eitaa logo
کانال خبر و تحلیل
689 دنبال‌کننده
19.9هزار عکس
22.7هزار ویدیو
174 فایل
شهید حاج قاسم سلیمانی: «والله والله والله از مهمترین شئون عاقبت بخیری رابطه قلبی و دلی و حقیقی ما با این حکیمی(رهبر معظم انقلاب)است که امروز سکان انقلاب را به دست دارد. در قیامت خواهیم دید مهمترین محور محاسبه این است.»
مشاهده در ایتا
دانلود
حکایت حکایت_خیلیاست... شغالی مرغ پيرزنی را دزديد پيرزن در عقب او نفرين کنان فرياد زد: «وای! مرغ دو منی (6 کيلويی) مرا شغال برد.» شغال از اين مبالغه به شدت غضبناک شد و با نهايت تعجب و غضب به پيرزن دشنام داد. در اين ميان روباهي به شغال رسيد و گفت: «چرا اين قدر برافروخته ای؟» شغال جواب داد: ببين اين پيرزن چقدر دروغگو و بی انصاف است. مرغی را که يک چارک (750 گرم) هم نمی شود، دو من می خواند ! روباه گفت: بده ببينم چقدر سنگين است؟» وقتي مرغ را گرفت، پا به فرار گذاشت و گفت: به پيرزن بگو مرغ را به پای من چهار من حساب کند!! .... ....
📌چرا مردم دزد و ریاکار می شوند؟❓❔❓❔❓❔❓❔ ✍️ دکتر شیرین ولیپوری 🔹یک آزمایشگر (دن آریلی) در یک رستوران به عده‌ای از مشتریان چند سوال میدهد تا در ازای گرفتن ۵ دلار به آن سوالات پاسخ دهند امّا هنگام دادن پول به آنها بجای ۵ دلار ۹ دلار میدهد و تظاهر می‌کند که حواسش نیست و اشتباهاً ۹ دلار داده است. 🔹 برخی از مشتریان صادقانه ۴ دلار اضافه را برمیگردانند ولی برخی هم به روی مبارک نیاورده و ۹ دلار را در جیب می‌گذارند و رستوران را ترک می‌کنند! 🔹 در آزمایش دیگری همین کار تکرار می‌شود با این تفاوت که آزمایشگر در هنگام گفت‌و‌گو با مشتریان تلفن همراهش زنگ میخورد و چند دقیقه‌ای با تلفن صحبت می‌کند و پس از قطع کردن، از مشتری‌ها برای اینکه وسط گفت‌و‌گو با آنها به تلفنش را جواب داده عذرخواهی نمی‌کند و به نوعی بی‌احترامی میکند ... در این آزمایش تعداد کسانی که ۴ دلار اضافه را برمی‌گردانند تنها یک نفر است. یعنی وقتی مشتریان احساس میکنند فردی وقت آنها را بدون عذرخواهی گرفته درصدد انتقام بر آمده و پول بیشتری که اشتباهاً به آنها داده شده را باز نمی‌گردانند. 🔹 این آزمایش حاوی نکتۀ جالبی‌ست که می‌توان از آن برای توجیه اینکه چرا در بعضی مناطق جهان آمار بالایی از ریاکاری و دزدی و ناهنجاری وجود دارد استفاده کرد: مردم زمانی که حس می‌کنند به آنها از سوی حکومت ظلم میشود یا حق‌شان در جایی خورده شده، هر کجا که دستشان برسد سعی خواهند کرد با ریاکاری و دزدی این حق خورده شده را جبران کنند. 🔹 در واقع، این سطح از دزدی و ریاکاری و ناهنجاری در همۀ جوامع به نوع تعاملِ حکومت‌ با مردم بازمی‌گردد و رفتار دولت‌ها بشدت روی شکل‌گیری اخلاق در جامعه تأثیرگذار است و حتی می‌تواند مرزهای اخلاق را جابه‌جا کند. 🔹 در صورتی که الگوهای رفتاری حاکمیت به شکلی باشد که مردم احساس ظلم کنند آنان هم خود را مُحق به نادیده گرفتن هنجارهای اخلاقی خواهند دانست و ریاکاری و دزدی و تقلّب در جامعه پررنگ شده و بعد از یک دورۀ زمانی از اخلاق، تنها نامی باقی خواهد ماند... آیا من استعداد دزدی و فساد دارم؟! 🔹هنگامی که در رستوران یا هتل هستید و شکر، شیر یا چای خود را بیشتر از مقداری که در خانه مصرف می کردید، مصرف می کنید بیانگر این است که شما زمینه فساد را دارید. 🔹وقتی که در رستوران یا اماکن عمومی هستید و مقدار زیادی دستمال کاغذی، صابون یا عطر استفاده می کنید، در حالی که در منزل خودتان این گونه نیستید، بدین معنا است که اگر شرایط اختلاس برای شما فراهم شود اختلاس می کنید. 🔹 اگر در جشن ها و بوفه های مفتوح زیاد می خورید در حالی که می دانید شخص دیگری آن را حساب می کند، بدین معناست که اگر فرصت خوردن مال دیگران را  پیدا کنید این کار را انجام خواهید داد. 🔹 اگر معمولاً هنگامی که در صف ‌هستید و حقوق در صف بودن را رعایت نمی کنید، پس شما زمینه این را دارید که برای رسیدن به هدف خود از کول دیگران هم بالا بروید. 🔹 اگر بر این باور هستید که هر چه را در خیابان پیدا کردید حقّ شما است در حالی که مال دیگران بوده است، پس قابلیّت دزدی در شما وجود دارد. 🔹 اگر جزء کسانی هستید که نام خانوادگی دیگران بیشتر از اسم آن ها برای شما اهمیّت دارد، یعنی این که در شما زمینه نژاد پرستی وجود دارد و احتمال دارد که تنها با توجه به اصل و نَسَب دیگران به آن ها کمک کنید. هم چنین، ایده و افکار دیگران برای شما مهم نیست بلکه تنها خود شخص، برای شما اهمیّت دارد. 🔹هنگامی که به قوانین راهنمایی و رانندگی توجهی ندارید و به آن اعتنایی نمی کنید، بیانگر این است که شما زمینه تجاوز و سرکشی را دارید حتی اگر قرار باشد اشخاص بی گناهی هم در این بین صدمه ببینند. 🔹هنگامی که این پیام را خواندید و از  خود سئوال کردید که این مسائل ضروری نیستند، یعنی این که شما مصلحت خود را بر مصلحت جمع ترجیح می دهید. 🔸... مبارزه با دزدی و فساد را از خودمان شروع کنیم. .... ....
☘️«يَا مَنْ هُوَ خالِقُ كُلِّ شَىْءٍ» ″به‌ نام‌ آن‌که آفریننده همه اوست♥️
‏رای ممتنع ایران به قطعنامه علیه روسیه به نظرم اقدامی دقیق و هوشمندانه بود. برای اینکه روسیه بداند ما هم بلدیم مواضع زیگزاگی بگیریم! حضور لاوروف وزیر خارجه روس در تهران درست بعد از صدور قطعنامه، احتمالاً برای همین است. احساس نگرانی کرده‌اند. درس خوبی باید به روس‌ها بدهیم. نباید همواره خیال‌شان از بابت ما راحت باشد. .... ....
هدایت شده از  کانال خبر و تحلیل
‏رای ممتنع ایران به قطعنامه علیه روسیه به نظرم اقدامی دقیق و هوشمندانه بود. برای اینکه روسیه بداند ما هم بلدیم مواضع زیگزاگی بگیریم! حضور لاوروف وزیر خارجه روس در تهران درست بعد از صدور قطعنامه، احتمالاً برای همین است. احساس نگرانی کرده‌اند. درس خوبی باید به روس‌ها بدهیم. نباید همواره خیال‌شان از بابت ما راحت باشد. .... ....
3.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 ویدئوی جدید ✌️ 👈 این قسمت: پروژه اصلاحات: گند میزنیم به مملکت، میگیم جلیلی مقصره! .... ....
قالیباف: اعتبارات برداشت شده از صندوق توسعه ملی، قرض است 🔹رئیس مجلس: 🔹مبلغ برداشت شده از صندوق توسعه ملی قرض است. 🔹باید این مبالغ در محلی هزینه شود که رهبر انقلاب براساس آن مجوز برداشت از صندوق را داده است. 🔹دیوان محاسبات مکلف است نظارت بر این موضوع داشته باشد. 🔹اکنون دولت به دلیل کسری بودجه از صندوق کمک گرفته ولی باید بدهی خود را بپردازد. 🔹با افزایش درآمدها این کار تحقق پیدا می‌کند. .... ....
. کمتر کسی می‌داند که نبطیه شهری بسیار متفاوت از سایر شهرهای لبنان و حتی شهرهای شیعه‌نشین مثل بعلبک است و غالباً از این منظر به لبنان نگریسته نشده. نبطیه معروف به یا شهر امام حسین (ع) است و در ایام محرم غوغایی در آن به پا می‌شود و چهره شهر کلا تغییر می‌کند. آن‌هایی که دیده‌اند می‌گویند دسته‌های عزاداری نبطیه در روز عاشورا بسیار دیدنی و حماسه‌آفرین است. جالب است بدانید اسرائیلی‌ها در روز عاشورا و هنگام خروج دسته‌های عزاداری نبطیه، در مناطق نزدیک مرزی نبطیه با مرجعیون، آماده‌باش اعلام می‌کنند! نبطیه از جمله شهرها‌یی بود که در جنگ ۶۶ روز اخیر، اسرائیل بیشترین حملات را به آنجا کرد که عموما نقطه‌زنی بود. در دوره اشغالگری لبنان، ۱۸ سال تحت تصرف اسرائیلی‌ها بود که با شکست اسرائیل در سال ۲۰۰۰ آزاد شد. نبطیه است ... .... ....
🗒 درد و داغ جبهۀ انقلاب 🖊مهدی جمشیدی [یکم]. این‌همه تاختنِ جریان‌های سیاسیِ راست و چپ به انقلابی‌ها، و به بدترین وجه، آنان را خواندن و به چوب تحقیر و ملامت راندن، صواب و صلاح نیست. رئیس‌ مجلس - که از قضا، در جایی نشسته که کمترین نسبتی با آن ندارد – آغازگر این خط غلط بود؛ وی بود که بارها، انقلابی‌های اصیل را سوپرانقلابی خواند و آنها را از خود راند. صدالبته، پاسخش را هم در انتخابات گرفت و طعم تلخِ میوۀ مشاورانِ لیبرالش را دریافت کرد. او که سعی کرد از طریق نشستن در میانۀ دو صندلی، قدرت را از آنِ خود کند، از هر دو سو، رانده شد. او اکنون نه در میان انقلابی‌ها، منزلتی دارد و نه در میان اصلاح‌طلبان. این است عاقبت وسط‌گزینی و محافظه‌کاری. دیگران نیز که تعبیر انقلابی‌نما را دربارۀ منتقدان سیاست‌های جاری به کار برده‌اند، خواسته یا ناخواسته، اصطلاح انقلابی را وارد بازی سیاسی خویش کرده‌اند و آن را به سوءفهم و کج‌روایت، آغشته ساخته‌اند. اینان از انقلابی‌ها، شعبان‌بی‌مخ‌هایی ساخته‌اند که نمی‌فهمند و نمی‌دانند و جز به زبان چماق و اهانت سخن نمی‌گویند. این منطق رسانه‌ای، خیانت به اصالت‌های انقلابی است. و اسباب تأسّف این‌که رسانه‌های متعدّد را نیز در اختیار دارند و موج می‌آفرینند. درعین‌حال، کسی چون من که – خوشبختانه - از سوی همۀ رسانه‌های اصول‌گرا، بایکوت هستم، اگر ماهی یکی دو بار در رسانۀ ملّی ظاهر بشوم، متهم و مؤاخذه خواهم شد؛ درحالی‌که رسانۀ ملّی، از یک چهرۀ بالفعل استفاده کرده و روشن است که قصد چهره‌سازی ندارد و می‌خواهد اندوختۀ طبیعی و خودجوش جبهۀ انقلاب را مصرف کند. [دوم]. جریان انقلابی، وقتی مشاهده می‌کند که هم اقتصاد و هم فرهنگ، قربانی معادلات سیاسی شده‌اند و حاکمیّت در وضع قفل‌شدگی و انقباض و فروبستگی گرفتار آمده، چاره‌ای جز نقادیِ صریح ندارند. رؤسای سه قوّه، کمترین بهره‌ای از ملکۀ عصمت ندارند که نتوان به نقد آنها پراخت. هالۀ قداست به دور آنها پیچیدن و زبان به ستایش ضعف‌های آنها گشودن، خدمت به مردم نیست و مردم از این رویکرد، خشنود نیستند. اکنون به‌جز روزنه‌ای از نقادی، امکان و مجالی برای جریان انقلابی نمانده و همین را نیز به اسم تندروی و افراطی‌گری و سوپرانقلابی و انقلابی‌نمایی و خوارج و تحجّر و رادیکال، می‌کوبند و ملامت می‌کنند. خطر اصلی این نیست که جماعتِ بسیار اندک و بی‌بدنه، خاطرات انصار حزب‌الله را در دهۀ هفتاد، زنده می‌کنند و تصوّر قشری و ساده‌انگارانه از مسائل دارند. این عدّه، نه سرآمدان و نخبگان جبهۀ انقلاب هستند و نه برآیند و برآمد آن. منِ هویّتی و انسانیِ جبهۀ انقلاب، اینان نیستند و مخالفان نمی‌توانند با ملامت و تحقیر اینان، جبهۀ انقلاب را بی‌اعتبار سازند. جبهۀ اصیل انقلاب، انسان‌های فرهیخته و فاضلی دارد که اهل فکر و علم و نظر و عقلانیّت و گفتگو و نوشتن و مباحثه و مناظره هستند و بدون شک، اکنون قوی‌ترین و جدّی‌ترین و پُرمایه‌ترین نیروی معرفتی به شمار می‌آیند. ما در مواجهات صریح فکری و نظری نشان دادیم که استدلال‌های‌مان، مستحکم و نشکن و مقاوم است و دیگری‌ها و رقیبان، هیچ‌یک از عهدۀ نقض و رد آنها برنمی‌آیند. این‌همه برجستگی و عظمت را ندیدن و جبهۀ انقلاب را به فلان شخصیّت کوته‌فکر و فلان تجمع ناچیز و ... تقلیل‌دادن، خطای بزرگِ تحلیلی است. هم بدنۀ اجتماعیِ گفتمان انقلابی، گستردگی کمّی و عمق کیفی دارد و هم چهره‌ها و متفکّران آن، توانمندترین‌ها هستند. [سوم]. ما خود را به فلان مجلس و فلان دولت گره نزده‌ایم که با آمدن و رفتن‌شان، هویّت ما در هم بریزد. گرانیگاه جبهۀ اصیلِ انقلاب، معرفت و اندیشه است و به سیاست نیز از این دریچه می‌نگرد. قضاوت دربارۀ کارگزاران نیز فقط‌وفقط بر اساس نظریۀ نظام انقلابی است. انتقادها و اعتراض‌های اخیر جبهۀ انقلاب به کارگزاران، بدان سبب است که گفته‌ها و رفتارشان، حاکی از میل به گذار از انقلاب به نظام است. ما متعهد به نظریۀ نظام انقلابی هستیم و نه‌فقط نظام. نظام منهای انقلاب، همان سکولاریسمِ پنهان است و بقای صورت بدون سیرت، و زوال ساخت حقوقی با وجود تداوم ساخت حقیقی. این نقطه، نقطۀ تفاوت ما با محافظه‌کاران است. مسألۀ جریان انقلابی، دفاع قاطع از استمرار روح و هویّت انقلابی در حاکمیّت است و همۀ نقدها و اعتراض‌هایش نیز به همین بازمی‌گردد. ما محتاج بازسازی انقلابی هستیم و نه انقلاب‌زدایی و عرضۀ روایت لیبرال از انقلاب و تاختن همیشگی به نیروهای انقلابی. آن‌که سد راه نظریۀ نظام انقلابی است، تکنوکرات‌های شبه‌انقلابی و لیبرال‌ها هستند، نه انقلابی‌هایی که می‌خواهند مفاهیم و معارف امام خمینی، اسیر مهجوریّت نشوند. .... ....
🔹یکبار دیگر هیمنه ی امپراطوری رسانه ای صهیون در هم کوبیده شد و شکل گیری این تجمع، «حول محور ولایت الهی و سلسله مراتب ولایت اهل بیت(ع)، ولایت فقیه، علمای شیعه و سید مقاومت» جهت ایجاد نظم نوین الهی و تشکیل تمدن نوین اسلامی، مهمترین فلسفه برپایی این تجمع کم نظیر و بزرگترین عامل خنثی سازی عملیات روانی دشمنان اسلام در القاء شکست و عامل وحدت جبهه مقاومت محسوب میشود 🔹دنیا بداند این آتش عشق الهی ، موج احساسات و عواطف پاک و اشک های مردم در فراق بیش از ۵۰ هزار شهید زن و مرد و کودک، تبدیل به یک خشم مقدس همراه با غیرت و شجاعت و به نیروی محرّکه اصلی جبهه مقاومت، در برابر ظالمان و مستکبران تبدیل خواهد شد. 🔹شرکت بیش از ۱میلیون و ۴۰۰ هزار نفر از مسلمانان و آزادیخواهانِ۷۰ کشورجهان ، _آنهم دقیقا در مکانی که قرار بود این روزها طی پروژه غزه خالی از سکنه با آوارگی و کشتار بیش از ۲میلیون و ۳۰۰ هزار نفر اهالی غزه! محل اسکان و تفریح همیشگی صهیونیست ها در آب و هوای خوش مدیترانه ای باشد!_بزرگترین شکست امپراطوری رسانه صهیون را رقم زد و آرزوی شکل گیری نظم نوین جهانی برای تشکیل دهکده ی جهانی به کدخدایی صهیون را به گور فرستاد. 🔹عظمت این واقعه آنقدر مهم است که انحصار رسانه ای صهیونیزم بار دیگر شکسته شد و رسانه های مطرح دنیا ناچار به پوشش خبری این تجمع عظیم و باورنکردنی شدند. ببینید چگونه افکار عمومی دنیا نظاره گر بزرگترین عملیات روانی و رسانه ای جبهه مقاومت، علیه امپراطوری صهیون است. این یعنی پیروزی مقتدرانه جبهه مقاومت دربرابر لشکر شیاطین و فراماسونهای صهیونیزم. 🔹هراسانیان .... ....