‌ ♻️ انسانی که در دنیا برای اقامه حق، رنج و سختی ندیده باشد و در راه خدا جراحتی برنداشته باشند، در آن دنیا با یک سؤال ملائکه مواجه خواهند بود: یعنی در دنیا هیچ چیز ارزش جنگیدن و زخمی‌شدن نداشت! ◾️ @MASHOUF401

هر نفر يك سرباز! محمدكاظم انبارلويي 1- امام خامنه‌اي در پيام تلويزيوني به مناسبت هفته بسيج قرائت جديدي از بسيج و نقش آن در شرايط كنوني كشور ، منطقه و جهان مطرح فرمودند. چهار كلمه كاربردي در مورد بسيج ارائه دادند كه قابل تأمل است. الف- بسيج يك ثروت ملي و حركت همگاني است. ب- بسيج زمينه‌ساز افزايش قدرت ملي است. ج- بسيج همه اقوام و اقشار و اصناف جامعه را دربرمي‌‌گيرد. د- بسيج بايد در نسل‌هاي بعدي ادامه يابد. نقش بسيج در جنگ دوازده روزه چنان پررنگ شد كه بسيج در قامت «هر نفر يك سرباز» ظاهر شد. اين ظهور در توليد قدرت ملي يك پديده است. ظهور بسيج به عنوان يك پديده «هر نفر يك سرباز» پايه و اساس اتحاد مقدس ملت ايران شد. همين دشمن را در جنگ دوازده روزه به عقب‌نشيني وادار كرد. 2- بسيج امروز به مثابه «هر نفر يك سرباز» در منطقه در هيبت حزب‌الله، انصارالله ، گروه‌هاي جهادي در عراق، حماس در فلسطين اشغالي خودنمايي مي‌كند. بسيج امروز در تظاهرات اعلام تنفر از جنايات جنگي آمريكا و اسرائيل در فلسطين اشغالي امتداد پيدا كرده است. به قول امام خامنه‌اي ؛ «عنصر مقاومت در ايران پايه‌گذاري شده اكنون رشد يافته است و شعار حمايت از غزه و فلسطين در نقاط مختلف جهان حتي در آمريكا شنيده مي‌شود.» 3- بسيج امروز در عرصه ديپلماسي به صورت «هر نفر يك ديپلمات» ظاهر شده است. اینکه ملت زير بار مذاكره نمي‌رود و بر مقاومت تأكيد مي‌كند، نشان مي‌دهد؛ ملت ديگر حاضر نيست فريب آمريكا و رژيم صهيونيستي را بخورد وارد معركه‌اي شود كه چيزي جز ديكته تسليم و پذيرش ذلت و حقارت نيست. 4- بسيج امروز در عرصه سازندگي به مثابه «هر نفر يك جهادگر» در ادارات، كارخانجات ، مزارع و بازار ظاهر شده است و پايه‌ها و بنيان‌هاي مقابله با تحريم‌هاي ظالمانه است. 5- بسيج امروز در عرصه جنگ نرم و نبرد رسانه‌اي به مثابه «هر نفر يك رسانه» ظاهر شده است. دشمن را در كرسي بدنامي و رسوايي قرار داده است. تا جايي‌كه در جنگ دوازده روزه دشمن كتك خورد و دست خالي پا به فرار گذاشت. 6- جنگ دوازده روزه آوردگاه ظهور قدرت نيروهاي مسلح ، سپاه و بسيج بود اگر دشمن فكر مي‌كرد هفت لايه پدافندي با تكنولوژي‌هاي متفاوت و متنوع گنبد آهنين ساخته، ملت نشان داد پس از سپاه ارتش و نيروهاي انتظامي بسيج لايه سختي براي صيانت از نظام درست كرده است كه هيچ موشك و پهبادي به آن اثر ندارد. بسيج به صورت «هر نفر يك سرباز» در لايه‌هاي اجتماعي حضور دارد و اجازه هر نوع تحرك شرارت‌آميزي را نمی دهد. 7- بسيج امروز در دولت جايگاه ويژه دارد. ايران قوي نياز به دولت قوي دارد. بسيجيان در لايه‌هاي اداري كشور حضور دارند. دليل اين‌كه امام خامنه‌اي اصرار به حمايت از دولت و رئيس‌جمهور دارد ، همين واقعيت است. ◾️ @MASHOUF401

جنگ رسانه ای، یعنی اینکه کانالهای صورتی و وفاقی، سخنان رهبری پیرامون پنج راهکار حجاب و عفاف را به هیچ عنوان در کانالهای خود ، منتشر نکنند اما این سخن رهبری که به دولت کمک کنید، را مانند چماق بر سر انقلابی ها و منتقدان دولت بکوبند و پیوسته در کانالهاشون تکرار کنند. .... ....

#دکتر_بهنام_غفارزاده جراح چشم حیرت انگیزه🤔 حال خوب کن😊 .... ....

♦️ویروسی که خودشو پادزهر معرفی میکنه♦️ ◾️ظریف در سکوی دشمن نوشته: " امروز گزینه هوشمندانه برای زمامداران، باور به مردم برای "پرواز از پیله" ی ناکامی‌های گذشته است. بیاییم برای شناسایی و استفاده از فرصت‌های داخلی و خارجی به سوی آینده‌ای بهتر باهم باشیم." 👈مردک خائن، حاکمیت را به تمسخر گرفته و آنرا عطف به ترک فعل هایش، بی عرضه و ناتوان تصور کرده و بجای اینکه در جایگاه مجرم باشد، خود را متوهمانه، شریک تداوم حکمرانی قلمداد کرده و خباثت های خود و رئیس منفورش علیه کشور را، پیله ای برای پروانه شدن، معرفی میکند🤦‍♂ ✓ چقدر یک آدم باید پست و خبیث باشه که علیرغم خسارت‌های بزرگی که به کشور وارد کرده، با حق به جانبی، خسارت‌هایش را پیله ای برای پروانه شدن (سوددهی به کشور) القا کند😳 ✓ اگر مسئولین قضایی که با ترک فعل های خود باعث عمیق شدن خسارت‌ها و بی پروا شدن امثال این مردک شدند مقصر تر از او نباشند قطعا شریک جرم ظریف و شیخک بنفش هستند. 👈از اینهمه ناکارآمدی قضایی، حال آدم بهم میخوره، آنقدر در برابر خائنین کابینه ۱۱ و ۱۲ که خسارت محض بودند و بقول فرمایش رهبری: عبرت برای سایر دولتها، مماشات و کوتاهی کردند که نه تنها خود را مقصر و خیانتکار نمی‌داند بلکه برای خود، مقام تئوریسین و نظریه پرداز تصور کرده و برای کشور، نسخه می‌پیچند!؟ ◾️اگر ترک فعل های قضایی در ۲ سال اخیر و دوره شیخ بنفش(بخصوص ک.۱۲) که منجر به عدم برخورد با خائنین شد (در حالیکه در هر کشور دیگر رخ میداد حداقل حکم قطعی آن، انفصال دائم خائنین از خدمات دولتی بود) را مرور کنیم مثل اینست که کشور بدون دستگاه امنیتی و قضایی بوده و هست. یعنی به معنای حقیقی، عدالت به نفع خائنین، قربانی شده است 🤦‍♂ ✓ این ذات نوکران آمریکاست که وقتی ببینند با تخلفات و جرائم آنها برخورد نمیشود، وقیح تر شده و ناترازی های حکومتی ی خود را عمق و وسعت بیشتر میدهند. ◾️اون از کواکبیان که بدون مجازات درخور (در موضوع شکدوم)، در آب نمک خوابانده شد و باعث شد با وقاحت تمام، به رهبری، نسبت دروغ در تمایل به مذاکره با آمریکا بدهد و این هم از ظریف که در پرتو بی عدالتی و عدم مجازات در برابر خیانت به کشور، خود را نظریه پرداز و تئوریسین تلقی و نسخه پیله و پروانه برای کشور می‌پیچد (واقعا خون گریه کنیم سزاوار است) 👈زبان و قلم قاصر از بیان حق مطلب و توصیف ترک فعل های قضایی است که منجر به خسارات بی سابقه امنیتی و فرهنگی _ اقتصادی به کشور شده، بگونه ای که تمامیت سرزمینی و منافع بنیادین ملی را بالقوه تهدید و گاها آسیب جبران ناپذیر زده است. ✍دکتر ذاکر ◾️ @MASHOUF401

🔴 سلامتی در پرتو قرآن ♻️ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ 📖 ترجمه: «آیا نمی‌دانی که فرمانروایی آسمان‌ها و زمین از آنِ خداست؟ و شما جز او، هیچ دوست و یاوری ندارید.» (سوره بقره، آیه ۱۰۷) 🔹 این آیه آرامش‌بخش یادآور قدرت مطلق خداست؛ هیچ نیرویی، هیچ تکیه‌گاهی جز او پایدار نیست. وقتی دل به ولایت و یاری خدا بسپاریم، اضطراب و ترس رنگ می‌بازد و روح در پناه اطمینان الهی استوار می‌شود. سلامت دل در گرو آن است که خالق را، تنها ولیّ و یاورِ واقعی خود بدانیم. #سلامت_روح #توکل_به_خدا ◾️ @MASHOUF401

استاد رحیم‌پور ازغدی: اونایی که میگن اگر زمان ائمه بودیم و زمان امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف باشیم فلان کار رو می‌کردیم ، خالی بندیه، الان هرجور هستند اون زمان هم همینجور می‌بودند و خواهیم بود... ◾️ @MASHOUF401

⭕️استاد رحیم‌پور ازغدی: گرفتار کردن آمریکا و اسرائیل در آن سوی مرزها بهتر است یا هزینه دادن ما در مرزهایمان؟ ◾️ @MASHOUF401

🎥احسان صالحی، دبیر شورای اطلاع‌رسانی دولت‌ سیزدهم: وقتی رئیس‌جمهور سابق (روحانی) اطلاعات نادرست ارائه می‌دهد، این تنها یک بحث شخصی یا اجرایی نیست، بلکه به تقویت روایت ضعف دشمن کمک می‌کند .... ....

🔴 کدو درمانی ♻️ از نظر مزاجی مصرف کدو بخاطر طبع سردش، برای گرم مزاجان توصیه می‌شود. 🔹 از نظر خواص، کدو برای افرادی که دچار زوال عقل و مشکلات #مغزی هستند مفید است و همچنین کسانی که به جهت سن بالا مغز کوچک شده و یا بچه ای که هنگام تولد به خاطر نرسیدن اکسیژن به مغز، مبتلا به #فلج_مغزی شده است، یا افراد مبتلا به #سی_پی، #اوتیسم، پارکینسون و آلزایمر. 🔹 مصرف کدو برای بچه های ناآرام و اوتیسمی های ناآرام حیاتی است و موجب #آرامش آن ها می‌شود. 🔹 در قرآن کریم هم ذکر شده که حضرت یونس از کدو تغذیه کرد و آرام شد. بنابراین به مقتضای قرآن، کدو #عصبانیت و #ناآرامی را از بین می‌برد. برای افراد بیش فعال و کم عقل خوب است زیرا کدو #مغز و عقل یعنی #قدرت_درک را زیاد می‌کند. 🔹 حضرت یونس (ع) عصبانی بود و نمی‌توانست با وجود عصبانیت برگردد و مردم را به خدا دعوت کند لذا بعد از اینکه کدو خورد آرام شد و به سوی قومش رفت. کدو طبع سرد دارد و باعث کاهش صفرا و علایم عصبانیت می‌شود. 🔹 کدوهای سبز هم خوب است ولی کدو تنبل بهتر است. البته کلمه «یقطین» شامل تمام کدوها و کدو سبز هم می‌شود. #طب ◾️ @MASHOUF401

✅ کلیپ «مجلس روضه شهدا که به دیدن خانوم حضرت فاطمه سلام الله علیها مشرف میشوند» به مناسبت ایام شهادت حضرت زهرا سلام الله علیـها 🔹یکی از مهندسانی که در تولید این کلیپ با هوش مصنوعی نقش داشته می گوید: برای تولید این نماهنگ چهار دقیقه ای، حدود یک هفته زمان صرف شد و بخاطر استفاده از تصاویر شاخص سیاسی مخصوصا شهید نصرالله و شهید سنوار با چالش های جدی روبرو بودم و فهمیدم هوش مصنوعی اونقدری که روی شهید نصرالله و شهید سنوار حساس هست، نسبت به شخصیت های مذهبی و سیاسی دیگه این میزان تعصب رو نداره! بخاطر محدودیت هایی که هوش مصنوعی ها نسبت به تصویر و انیمیت اونها اعمال میکردند، مجبور شدم از چندین ابزار مختلف استفاده کنم و با فتوشاپ مدام تصاویر رو ادیت کنم.

۱. نخستین خطای حاکمیّت در ماجرای حجاب این بود که سهم فرهنگ و استدلال و گفتگو را در دهه‌های هفتاد و هشتاد ادا نکرد. هنگامی‌که بخشی از جامعه در حوزۀ سبک زندگی و از جمله حجاب، دچار استحاله می‌شود، به‌سادگی می‌توان فهمید که ذهنیّت‌ها دچار فرسایش و تزلزل شده‌اند و میل به برهنگی، فرع بر ساخت‌شکنی‌های شناختی است. حاکمیّت باید تفکر و معرفت و ذهن را جدی می‌انگاشت و می‌فهمید که اگر ذهنیّتِ دینی را در جامعه از دست بدهد، خیابان و عینیّت و عرصۀ عمومی را نیز از دست خواهد داد و قانون، بی‌اثر و بی‌معنا خواهد شد. نباید تمامیّتِ طرح فرهنگی انقلاب را به قانون سپرد و تنها بر الزام، تکیه کرد. هیچ‌یک از نهادهای فرهنگی حاکمیّت، به ذهنیّتِ معطوف به حجاب، اهتمام نورزیدند و این‌چنین شد که زمام و عنان سبک زندگی نیز از دست رفت. ۲. خطای راهبردی دیگر، درنیافتنِ تبدّل موضوع بود؛ حجاب از اوایل دهۀ نود، به یک قلمرو امنیتی تبدیل شد که براندازی از طریق نافرمانی مدنی را در درون خویش داشت. از این مقطع به بعد، حجاب از یک مسألۀ فرهنگیِ محض به مسألۀ ترکیبی و به‌خصوص امنیتی، تغییر یافت. حاکمیّت باید می‌فهمید که سبک زندگی، زمین براندازی شده است و براندازی نیز از معبر استحاله می‌گذرد. کنش جبهۀ فکری و رسانه‌ای دشمن، گویای این واقعیّت بود و به‌روشنی می‌شد حدس زد که پیرامون این مسأله، تنش و تضاد و اغتشاش شکل خواهد گرفت و حاکمیّت، ضربه خواهد خورد. غفلت از ماهیّتِ امنیتیِ حجاب و گذار آن از حرام اجتماعیِ محض به حرام سیاسیِ براندازانه، در طول ده سال، حاکمیّت را دچار خواب و خوش‌بینی و ناچیزانگاری کرد. دشمن نیز در سایۀ این غفلت و فقدان تشخیص، طرح خویش را لایه به لایه پیش برد. ۳. در برهۀ اغتشاش نیز حاکمیّت، مواجهۀ انفعالی داشت که از شرمساری و‌ خجلت‌زدگی‌اش حکایت می‌کرد. یک مرگ طبیعی، موجبات عقب‌نشینی حاکمیّت را فراهم ساخت و قانون به تعلیق درآمد. تعلیق قانون از یک‌سو، و ادبیات مصالحه‌ای و روبه‌عقبِ کارگزاران حاکمیّت، موجب تثبیت وضع گردید و کشف حجاب و برهنگی، گسترش یافت. زبان حاکمان در مقطع اغتشاش و سال‌های پس از آن، تناسب با ساختارشکنی‌ای در حد حرام سیاسی نداشت. قوۀ قضائیه، خاموش و بی‌عمل شد؛ دولت، هراسناک بود و از مواجهه می‌گریخت؛ و مجلس نیز سیاست تمایز و پذیرش سبک زندگیِ تجدّدی را به‌عنوان واقعیّت فرهنگی جدید، به رسمیّت شناخت.‌ بیش از همه، گفتارهای رئیس مجلس در این سال‌ها، محرّک و مشوّق کشف حجاب بود و به جریان تجدّدی، جسارت می‌بخشید. جالب اینکه او با ارجاع به شهید سلیمانی، تکثّر لیبرالی را نتیجه می‌گرفت و حاکمیّت را به تساهل و تسامح فرامی‌خواند. در مقابل، خود را در برابر انقلابی‌های اصیل و آرمان‌گرا تعریف کرد و آنها را سوپرانقلابی نامید؛ تعبیری که حاصل تفسیربه‌رأیِ او نسبت به سخنان رهبر انقلاب بود. ۴. اکنون نیز هیچ اجماع و اتفاقی در درون حاکمیّت شکل نگرفته و دوگانگی فکری و سیاستی در عمق آن به چشم می‌خورد. دو الگو از جمهوری اسلامی، در قدرت حضور دارد که به دلیل تضاد هویّتی، قابل‌جمع با یکدیگر نیستند. حاکمیّت، چالش درونی دارد و اغلب آدم‌هایش با آرمان‌هایش تناسب ندارند. کسی قاطع سخن نمی‌گوید و کشف حجاب را حرام سیاسی معرفی نمی‌کند تا بدنۀ اجتماعی‌اش بماند و قدرتش تداوم یابد. ارجاع به جامعه، ارجاع به بقای در قدرت است؛ پس سرمایۀ اجتماعی یعنی سرمایۀ انتخاباتی. مسأله، معامله بر سر ارزش‌هاست تا قدرت‌ها و کرسی‌ها و اعتبارهای شخصی در عرصۀ سیاسی، همچنان تداوم یابد. اینان چون در پی عرضۀ روایت لیبرالی از خود به جامعه هستند، از انتشار تصویر کسی‌که کشف حجاب کرده، بهره‌برداری می‌کنند تا نشان بدهند که حاکمیّت، سرمایۀ اجتماعی و انسجام و جذب حداکثری را بر شریعت و حقیقت و صلاح، ترجیح می‌دهد. خوانش یادشده، نشان از ورود حاکمیّت به سیاست عمل‌گرایانه دارد که فقط بقا و تداوم خویش را می‌طلبد؛ هرچند با عبور از هویّت دینی. #جمشیدی .... ....