12.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 مداحی حاج مهدی رسولی به همراه میثم مطیعی، حسین طاهری و علی ملائکه در حضور خادمان حرم مطهر رضوی در شب تشییع شهید بزرگ مقاومت در بیروت
....
....
❌حضور نوه نلسون ماندلا در لبنان برای شرکت در تشییع پیکر شهید سیدحسن نصرالله
🔴 #بیداری_ملت 👇
@bidariymelat
پیام رهبر انقلاب اسلامی به مناسبت تشییع تاریخی شهیدان سید حسن نصرالله و سید هاشم صفی الدین
بسم الله الرّحمن الرّحیم
قال الله عزّ و جل:
وَ لِلّٰهِ العِزَّةُ وَ لِرَسولِهِ وَ لِلمُؤمِنینَ وَ لٰکِنَّ المُنافِقینَ لا یَعلَمون.
▪️مجاهد کبیر و زعیم پیشتاز مقاومت در منطقه، حضرت سیّدحسن نصرالله (اعلی الله مقامه)، اکنون در اوج عزّت است. بدن پاک او در سرزمین جهاد فیسبیلالله به خاک سپرده میشود، ولی روح و راه او هر روز سرافرازتر از پیش جلوه خواهد کرد انشاءالله، و راه را به رهروان نشان خواهد داد.
▪️دشمن بداند که مقاومت در برابر غصب و ظلم و استکبار، تمامشدنی نیست و تا رسیدن به سرمنزل مقصود ادامه خواهد یافت باذنالله.
▪️نام نیک و چهرهی نورانی جناب سیّدهاشم صفیّالدّین (رضوان الله علیه) نیز ستارهی درخشان تاریخ این منطقه است. او یاور نزدیک و جزء جدانشدنی رهبری مقاومت در لبنان بود.
▪️سلام خدا و بندگان صالحش بر این دو مجاهد سرافراز و بر دیگر مبارزان شجاع و فداکار که در برههی اخیر به شهادت رسیدند، و بر همهی شهدای اسلام. و سلام ویژهی من به شما فرزندان عزیزم، جوانان سلحشور لبنان.
«سیّدعلی خامنهای»
۱۴۰۳/۱۲/۳
1.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 «عبدالباری عطوان»، تحلیلگر برجسته جهان عرب: مراسم باشکوه تشییع سید حسن نصرالله یک رفراندوم بزرگ در حمایت و پشتیبانی از مقاومت است!
▪️مردم از سراسر جهان اسلام خود را به لبنان رساندند تا در این مراسم شرکت و حمایت خود را از مقاومت اعلام کنند؛ حزبالله و مقاومت زنده است.
▪️حزبالله زنده است، مقاومت زنده است و به خواست خدا این اسرائیل است که هزینههای سنگینی پرداخت خواهد کرد.
....
....
شیخ نعیم قاسم صحبت میکند و هر چند دقیقه یک بار جمعیت فریاد میزند
#انا_علی_العهد_یا_نصرالله
#زنده_از_لبنان
....
....
4.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 وقتی این شخصیت بزرگ رو نمیشناسی، چطور به ایرانی بودن خودت افتخار میکنی؟
♻️ پنجم اسفند به افتخار #خواجه_نصیرالدین_طوسی روز #مهندس نامگذاری شده است.
....
....
✅ خدایا، حزب الله به عهدش با تو و با اسلامت و قرآنت و با میدان جهادت وفا کرد و حالا منتظریم از دل نصرت تو ظفر و فتح فرا رسد! 🥺😭
🔻سیدحسن نصرالله و منِ هویّتیِ ما:
ظهورات تاریخی در آن سوی مرزهای ملّی
🖊مهدی جمشیدی
[یکم]. بیپروا باید از این گزاره آغاز کرد که «این وطن، مصر و عراق و شام نیست». نسبتی که اکنون پارۀ مؤمن و انقلابیِ جامعۀ ایران با شهید سیدحسن نصرالله برقرار کرده، چنین نسبتی است؛ نوعی شیدایی و شیفتگی فراملّی و عبور کرده از مرزهای سیاسی و رسیده به ساحت جان و دل و حقیقت. مرزهای ملّی و قومی و نژادی، جملگی اعتباری هستند و از هیچ حقیقت قدسیای حکایت نمیکنند، اما با این حال، در محاسبۀ ذهنیِ بسیاری، تعیینکننده هستند. انسانهایی که بر عقل اینجهانی و ظاهربسنده تکیه میکنند، به چنین معادلات و مناسباتی دلخوش دارند، اما آنان که از عالَم باطن و معنا بهره بردهاند و خویشتنشان را در نسبت با حقیقت قدسی یافتهاند، از اعتبارات و ظواهر گریزانند و مجال نمیدهند که پردۀ چشم مادّی، آنها را کور کند. در دهۀ شصت، امام خمینی خطاب به نیروهای مقاومت لبنان گفت در ذهن ما، مرزبندی و تفکیک میان ایران و لبنان نیست و همه مسلمانیم و حاملان و قائلان یک عهد تاریخی. آن گفتۀ شیرین، امروز به گستردهترین شکل، تجّلی یافته است؛ چه در وضع انفسی و درونی ما و چه در وضع آفاقی و عینی. امروز به عیان مشاهده و احساس میکنیم که سیدحسن نصرالله، از ما بوده و گویا ما پارهای از هستیِ مقاومتیِ خویش را از دست دادهایم. ما میان خود و او، هیچ فاصلهای را احساس نمیکنیم. روشن است که این اتّفاق ذهنی و دلی، حاصل گذار از مرزها و حصارها و خطکشیهای ملّی و اینجهانی است و نگاه امّتی و دینی و ملکوتی را بیان میکند.
[دوم]. در این نگاه، ما از هر ملّیّتی که باشیم، امّت رسولالله هستیم و رسولالله، همۀ هویّت و تاریخ و معنا و منزلت ماست. این یعنی برخلاف تاریخها و هویّتهای اینجهانی که بر توافقات و معادلات مادّی و سیاسی تکیه دارند، در اینجا سخن از عهد دینی به میان آمده و تاریخ بر اساس ظهورات قدسی و انوار ملکوتی، تقسیم و تفکیک شده است. ما، خویشتنمان را ذیل نور محمّدی، تعریف کردهایم و آن را یک عهد تاریخی میشماریم که بهتدریج، بسط یافته و اینک در قالب و هیئت یک امّت، محقّق شده است. این امّت، برآیند یک تاریخ قدسی و ربّانی است و نه همانند ملّت که جز در سایۀ محاسبات سیاسی و اعتباری و شخصی، وجود نمییابد. منِ ما، ریشه در ملکوت و حیات باطنی دارد و اینهمه، حاصل تعلّقخاطر جمعی به نور محمّدی و تاریخِ برخاسته از تجلّیّات و ظهورات بیرونی آن است. منِ ما، حاصل طرح تکوینیِ قدسی است و اینچنین است که ما در نسبت با سیدحسن نصرالله، اینهمه آغشته به عشق و مودّت و حسرت و گداز هستیم و در لحظه، تعلّقات ملّی خود را به فراموشی سپردهایم. این همان عالَم نور محمّدی است که ما را ذیل حقیقت ملکوتی، گرد آورده و وجودمان را یکپارچه و همگون کرده است.
[سوم]. آن جنبۀ قدسی که به اشارت بیان شد، روح و باطن این تاریخ را تشکیل میدهد، اما در متن آن و به دلیل مواجهۀ چالشی با عالَم تجدّد، در صورت «مقاومت» ظاهر شده است. مقاومت، جوهر تاریخ جدیدِ ماست؛ چنانکه همۀ ساحات وجودی ما را به تصرّف خود درآورده و به وجه نمادین و غلیظِ حیات هویّتی ما تبدیل شده است. اگر در برابر ما، عالَم تجدّد و زیادهخواهی و استکبارگری و تفرعن آن قرار نداشت، چنین وجهی نیز عیان نمیشد، اما روشن است که حیات جمعی ما در تاریخ متأخّر، بسیار مماس با این امر مزاحم و مخرّب بوده و برایناساس، ضرورت تاریخی ایجاب کرده که ما «جلالتِ» خویش را آشکار سازیم و در قامت مبارزه و رویارویی و اصطکاک، خویش را نمایان سازیم. هیچیک از جوامع مسلمان در این دورۀ تاریخی، بینصیب از تعدّی و تطاول عالَم تجدّد نبودهاند و هر یک به نوعی، در تلاطم و تکانۀ این تعارض و ستیز، گرفتار بوده و هستند. ازاینرو، چهرههایی از متن تاریخِ تجدیدشدۀ حیات دینی برخاستهاند که جنبشهای درونخیز و واکنشی را پرچمداری کردهاند و به تحرکات و تکاپوها، جهت دادهاند. ازاینجمله، سیدحسن نصرالله بود که بهمثابه یکی از فرزندانِ وجه مصلحانه و حماسیِ انقلاب اسلامی، پرچم مقاومت را به دست گرفت و حرارت و هیجان و شور اسلامی آفرید و تاریخِ تحقیرشدۀ اسلامی را احیا و پیشرو کرد. او در مدّت اندکی، تاریخ مستمرِ روبهعقب و انفعالی و سلطهزدۀ اسلامی را عزّت و اقتدار و تفوّق بخشید و عالَم تجدّد را وادار به تسلیم و تمکین نمود.
....
....
من که عددی نیستم، هیچِ هیچم.
اما خدایا تو شاهد باش که امروز در تشييع سید به نیابت از هر کسی که او را دوست دارد و در دلش آرزوی شرکت در تشييع پیکر سید را داشته قدم بر میدارم.
چه بشناسم او را و چه نشناسم
چه مرا بشناسد و چه نشناسد
خلاصه که اهل معرفت میگویند نیت محدودیت ندارد.
#انا_على_العهد
🗣 میثم مطیعی
....
....