آل عمران: ۲۰۰ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا.... ای مؤمنین: 1⃣اصْبِرُوا...صبر فردی داشته باشید. 2⃣وَصَابِرُوا....صبر اجتماعی داشته باشید : وصل کردن نیروی مقاومت افراد جامعه در برابر شدائد 3⃣وَرَابِطُوا....ارتباط اجتماعی داشته باشید: وصل کردن همهٔ نیروها و کارها در جمیع شئون زندگی دینی چه در حال شدت و چه در حال خوشی 4⃣وَاتَّقُوا اللَّهَ... تقوای الهی داشته باشید ⬅️⬅️⬅️ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ...تا سعادتمند شوید برای ایجاد صبر اجتماعی باید رابطوا را قوی کنیم باید ارتباط بگیریم، باید صحبت کنیم 🗣گفتگو کنیم در مورد اربعین، در مورد آیات قرآن، در مورد امام زمان و ... اگر با هم ارتباط نگیریم نمی توانیم به صبر جمعی برسیم... آنوقت شاید سعادتمند و عاقبت به خیر شویم... اربعین فرصتی برای رابطوا... #استاد_پرسا #المیزان #با_قرآن @MFT_reyhanatonnabi🖤

در ماه های آخر حیات دنیوی، این فیلسوف و حکیم متشرع، دیگر به امور دنیا توجهی نداشت و کاملاً از مادیات غافل بود و در عالم معنویت سیر می کرد، ذکر خدا بر لب داشت و گویی پیوسته در جهان دیگر بود. در روزهای آخر حتی به آب و غذا هم توجه نداشت. چند روز قبل از وفاتش به یکی از دوستان فرموده بود: «من دیگر میل به چای ندارم و گفته ام سماور را در جهان آخرت روشن کنند، میل به غذا هم ندارم.» و بعد از آن هم دیگر غذا میل نکرد، با کسی سخن نمی گفت و حیرت زده به گوشه اطاق می نگریست. سالروز رحلت علامه طباطبایی صاحب تفسیر شریف #المیزان گرامی باد. #با_علما #مناسبت_روز #علامه_طباطبایی @MFT_reyhanatonnabi💚

عاشقانه های علامه طباطبایی... #زن_زندگی_آگاهی #همسر_علامه_طباطبایی #المیزان @MFT_reyhanatonnabi💚

تدبر در سورهٔ مبارکهٔ مائده(قسمت نهم) مقايسه اسلام با ديگر سنت هاى اجتماعى در مساله عهد و وفاى به آن و اگر بين سنت و سيره اسلام و سنتى كه ساير امت هاى متمدن و غير متمدن در خصوص احترام عهد و پيمان دارند مقايسه كنى ، و مخصوصا اخبارى را كه همه روزه از رفتار امت هاى قوى با كشورهاى ضعيف مى شنويم كه در معاملات و پيمانهايشان چگونه معامله مى كنند؟! و در نظر بگيرى كه تازمانى كه با پيمان خود آنها را مى دوشند پاى بند پيمان خود هستند، و زمانى كه احساس كنند كه عهد و پيمان به نفع دولتشان و مصالح مردمشان نيست آن را زير پا مى گذارند، آن وقت فرق بين دو سنت را در رعايت حق و در خدمت حقيقت بودن را لمس مى كنى . آرى سزاوار منطق دين همين ، و لايق منطق آنان همان است ، چون در دنيا بيش از دو منطق وجود ندارد يك منطق مى گويد: بايد حق رعايت شود ، حال رعايت آن به هر قيمتى كه مى خواهد تمام شود، زيرا در رعايت حق ، مجتمع سود مى برد، و منطقى ديگر مى گويد: منافع مردم بايد رعايت شود، حال به هر وسيله اى كه مى خواهد باشد ، هر چند كه منافع امت با زير پا گذاشتن حق باشد، منطق اول منطق دين ، و دوم منطق تمامى سنت هاى اجتماعى ديگر است ، چه سنت هاى وحشى ، و چه متمدن ، چه استبدادى و دموكراتى ، و چه كمونيستى و چه غير آن . #المیزان #سوره_مائده @MFT_reyhanatonnabi🖤

تدبر در سوره مبارکه جن(قسمت اول) اين سوره به داستان چند نفر از طايفه جن اشاره مى كند كه صوت قرآن را شنيدند، و ايمان آورده، به اصول معارف دين اقرار كردند. و از اين اشاره تسجيل (تصدیق) نبوت رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم) نتيجه گيرى مى شود، و نيز اين سوره به وحدانيت خداى تعالى در ربوبيت و مسأله معاد هم اشاره مى كند. اين سوره به شهادت سياقش در مكه نازل شده است... #المیزان @MFT_reyhanatonnabi💚🇮🇷

تدبر در سوره مبارکه فتح (قسمت بیستم) اگر منافقين و مـنـافـقات را قبل از مشركين و مشركات آورد، براى اين است كه خطر آنها براى مسلمانان از خـطـر ايـنـهـا بـيـشـتـر اسـت، و چـون عـذاب اهـل نـفـاق سـخـت تـر از عـذاب اهـل شـرك اسـت، هـمـچـنـان كـه فـرمـود: (ان المـنـافـقـيـن فـى الدرك الاسفل من النار منافقين در پايين ترين نقطه آتش قرار دارند). #المیزان #سوره_فتح @MFT_reyhanatonnabi🖤❤️