یا فساد اقتصادی یا اختلاس یا کم کاری و عدم انجام وظیفه و ... در کارنامه دارند یا مسئولیت هایی متوجه آنها بوده، اما محاکمه نمی شوند یا محاکمه شان با حضور خبرنگاران و رسانه ها نیست! 🔹بطور مثال، این کمبودها و ناترازی گاز و برق و انرژی که در کشور وجود دارد، یک شبه بوجود نیامده؛ حتماً روسای جمهور سابق و وزرا و مدیران مربوطه تقصیرات، قصورات یا کم کاری ها داشته اند. چرا نباید محاکمه شوند؟ 🔸حالا که در بحث خاموشی های پاییز و زمستان امسال، برخی رسانه ها از کم کاری یا خطای وزیر نیروی سابق جناب #محرابیان در سوزاندن منابع گازوئیل نیروگاه ها حرف می زنند و مدعی هستند که در ذخیره کردن انرژی اقدام نکرده یا برخی هم دولتمردان فعلی را مقصر اصلی عدم ذخیره سازی انرژی معرفی می کنند، چرا سیستم قضایی ما آنها را محاکمه نمی کند تا نتیجه معلوم شود؟ 🔹مثال دیگر: شهرداری اهواز یا شهرداری کارون یا خیلی از شهرهای کشور، صدها نفر مازاد استخدام کرده اند با سفارش این آیت الله و آن نماینده و این سردار و آن عضو شورا و ..! حالا منابع برای پرداخت حقوق این همه نیرو نداریم. آقا چرا اینها را محاکمه و مجازت نمی کنید؟ چرا تشهیر نمی کنید تا حساب کار دست همه بیاید؟ 🔸مثال بعدی در ماجرای #حذف_ارز_4200_تومنی مگر کارشناسان و مدیر سازمان برنامه و بودجه در دولت شهید رئیسی و وزیر کشور جناب وحیدی و مابقی مسئولین نمی گفتند که فقط 3 قلم گرانی داریم و مشکلی برای کشور ایجاد نمی شود؟ پس چرا بعد از آن همه فاجعه هیچ کدام از اینها محاکمه نشده اند؟ اگر محاکمه شده بودند که دولت فعلی مجدداً همان سیاست ها را ادامه نمی داد و حالا بحث از حذف ارز نیمایی نشده بود! 🔹مثال ها از این دست زیادند. من معتقدم نشر اخبار محاکمه نتانیاهو در دادگاه های رژیم نامشروع اسرائیل در کشور ما به مصلحت عمومی نیست. حتی اخبار برگزاری تجمعات متعدد مخالفین نتانیاهو به مصلحت داخلی نیست. چون اذهان مشوش می شوند پس چگونه در آن رژیم نامشروع در اوج جنگ ها تجمعات مخالفین - غالباً بدون درگیری - برگزار می شود ولی اینجا ما از برگزاری تجمعات می ترسیم. 🔻حالا صلاح با خودتان! #داود_مدرسی_یان .... ....

🎥ریشه مشکلات برق «ناترازی» است یا «بی‌کفایتی»؟ محسن منصوری؛ معاون اجرایی شهید رئیسی: 🔹کشور در زمستان ناترازی برق ندارد. 🔹اوج مصرف فصل سرما ۲۵ هزار مگاوات کمتر از ظرفیت تولید برق کشور است. 🔹دولت سیزدهم بالاترین میزان ذخایر سوخت مایع نیروگاهی را تحویل داد. 🔹دولت چهاردهم به جای توضیح دادن غفلت مدیریتی خود درباره ذخایر سوخت، با سیاسی کاری موضوع را سمت مازوت و سلامت مردم برد. .... ....

🔻براندازیِ هویّتی در جمهوری اسلامی -۱ 🖊مهدی جمشیدی [یکم]. می‌خواهند به‌صورت تدریجی و تکه‌تکه، جمهوری اسلامی را مشروط و محدود کنند؛ طرح‌هایی به‌ظاهر فرهنگی و در باطن، امنیتیِ خود را قطعه‌قطعه اجرا می‌کنند تا حسّاسیّت‌ها، چندان برانگیخته نشوند و امکان پیشروی برای‌شان وجود داشته باشد. این پیشروی‌ها، کار را به مرحله‌ای خواهد رساند که نظام، امکان عمل و مواجهه را از دست خواهد داد و دچار انفعال یا مصلحت‌اندیشی می‌شود. به زبان فقهی باید گفت می‌خواهند ولیّ‌فقیه را از وادی «حقیقت» به وادی «مصلحت» سوق بدهند و استقرار شریعت را از نظر اجتماعی، ممتنع سازند. موقعیّت‌هایی می‌آفرینند که در آنها، باید بر اساس اصل تزاحم و تقدیم اهم بر مهم عمل کرد و از پاره‌ای ارزش‌ها گسست و خطوط قرمزِ دیگری را ترجیح داد. وقتی به‌صورت کلّی و راهبردی نگاه می‌کنیم، درمی‌یابیم که خطوط قرمزِ فرهنگی، یکی پس از دیگری، در حال شکسته‌شدن هستند و ما همچنان در حال عقب‌نشینیِ ارزشی هستیم. بدیهیّات فرهنگیِ دهۀ شصت، ابتدا به «پرسش» و «ابهام» تبدیل می‌شوند و آن‌گاه به فاصلۀ اندکی، حالت «مسأله‌وار» و «مناقشه‌برانگیز» می‌یابند و باید به‌ناچار و از سرِ اضطرار، از آنها عبور کرد. اگر مجموعی و برآیندی به عرصۀ فرهنگی بنگریم، حیرت خواهیم کرد که چگونه این مسیر افولی و نزولی را پیموده‌ایم، ولی مسأله این است که نگاه ما، قطعه‌ای و تکه‌ای است و رویدادها را در کنار یکدیگر نمی‌نشانیم و نظرِ راهبردی به عرصه نمی‌افکنیم. [دوم]. شگرد جریان تجدّد در این زمینه، «عادی‌سازی» است و برای عادی‌سازی نیز باید حوصله داشت و کار را به زمان سپرد. ابتدا یکی از ارزش‌ها را به بحث عمومی می‌کشانند و دربارۀ آن، شبهه و اشکال مطرح می‌کنند و در همین راستا، «مفهوم‌سازیِ منفی» می‌کنند تا زمینۀ اجتماعی، فراهم آید. سپس ضربه‌های کاری و ناگهانی وارد می‌آورند تا «پیشرویِ جهشی» رخ بدهد. تجربۀ کشف حجاب، صورت تامّ و تمامی از این صحنه‌آرایی است. از سال‌های آغازین دهۀ نود، جریان مهاجرت برخی بازیگران به وقوع پیوست و این مهاجرت‌ها، به کشف حجاب و برهنگی، گره خورد. در آن دوره، امکان کشف حجاب در درون ایران، افسانۀ محال و نشدنی به نظر می‌رسید، اما برای زمینه‌سازی، کشف حجابِ پنهانی در دستورکار قرار گرفت. مفاهیمی همچون «آزادی‌های یواشکی»، «چهارشنبه‌های سفید»، «نه به حجاب اجباری»، در همین دوره ساخته شدند. در سال نودوشش، ناگهان مفهوم «دختران خیابان انقلاب» را صورت‌بندی کردند که در ذیل آن، برخی زنان در خیابان و آشکارا، روسری خود را بر سرِ چوب نهادند. شاید حدود سی نفر در شهرهای مختلف، چنین کردند و با همۀ آنها نیز مواجهۀ قضائی صورت گرفت، اما نه‌فقط این موج تصنّعی و سازمان‌دهی‌شده، فروننشست، بلکه چندی بعد، مسألۀ امکان کشف حجاب در درون وسیلۀ نقلیه مطرح شد؛ با این توجیه که درون وسیلۀ نقلیه، حریم خصوصی است. انتخابات ریاست‌جمهوری در سال نودوشش که در آن، تکنوکرات‌ها به قدرت رسیدند، به صحنۀ معاملۀ آنها بر سرِ حجاب تبدیل شد و زین‌پس، جریان تجدّدی احساس کرد که شرایط از نظر سیاسی، فراهم شده است. [سوم]. در این میان، حاکمیّت، هیچ طرح و تدبیری برای مواجهه با موج شکل گرفته در دست نداشت و نظاره‌گر و منفعل بود. همه در انتظار تصمیم دیگران بودند و یا در انتظار زمان مساعدی که بتوان این زخم را علاج کرد؛ درحالی‌که گذر زمان، رخنه و عفونت ایجاد کرد و اصلاح و تغییر را دشوارتر نمود. بخش‌هایی از حاکمیّت نیز که بینش لیبرالی یافته بودند، کمترین اعتقادی به خطوط قرمزِ فرهنگی از جمله حجاب نداشتند. این «وضعِ رهاشده»، سبب گردید که حدود شصت درصد از کشف حجاب، در همین مدّت به وقوع بپیوندد. تنها امری که می‌توانست حاکی از مواجهۀ نظام باشد، حضور تعداد اندکی گشت ارشاد در نقاط محدودی از شهر تهران بود. این حضور بسیار ناچیز، بسیار بزرگ‌نمایی می‌شد؛ چنان‌که گویا نظام، به قلع‌وقمع زنان و دختران همّت گمارده و به خشونت بی‌پروا روآورده است. واقعیّت، بر رهاشدگی و هرج‌ومرج فرهنگی دلالت داشت، اما روایت، سخن دیگری داشت. حاکمیّت، نه «واقعیّت» را در اختیار داشت و نه «روایت» را. هر دو به دست باد سپرده شده بودند و بدین سبب، حلقۀ محاصرۀ فرهنگی، هر لحظه تنگ‌تر و منقبض‌تر می‌شد. توقع می‌رفت که شورای عالی انقلاب فرهنگی در این برهه، علاج و تدبیری در پیش بگیرد و چالش‌ها را پیش‌بینی کند و نهادهای فرهنگی را به سوی مقصد واحدی سوق بدهد، اما دریغ از فهم زمانه و ضرورت‌های آن. سرانجام، اغتشاش «زن، زندگی، آزادی» از راه رسید و چهل درصدِ باقی‌مانده نیز به وادی کشف حجاب راه یافتند. ..... ....

🔴 ثبت صحنه‌ای بی‌نظیر در پخش زنده #دعای_ندبه از شبکه یزد ..... .....

🔵ترکیب جمعیتی سوریه 🔹️72 درصد اهل سنت 🔹️13 درصد دروزی و اسماعلیان 🔹️13 درصد علوی 🔹️2 درصد شیعه ..... ....

🔺نیکزاد، نایب رییس مجلس: قانون عفاف و حجاب ابلاغ خواهد شد مگر اینکه توافقی شده باشد/ شورای عالی امنیت ملی ۳ ماه این قانون را مسکوت گذاشته بود. ..... ....

💠 آیا جولانی همان سفیانی آخرالزمانه ؟ #استاد_محمدی #جولانی #سفیانی #آخرالزمان #ظهور ..... .....

روزی که سید حسن نصرالله از بشار اسد و پدرش تجلیل کرد #علیرضا_تقوی_نیا 🔸️ماجرا به ترور رفیق حریری در سال ۲۰۰۵ بر می گردد که ابتدا سوریه متهم شد و مخالفان مقاومت خواهان خروج ارتش سوریه از لبنان شدند. 🔸️در واکنش دبیرکل شهید حزب الله سید حسن نصرالله روز ۸ مارس تجمع بزرگی را در بیروت براط دفاع از سوریه و بشار اسد ترتیب داد و اینگونه از او و پدرش تجلیل کرد. 🔸️البته مخالفان سوریه نیز ۶ روز بعد یعنی در ۱۴ مارس تجمعی را علیه سوریه در بیروت ترتیب دادند. 🔸️این ۲ تجمع که اتفاقات مهمی بودند، جبهه بندی سیاسی لبنان را تغییر داد و دوقطبی ۸ مارس- ۱۴ مارس را ایجاد کرد. .... ....

✅ هشدار جدی رهبر انقلاب؛ مثل توابین نباشید ،به موقع عمل کنید... بسیاری از آسیب هایی که امروز با آن مواجهیم نتیجه عدم عمل به موقع و به اندازه است. ..... ....

🔺️خلاصه بیانات مهم رهبر انقلاب در ۲۱ آذرماه ۱۴۰۳ در ۳ دقیقه ..... ....

🟡 دکتر، به امیرحسین حاجی نصیری، (جانباز مدافع حرم)، میگه: «حیف شما که پاهاتو دادی برای بشار اسد!» 🟢 ببنید چی جوابشو داده👌 ..... ....