محمد هادی سمتی / سردبیر کانال سیاست نامه ✍ تبیینِ تمدن ساز و مجلس آینده 1- گام دوم انقلاب نوبت دست‌یابی به تمدن نوین اسلامی است و این سؤال مطرح می‌شود که جایگاه مجلس یازدهم در فراهم‌سازی زمینه‌های این تمدن چیست؟ برای روشن شدن مسئله ابتدا باید تعریف واژه تمدن مشخص شود. باوجود گوناگونی تعریف‌ها و دشواری ارائه تعریفی واحد از مفهوم تمدن، وجود سازمان و نظم اجتماعی و پیشرفت مادی و معنوی انسان، نقطه مشترک بسیاری از دیدگاه‌های دانشمندان علوم اجتماعی‌اند. _ ویکی فقه_ 2- از لوازم اساسی برای تشکیل تمدن، تبیین و روشنگری است. در آیه 44 سوره نحل خطاب به پیامبر آمده است: "...وَ أَنْزَلْنا إِلَیک الذِّکرَ لِتُبَینَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَیهِمْ وَ لَعَلَّهُمْ یتَفَکرُون " از این آیه شریفه می‌توان برداشت کرد که در اثرِ تبیین باید تفکر صورت بگیرد یعنی اگر تبیین به تفکر منجر نشود بی‌شک روش اشتباه بوده است. پس تبیین با افشاگری و هیاهو تفاوت ماهوی دارد. غایت و هدف تبیین تعقل و تفکر و هدایت است اما افشاگری معمولاً منجر به این‌ نتایج نمی‌شود و گاهی نتیجه عکس نیز می‌دهد. رهبر انقلاب در دیدار رئیس و اعضای مجلس خبرگان رهبری می‌گویند: "وظیفۀ اصلی ما عبارت است از تبیین؛ باید تبیین کنیم. این تبیین به شکل‌های مختلفی ممکن است انجام بگیرد؛ آن شکلی که در آن فتنه به وجود بیاید، دعوا به وجود بیاید، آن شکل مطلوب نیست. آن شکلی که برای مردم آگاهی به وجود بیاید، برای مسئولین تنبّه به راه‌حل‌ها به وجود بیاید، آن شکل بسیار مطلوب است؛ این اشکالی هم ندارد. جایگاه قانونی خودشان را حفظ کنند. بیان موضع‌گیری خوب است، البتّه عرض کردیم بیان موضع‌گیری دو جور ممکن است؛ آن‌جوری باشد که موجب فساد و موجد فساد باشد، نباید باشد امّا بیان حقایق جوری که مردم را آگاه کند، مسئولین را آگاه کند، مسئولین را متشکّر کند [مطلوب است]." 3- با این تفاصیل، نقش مجلس نیز برجسته می‌شود؛ یعنی هرکدام از نمایندگان به‌طور جداگانه و مجلس به‌عنوان نهاد قانون‌گذار موظف به تبیین هستند تا بستر تمدن هموار شود و همان‌طور که باید در تدوین قوانین رویکرد تمدنی داشته باشند در اظهارنظرها هم باید چنین کنند و طوری سخن بگویند که به تمدن سازی کمک کند. چیزی که الآن اتفاق می‌افتد معنایش تبیین نیست. لااقل در اغلب موارد این‌گونه نیست و بیشتر به جنجال و افشاگری شبیه است تا تبیین و روشنگری و نتیجه جنجال و افشاگری نیز بدون تردید رشد و تربیت جامعه نخواهد بود. افشاگری‌ها و بیان حرف‌های غیرضروری ذهن جامعه را درگیر بی‌اعتمادی می‌سازد و مسیر را منحرف می‌سازد. هرچند مطابق اصل 84 قانون اساسی،نمایندگان حق اظهارنظر در همه مسائل داخلی و خارجی رادارند اما برخی گویا وظیفه نمایندگی را با بولتن خوانی اشتباه گرفته‌اند و در هر جا که می‌نشینند سخنانی بر زبان جاری می‌کنند که ایجاد تنش می‌کند. مخاطبان هم با شنیدن و خواندن مطالب جنجالی به هیجان می‌رسند و آن‌ها را نقل‌قول می‌کنند اما اگر از خود بپرسند که فایده این گفتن و شنیدن چه بود تقریباً پاسخ دقیقی ندارند. نگارنده این یادداشت معتقد است تفاوت برجسته تبیین با افشاگری در این است که در اثر افشاگری، مردم از کنش گر فعال به کنش گر منفعل تبدیل می‌شوند و در عرصه‌های سیاسی _ازجمله انتخابات_ نمی‌توانند از قوه منطق و عقلانیت استفاده کنند و درنتیجه شاهد وضعیت نابسامانی خواهیم بود. 4- مجلس یازدهم باید مسیر تمدن سازی نوین اسلامی را با ابزار تبیین فراهم کند. باید مردم متوجه باشند که نماینده مجلس و هر مسئول دیگری در نظام اسلامی حق ندارد با انتشار سخنان درِگوشی و حاشیه‌ساز، جامعه را از وضعیت کنش گری فعال به حالت خنثی و کم اثر تبدیل سازد. به‌عنوان نمونه، موضوع شفافیت آرای نمایندگان هرچند مسئله‌ای قابل‌توجه است اما باید در محافل علمی و شبه‌علمی موردبررسی دقیق قرار بگیرد و فواید یا ضررهای احتمالی‌اش به‌درستی تبیین شود و نباید جاروجنجال و بیان حرف‌های گزنده باعث پاک شدن صورت‌مسئله شود. مردم باید تصمیم بگیرند.اگر جامعه‌ای پویا و همراه با پیشرفت مادی و معنوی را ترجیح می‌دهند باید کسانی را به صندلی‌های سبز برسانند که تمدن سازی را باور دارند. #مجلس_شورای_اسلامی #تمدن_نوین_اسلامی #گام_دوم_انقلاب @siyasat_nameh

محمد هادی سمتی ✍ آقای خامنه ای رهبر است افشاگری های بی ضابطه،قاطی کردن خودی با ناخودی،بی آبرو ساختن افراد و در یک کلام رفتار توئیتری را از او انتظار نداشته باشیم. او از خرداد ۱۳۶۸ تا خرداد ۱۳۹۸ و تا الآن و بعدش یک رهبر بوده و هست. اشتباه راهبردی ما این است که تصورمان از مفهوم رهبری اختلال دارد و می خواهیم آنچه بخش ناصیح ذائقه سیاسی مان می‌پسندند را از زبان او بشنویم. گاهی گویا،فرق میان رهبریت انقلاب را با نامزد انتخابات یا نماینده مجلس یا سخنرانان همه چیز گو و ناهمه چیز دان متوجه نیستیم و همین کار دستمان می دهد. باید کلاه یا عمامه هایمان را بالاتر بگذاریم و به او با عینک شناخت رهبر بنگریم. باید بعد از سی سال متوجه باشیم که آقای خامنه ای رهبر است.چه آن زمان که در فتنه ۸۸ با حضرت ولیعصر_ارواحنا فداه_ مناجات مکشوف می‌خواند و چه حالا که در پس چند حادثه غمبار، با صلابت و متانت همیشگی‌اش پشت میکروفون می رود و جامعه را و حتی کارگزاران نظام را مدیریت می کند. شاید اگر به راز و رمز استنادهای پی در پی او به ماجرای حضرت موسی و قومش دقت کنیم بیشتر متوجه شویم که او یعنی آیت الله سید علی حسینی خامنه ای یک رهبر است.یک رهبر تمام عیار. #سید_علی_خامنه_ای #تمدن_نوین_اسلامی #سیاست_نامه _________________ سیاست نامه را دنبال کنید. @siyasat_nameh

#باز_نشر به مناسبت اظهارات رئیس بنیاد مسکن انقلاب اسلامی در رسانه ملی،خواندن این یادداشت را پیشنهاد می کنم: ✍ تبیینِ تمدن ساز و مجلس آینده 1- گام دوم انقلاب نوبت دست‌یابی به تمدن نوین اسلامی است و این سؤال مطرح می‌شود که جایگاه مجلس یازدهم در فراهم‌سازی زمینه‌های این تمدن چیست؟ برای روشن شدن مسئله ابتدا باید تعریف واژه تمدن مشخص شود. باوجود گوناگونی تعریف‌ها و دشواری ارائه تعریفی واحد از مفهوم تمدن، وجود سازمان و نظم اجتماعی و پیشرفت مادی و معنوی انسان، نقطه مشترک بسیاری از دیدگاه‌های دانشمندان علوم اجتماعی‌اند. _ ویکی فقه_ 2- از لوازم اساسی برای تشکیل تمدن، تبیین و روشنگری است. در آیه 44 سوره نحل خطاب به پیامبر آمده است: "...وَ أَنْزَلْنا إِلَیک الذِّکرَ لِتُبَینَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَیهِمْ وَ لَعَلَّهُمْ یتَفَکرُون " از این آیه شریفه می‌توان برداشت کرد که در اثرِ تبیین باید تفکر صورت بگیرد یعنی اگر تبیین به تفکر منجر نشود بی‌شک روش اشتباه بوده است. پس تبیین با افشاگری و هیاهو تفاوت ماهوی دارد. غایت و هدف تبیین تعقل و تفکر و هدایت است اما افشاگری معمولاً منجر به این‌ نتایج نمی‌شود و گاهی نتیجه عکس نیز می‌دهد. رهبر انقلاب در دیدار رئیس و اعضای مجلس خبرگان رهبری می‌گویند: "وظیفۀ اصلی ما عبارت است از تبیین؛ باید تبیین کنیم. این تبیین به شکل‌های مختلفی ممکن است انجام بگیرد؛ آن شکلی که در آن فتنه به وجود بیاید، دعوا به وجود بیاید، آن شکل مطلوب نیست. آن شکلی که برای مردم آگاهی به وجود بیاید، برای مسئولین تنبّه به راه‌حل‌ها به وجود بیاید، آن شکل بسیار مطلوب است؛ این اشکالی هم ندارد. جایگاه قانونی خودشان را حفظ کنند. بیان موضع‌گیری خوب است، البتّه عرض کردیم بیان موضع‌گیری دو جور ممکن است؛ آن‌جوری باشد که موجب فساد و موجد فساد باشد، نباید باشد امّا بیان حقایق جوری که مردم را آگاه کند، مسئولین را آگاه کند، مسئولین را متشکّر کند [مطلوب است]." 3- با این تفاصیل، نقش مجلس نیز برجسته می‌شود؛ یعنی هرکدام از نمایندگان به‌طور جداگانه و مجلس به‌عنوان نهاد قانون‌گذار موظف به تبیین هستند تا بستر تمدن هموار شود و همان‌طور که باید در تدوین قوانین رویکرد تمدنی داشته باشند در اظهارنظرها هم باید چنین کنند و طوری سخن بگویند که به تمدن سازی کمک کند. چیزی که الآن اتفاق می‌افتد معنایش تبیین نیست. لااقل در اغلب موارد این‌گونه نیست و بیشتر به جنجال و افشاگری شبیه است تا تبیین و روشنگری و نتیجه جنجال و افشاگری نیز بدون تردید رشد و تربیت جامعه نخواهد بود. افشاگری‌ها و بیان حرف‌های غیرضروری ذهن جامعه را درگیر بی‌اعتمادی می‌سازد و مسیر را منحرف می‌سازد. هرچند مطابق اصل 84 قانون اساسی،نمایندگان حق اظهارنظر در همه مسائل داخلی و خارجی رادارند اما برخی گویا وظیفه نمایندگی را با بولتن خوانی اشتباه گرفته‌اند و در هر جا که می‌نشینند سخنانی بر زبان جاری می‌کنند که ایجاد تنش می‌کند. مخاطبان هم با شنیدن و خواندن مطالب جنجالی به هیجان می‌رسند و آن‌ها را نقل‌قول می‌کنند اما اگر از خود بپرسند که فایده این گفتن و شنیدن چه بود تقریباً پاسخ دقیقی ندارند. نگارنده این یادداشت معتقد است تفاوت برجسته تبیین با افشاگری در این است که در اثر افشاگری، مردم از کنش گر فعال به کنش گر منفعل تبدیل می‌شوند و در عرصه‌های سیاسی _ازجمله انتخابات_ نمی‌توانند از قوه منطق و عقلانیت استفاده کنند و درنتیجه شاهد وضعیت نابسامانی خواهیم بود. 4- مجلس یازدهم باید مسیر تمدن سازی نوین اسلامی را با ابزار تبیین فراهم کند. باید مردم متوجه باشند که نماینده مجلس و هر مسئول دیگری در نظام اسلامی حق ندارد با انتشار سخنان درِگوشی و حاشیه‌ساز، جامعه را از وضعیت کنش گری فعال به حالت خنثی و کم اثر تبدیل سازد. به‌عنوان نمونه، موضوع شفافیت آرای نمایندگان هرچند مسئله‌ای قابل‌توجه است اما باید در محافل علمی و شبه‌علمی موردبررسی دقیق قرار بگیرد و فواید یا ضررهای احتمالی‌اش به‌درستی تبیین شود و نباید جاروجنجال و بیان حرف‌های گزنده باعث پاک شدن صورت‌مسئله شود. مردم باید تصمیم بگیرند.اگر جامعه‌ای پویا و همراه با پیشرفت مادی و معنوی را ترجیح می‌دهند باید کسانی را به صندلی‌های سبز برسانند که تمدن سازی را باور دارند. محمد هادی سمتی #مجلس_شورای_اسلامی #تمدن_نوین_اسلامی #گام_دوم_انقلاب 🆔@MHSemati @siyasat_nameh

بسم الله الرحمن الرحیم هر زمان كه به بوى بهشت مشتاق شوم بوى دخترم فاطمه را ببويم. | کتاب التوحيد شیخ صدوق, جلد۱ , صفحه۱۱۷ تقویم تاریخ ورق خورد و ناگهان در بیستم جمادی الثانی #شگفتی_آفرینش پا به زمین خاکی گذاشت. فاطمه دختری که تنها یک دختر نبود. او بزرگ و بالادست زنان بهشت بود که اگر علی بن ابی طالب صلوات الله علیه با او ازدواج نمی کرد دیگر هیچ کسی یارای همنشینی با او را نداشت. پدرش یعنی همان کسی که انسان کامل و اولین شخصیت زمان خودش بود در برابرش تمام قد می ایستاد و بارها می فرمود که خوشنودی او مساوی با خوشنودی من و خوشنودی من مساوی با خوشنودی پروردگار است. این ها همه در زمانه ای بود که دختر و زن بی ارزش ترین موجود و مایه شرمساری پنداشته می شد و مردم جاهل با دست خود میوه قلبشان را زیر خاک می بردند تا شاید خاک بتواند ننگ دختر دار شدن را بپوشاند! قطار زمان ما را به 1441 سال بعد از میلاد فاطمه اطهر آورده است و #جاهلیت_مدرن همه همت خود را صرف می کند تا زن را کالا معرفی سازد و چنین وانمود کند که هرآنکس که کالا بودن را نپذیرد نه زن است، نه زندگی دارد و نه از آزادی برخوردار است. این خلاصه اندیشه جاهلیت مدرن است که با ادکلن و کراوات می خواهد بین خود و عرب های همنشین با شمشیر و شتر مرز ایجاد کند اما در پوشش شعار نه به عرب، همان نابخردی اعراب بادیه نشین قبل از اسلام را دنبال می کند. در این میان، ما بر این باوریم که #الگوی_سوم_زن (یعنی زن مسلمان ایرانی و انقلابی و اجتماعی) تنها نسخه نجات جامعه زنان _بلکه عموم مردم_ از چنگال #زن_ستیزان_دنیا و #بشر_ستیزان است و این الگو اکنون در حال گسترش و پیشروی و میدان داری است. اینجانب فرارسیدن سالروز ولادت دختر پیامبر صلوات الله علیه و آله و همزمانی اش را با میلاد بزرگ مرد جهان حضرت خمینی کبیر رضوان الله علیه به تمامی بانوان و مادران بافقی سرافراز _و در مسیر حرکت به سمت الگوی سوم زن_، صمیمانه تبریک عرض می کنم و امیدوارم نهضت پیشرفت و پیشرانی بانوان به زودی فراگیر شده و هوا و هوس های شیطانی مدافعان دروغین حقوق زنان را نا امید سازد. بی شک در مسیر ارتقاء فرهنگ و #تقویت_ایمان_اسلامی و برای تحقق #تمدن_نوین_اسلامی، نقش و محوریت مادران و بانوان بسیار ثمر بخش و اثرگذار است و تاکنون جامعه بانوان بیشترین همراهی را با متولیان فرهنگی به ویژه مجموعه #سازمان_تبلیغات_اسلامی کشور داشته اند و این همراهی روز افزون خواهد شد ان شاء الله. و ما النصر الا من عندالله محمدهادی سمتی مدیر اداره تبلیغات اسلامی شهرستان بافق دوم دیماه 1403 بیستم جمادی الثانی 1446 🆔https://eitaa.com/joinchat/619249773C60f112284b