📢 سلوک جامع و واسع با عاشورا
💠 استاد سیّد محمّدمهدی میرباقری:
«عاشورا ما را به یک سلوک جامع و واسع دعوت میکند و خود عاشورا هم مرکبهای این سلوک را برای اهل راه هموار میکند؛ یعنی آن کشتیای که باید اهل سلوک بر آن سوار شوند و مراحل سلوک را طی کنند، را خود عاشورا فراهم کرده است.
عاشورا درواقع همۀ عالَم را با این دعوتِ سیّدالشُّهداء(ع) به دو گروه تقسیم کرده: جبهۀ حق و جبهۀ باطل. و اگر ما را به اجابت دعوت فرا میخواند، هم ما را به یک سلوک عارفانه و عاشقانه دعوت میکند که با تمام وجود وارد میدان شویم و خون خودمان را در راه خدای متعال و در محبّت اولیای خدا بدهیم، و هم ما را به یک سلوک توأم با صف و قتال دعوت میکند. اینطور نیست که عاشورا به یک سلوک صوفیانه دعوت کند! یک ضلع این سلوک، سلوکی کاملاً عاشقانه است، همان چیزی که شما اوج ظهور آن را در گودی قتلگاه را میبیند، «الهِی رِضاً بِقَضائِکَ تَسلِیماً لأمْرِکَ لا مَعبودَ سِواکَ یا غِیاثَ المُستَغیثینَ»، همهچیزِ خودش را داده و خودش را محتاج عنایت خدای متعال میداند. ولی یک بُعد دیگر سلوک سیّدالشُّهدا(ع)، درگیری و صف و قتال و محاربه است، آنهم محاربهای که همۀ تاریخ را به دو قسم تقسیم کرده: یا عاشوراییاند یا غیرعاشورایی. لذا آن دعوتی که حضرت میکنند دعوت به چنین میدانی است که باطنش تواضع و خضوع و سجده در مقابل خدای متعال و توسُّل به ولیّ خدا و معرفت و همراهی با او و فداکاری در راه اوست. این امر، خودش را در حوزه حیات اجتماعی انسان نشان میدهد و انسان را به بصیرت و موضعگیری و صف و قتال میرساند و حتّی در انسان نسبتبه جمادات و نباتات موضع ایجاد میکند، تا چه رسد نسبتبه عالَم انسانی. این دعوت جامع نیاز به یک بصیرت نافذ هم دارد. انسان اگر بصیرت نافذی نداشته باشد که پردهها را کنار بزند و بهخصوص آنجایی که حجابهای غلیظ و ظلمات شدید است (ظُلُماتٌ بَعْضُها فَوْقَ بَعْض) را کنار بزند و باطنها را ببیند، و همچنین اگر انسان یک بصیرت واسعی نداشته باشد که بتواند تمامی جبهات حق و باطل را ببیند و بصیرتی که تمام ابعاد موضوع را مورد مطالعه قرار بدهد، سلوک مطلوب اتّفاق نمیافتد.
#تربیت_ولایی
#میرباقری
....
....
12.03M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 من منتقد برخی از نظرات و اندیشههای آیتالله #میرباقری در بحثهای تمدنسازی و فرهنگی هستم اما یکی از دلایل اصلی تخریب گسترده وی در ماههای اخیر توسط رسانههای اصلاحطلب و مدعی بازار آزاد، ورود وی به مسئله انفال بوده. انفالی که باید دسترسی عموم به آنها عادلانه باشد نه تبعیضآمیز؛ اما طی یک ریلگذاری و سیاستگذاری غلط و اجرای فاجعهبار به دست یک طبقه اقلیت سرمایهدار افتاده است!
🔹ایشان قبلاً در برنامهای از سرمایهگذاری عدهای در سواحل #مکران هم سخن گفته. شاید اینها به پشتپرده انتقال پایتخت بیربط نباشند! میدانند که به دلایل سیاسی و امنیتی و منطقی، انتقال پایتخت به مکران اساساً نشدنی است اما با طرح این مسئله در کنار اقدامات سابقشان در این سواحل، سود خود را به حد بالایی میرسانند.
#داود_مدرسی_یان
.....
.....