۱. نخستین خطای حاکمیّت در ماجرای حجاب این بود که سهم فرهنگ و استدلال و گفتگو را در دهه‌های هفتاد و هشتاد ادا نکرد. هنگامی‌که بخشی از جامعه در حوزۀ سبک زندگی و از جمله حجاب، دچار استحاله می‌شود، به‌سادگی می‌توان فهمید که ذهنیّت‌ها دچار فرسایش و تزلزل شده‌اند و میل به برهنگی، فرع بر ساخت‌شکنی‌های شناختی است. حاکمیّت باید تفکر و معرفت و ذهن را جدی می‌انگاشت و می‌فهمید که اگر ذهنیّتِ دینی را در جامعه از دست بدهد، خیابان و عینیّت و عرصۀ عمومی را نیز از دست خواهد داد و قانون، بی‌اثر و بی‌معنا خواهد شد. نباید تمامیّتِ طرح فرهنگی انقلاب را به قانون سپرد و تنها بر الزام، تکیه کرد. هیچ‌یک از نهادهای فرهنگی حاکمیّت، به ذهنیّتِ معطوف به حجاب، اهتمام نورزیدند و این‌چنین شد که زمام و عنان سبک زندگی نیز از دست رفت. ۲. خطای راهبردی دیگر، درنیافتنِ تبدّل موضوع بود؛ حجاب از اوایل دهۀ نود، به یک قلمرو امنیتی تبدیل شد که براندازی از طریق نافرمانی مدنی را در درون خویش داشت. از این مقطع به بعد، حجاب از یک مسألۀ فرهنگیِ محض به مسألۀ ترکیبی و به‌خصوص امنیتی، تغییر یافت. حاکمیّت باید می‌فهمید که سبک زندگی، زمین براندازی شده است و براندازی نیز از معبر استحاله می‌گذرد. کنش جبهۀ فکری و رسانه‌ای دشمن، گویای این واقعیّت بود و به‌روشنی می‌شد حدس زد که پیرامون این مسأله، تنش و تضاد و اغتشاش شکل خواهد گرفت و حاکمیّت، ضربه خواهد خورد. غفلت از ماهیّتِ امنیتیِ حجاب و گذار آن از حرام اجتماعیِ محض به حرام سیاسیِ براندازانه، در طول ده سال، حاکمیّت را دچار خواب و خوش‌بینی و ناچیزانگاری کرد. دشمن نیز در سایۀ این غفلت و فقدان تشخیص، طرح خویش را لایه به لایه پیش برد. ۳. در برهۀ اغتشاش نیز حاکمیّت، مواجهۀ انفعالی داشت که از شرمساری و‌ خجلت‌زدگی‌اش حکایت می‌کرد. یک مرگ طبیعی، موجبات عقب‌نشینی حاکمیّت را فراهم ساخت و قانون به تعلیق درآمد. تعلیق قانون از یک‌سو، و ادبیات مصالحه‌ای و روبه‌عقبِ کارگزاران حاکمیّت، موجب تثبیت وضع گردید و کشف حجاب و برهنگی، گسترش یافت. زبان حاکمان در مقطع اغتشاش و سال‌های پس از آن، تناسب با ساختارشکنی‌ای در حد حرام سیاسی نداشت. قوۀ قضائیه، خاموش و بی‌عمل شد؛ دولت، هراسناک بود و از مواجهه می‌گریخت؛ و مجلس نیز سیاست تمایز و پذیرش سبک زندگیِ تجدّدی را به‌عنوان واقعیّت فرهنگی جدید، به رسمیّت شناخت.‌ بیش از همه، گفتارهای رئیس مجلس در این سال‌ها، محرّک و مشوّق کشف حجاب بود و به جریان تجدّدی، جسارت می‌بخشید. جالب اینکه او با ارجاع به شهید سلیمانی، تکثّر لیبرالی را نتیجه می‌گرفت و حاکمیّت را به تساهل و تسامح فرامی‌خواند. در مقابل، خود را در برابر انقلابی‌های اصیل و آرمان‌گرا تعریف کرد و آنها را سوپرانقلابی نامید؛ تعبیری که حاصل تفسیربه‌رأیِ او نسبت به سخنان رهبر انقلاب بود. ۴. اکنون نیز هیچ اجماع و اتفاقی در درون حاکمیّت شکل نگرفته و دوگانگی فکری و سیاستی در عمق آن به چشم می‌خورد. دو الگو از جمهوری اسلامی، در قدرت حضور دارد که به دلیل تضاد هویّتی، قابل‌جمع با یکدیگر نیستند. حاکمیّت، چالش درونی دارد و اغلب آدم‌هایش با آرمان‌هایش تناسب ندارند. کسی قاطع سخن نمی‌گوید و کشف حجاب را حرام سیاسی معرفی نمی‌کند تا بدنۀ اجتماعی‌اش بماند و قدرتش تداوم یابد. ارجاع به جامعه، ارجاع به بقای در قدرت است؛ پس سرمایۀ اجتماعی یعنی سرمایۀ انتخاباتی. مسأله، معامله بر سر ارزش‌هاست تا قدرت‌ها و کرسی‌ها و اعتبارهای شخصی در عرصۀ سیاسی، همچنان تداوم یابد. اینان چون در پی عرضۀ روایت لیبرالی از خود به جامعه هستند، از انتشار تصویر کسی‌که کشف حجاب کرده، بهره‌برداری می‌کنند تا نشان بدهند که حاکمیّت، سرمایۀ اجتماعی و انسجام و جذب حداکثری را بر شریعت و حقیقت و صلاح، ترجیح می‌دهد. خوانش یادشده، نشان از ورود حاکمیّت به سیاست عمل‌گرایانه دارد که فقط بقا و تداوم خویش را می‌طلبد؛ هرچند با عبور از هویّت دینی. #جمشیدی .... ....

چه خطبه عقدزیبایی است ببینید😊😊😍💙❤️👌👌 ‌‌‌‌ ◾️ @MASHOUF401

سرکه طبیعی =آب حیات 🆔@zekrroozane ذڪرروزانہ

🔷 حضرت زهرا(س) در شب ۲ خرداد سال ۱۳۶۱ چگونه در ملاقات حضوری با شهید صیاد شیرازی خرمشهر را آزاد کرد و در همان شب و در عالم رویا خطاب به شهید حاج احمد متوسلیان چه گفت؟ 🔸بسیار زیبا وشنیدنی است،حتمآ ببینید .... .... ◾️ @MASHOUF401

⭕️ راهکار طلایی و سریع برای بازشدن گره های مادی و معنوی زندگی ⭕️چه کار کنیم شیاطین جن و انس از ما دور بشوند⁉️ 🎤 حاج آقای فرحزاد یاحضرت زهرا (سلام الله علیها)💚 ◾️ @MASHOUF401

میرزا کوچک خان: با همه اجنبی پروده ها جنگ داریم، ما درد وطن داریم، درد دین داریم، ما از این راه بر نمی گردیم و دست از استقامت بر نمی داریم، کمترین توقعی که از شما داریم این است که اسلحه خود را حفظ کنید و تحویل اجنبی ندهید، خدا دست ظلمه و کفار را از این مملکت قطع کند. ‌#موشک .... ....

پسر نماینده مردم لردگان در مجلس بر اثر یک حادثه به رحمت خدا میره. بعد از این مردم می‌فهمند که این آقازاده پیک موتوری بوده ... بله، میشه اینطور هم بود خدا رحمت کنه و به خانواده‌ش صبر بده .... ....

✅ استاد شهریار زرشناس: فیلم های زمان شاه رو حتماً ببینید تا میزان #فقر زمان شاه دستتون بیاد! ◾️ @MASHOUF401

#طب .... ....

💢 افشاگری منان رئیسی از فساد عباس آخوندی و برخی دیگر از نمایندگان ادوار مجلس! 🔹رئیسی: اسناد این تخلفات موجود است. اگر من اشتباه میگویم من را محاکمه کنید. 🎙منان رئیسی نماینده قم .... ....

✅بالاترین سواد چیست؟ معلم ، استاد دانشگاه ، پزشک ، مهندس ، کارمند بودن و...هیچ کدام بالاترین سواد نیست . بالاترین سواد ، سواد سیاسی است . در جنگ صفین در حالیکه سپاه معاویه در آستانه شکست بود عمروعاص قرآن را برسر نیزه کرد . سپاه حضرت علی علیه السلام فریب خوردند و به ایشان گفتند ما با قرآن نمی جنگیم. هرچه حضرت علی علیه السلام به آنها فرمودند که فریب نخورید این تزویر و مکر معاویه و عمروعاص است گوش نکردند و به حضرت علی علیه السلام گفتند اگر با معاویه صلح نکنی تو را میکشیم . سپاه حضرت علی علیه السلام مومن بودند نماز و قرآن می خواندند اما سواد سیاسی نداشتند . اگر انسان سواد سیاسی و بصیرت نداشته باشد به روی امام معصوم هم شمشیر می کشد ! مردم ایران مردمی خوب ، مهربان و ‌اصیل هستند و دارای هفت هزارسال تمدن ایرانی و اسلامی . پس چرا مردم در انتخابات مجلس ، ریاست جمهوری و شوراها به اصلاح طلبها رای می دهند ؟اصلاح طلبهایی که دشمن ایران ، اسلام ، انقلاب و راه شهدا هستند ، نفوذی آمریکا ، اسراییل و انگلیس در ایران هستند و هدفشان تسلط آمریکا بر ایران و در نهایت تجزیه ایران است . کودتای اقتصادی و فرهنگی که امروز علیه مردم و انقلاب اجرا کرده اند را می خواهند مقدمه ای کنند برای کودتای سیاسی . چون سواد سیاسی و بصیرت مردم کم است . سواد سیاسی و بصیرت نه به تحصیلات ارتباط دارد نه شغل و نه شهری یا روستایی بودن . برای افزایش سواد سیاسی و بصیرت باید بررسی ، تحقیق و مطالعه کرد حرفهای دیگران را شنید و تحلیل کرد و در فضای مجازی فعال بود و تاریخ را مطالعه کرد خصوصا تاریخ دویست سال اخیر ایران را . جبهه انقلاب جهت افزایش سواد سیاسی و بصیرت مردم وظیفه سنگینی بر عهده دارند که با جهاد تبیین درست ، دقیق ، منطقی و مستدل باید به وظیفه خود عمل کنند. .... ....