7.42M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ ببینید/ #استاد_شجاعی
افزایش حضور شیاطین جن و شیاطین انس، در زمین ❗️
💫 علامت واضح #آخرالزمان !
5.35M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 کار اصلی دشمن اینه که حواست رو به وسیلهٔ رسانهها در فضای مجازی پرت کنن تا آرمان و هدفت رو گم کنی...
🔅 ویژگی افرادی که در #آخرالزمان جامعه #امام_زمان را تشکیل میدهند و مقدمات ظهور را فراهم میکنن این است که از سرزنشها نمیترسند.
🎙استاد رائفی پور
🔺از شهادت آقازاده سیدنصرالله در سال ۱۳۷۶ تا شهادت آقازاده محمد رعد نماینده حزب الله در مجلس لبنان در سال ۱۴۰۲ (امروز) آنهم در جنگ مستقیم با اسرائیل یعنی بخش مهمی از راز محبوبیت و موفقیت حزبالله لبنان را باید در شهادت چنین آقازادههای گمنامی دید که سند صداقت و حقانیت راه پدرانشان میشوند....
✍ راستی؛ از بعضی آقازاده های ساکن اروپا و امریکا چه خبر؟
#آخرالزمان
....
....
7.42M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🅾 #آخرالزمان و افزایش حضور شیاطین جن و انس بر روی زمین.
🔹خطر شیطان را جدی بگیریم
#جامعه_نیازمند_آگاهیست.
......
....
Fetne Shadidtar Az Dajal (1403-04-31) Mashhad Moghadas.mp3
15.94M
🔈 #فتنه_شدیدتر_از_دجال
استاد #امینی_خواه
* آخرالزمان و آزمون خلوص: زمانی برای تمییز حق از باطل [2:00]
* روایتی عجیب: چرا باید از فتنه استقبال کنیم؟ [3:20]
* تکانههای سریع و سقوط در فتنههای آخرالزمان [4:51]
* پنهان در سایه فتنه؛ روایتی از عالمنماهای فتنهگر [9:06]
* روایتی تلخ از #شهید_آیتالله_رئیسی؛ سفر قم و جریانی که او را از دنیا فارغ کرد [9:43]
* وقتی عالمان، تردید میکارند؛ فتنههای آخرالزمانی از درون امت [10:58]
⚜ فتنهگری در لباس شیعه؛ فتنهای شدیدتر از دجال [11:59]
* کربلا و #درس_مذاکره! روایت کربلا با طعم حقارت! [17:08]
* از #دیپلماسی تا پرتقالتراپی؛ وقتی حماقت به اوج خودش میرسه! [19:50]
* با دشمن مذاکره، با دلواپسان دشمنی؛ سیاستی بس عجیب! [22:57]
* تحریم یا تحریف؟ کدام یک خطرناکتر است؟ [28:25]
⏰ مدت زمان: ۳۰:۰۹
📅 ۱۴۰۳/۰۴/۳۱
#آخرالزمان
#فتنه
#مجمع_مدرسین
#مشهد
......
.....
کانال خبر و تحلیل
یکی از اساتید میفرمودند برخی از علائم ظهور رو بعد ظهور متوجه میشیم که قبلا اتفاق افتاده یعنی این ع
🌕 آیا اینک، آخرالزمان است؟
#وحید_یامین_پور
🔺 با تحولات اخیر سوریه، که مهمترین سرزمین جغرافیای آخرالزمانی است، بازار تطبیق نشانهها داغ شده؛ تمایل رویکردهای واقعگرایانه به این است که همگان را از تطبیق نهی کنند، با این استدلال که حجتی برای این تطبیق نداریم و پیش از این هم عموم تطبیقها غلط از آب در آمده و این به بنیاد عقیده مهدویت آسیب میزند. این دغدغه درستی است. اما اگر درباره «نشانه» صحبت میکنیم، این نشانه نباید آنچنان مبهم باشد که بر هر واقعهای امکان تطبیق پیدا کند. در این حالت از «نشانه» بودن میافتد و علامت هدایت به هیچ سمتی نخواهد بود و اعتقاد شیعه بر این است که اهل بیت علیهمالسلام هم سخن لغو و بیفایده نگفتهاند.
طبعاً انبوه روایات آخرالزمانی با هدف ایجاد آمادگی و طلب ظهور و کمک به تشخیص صحنه غبارآلود آخرالزمان است. یا باید انبوه روایات را کنار بگذاریم و مدام بر طبل شک و تردید نسبت به تطبیقها بکوبیم که نتیجهاش دور انگاشتن ظهور است. و یا آنچنان که منطبق بر هدف صدور آنهاست با مواجههای علمی، مدلول آنها را به میدان بیاوریم، تا طلب ظهور منجی موعود به سردی و یأس بدل نشود. چه اینکه طبعاً یکی از غرضهای صدور این روایات زنده و گرم نگه داشتن اصل انتظار بوده و هر حرفی که ظهور را «بعید» نشان دهد، خلاف غرض اهل بیت است: انهم یرونه بعیداً و نراه قریباً
مواجهه با روایات هیجان انگیز ظهور، «مراقبه»ای علمی و عقیدتی میطلبد. مراقبهای که هم «نشانه» را هزل و بی فایده نکند و هم عقیده نزدیک بودن ظهور را گرم نگه دارد. فقه حدیث هم همین جا به کار میآید. اکنون همان لحظهای است که علما باید به میدان بیایند و درباره این احادیث سخن بگویند. شاید قرنها نوشتن و مباحثه در این باره بیش از همیشه برای این روزها بهکار آید.
#سوریه
#انتظار
#آخرالزمان
.....
.....