🍃🌼 حکمت ۱۱۳ امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام می‌فرماید: 💠 هيچ همنشينى همچون حسن خلق نیست. #نهج‌البلاغه #نشر_حداکثری_باشما #کانال_سایبری_عصای_موسی (Ⓜ️)@MOSES313STAFF

🍃🌹🍃شرح_حکمت ۱۱۳ ⭐️قسمت پنجم ❣امیر المومنین _علیه السلام _می فرماید : ✨وَلاَ قَرِينَ كَحُسْنِ الْخُلُقِ✨ 🟢هيچ همنشينى همچون حسن خلق نيست» 🔴 زيرا حسن خلق جاذبه عجيبى دارد كه همه را به سوى خود جلب و جذب مى كند. 🟠انسان هاى بداخلاق، از داشتن دوستان صميمى محرومند 🟡در حالى كه افراد خوش برخورد وصاحب حُسن خلق همه افراد به دوستى آنها افتخار مى كنند. #نهج‌البلاغه #نشر_حداکثری_باشما #کانال_سایبری_عصای_موسی (Ⓜ️)@MOSES313STAFF

🍃🌼 حکمت ۱۱۳ امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام می‌فرماید: 💠 «هيچ ميراثى همچون ادب نيست» #نهج‌البلاغه #نشر_حداکثری_باشما #کانال_سایبری_عصای_موسی (Ⓜ️)@MOSES313STAFF

🍃🌹🍃شرح_حکمت ۱۱۳ ⭐️قسمت ششم ❣امیر المومنین _علیه السلام _می فرماید : ✨وَ لاَ مِيرَاثَ كَالاَْدَبِ✨ 🟢هيچ ميراثى همچون ادب نيست. 🔴«ادب» در اصل به معناى دعوت كردن است و از اين رو به سفره اى كه غذا در آن آماده مى كنند و افراد را به آن دعوت مى كنند «مأدبة» گفته مى شود و از آنجا كه رعايت احترام افراد در گفتار و رفتار و تواضع و استفاده از كلمات توأم با احترام سبب دعوت مردم به سوى انسان مى شود، مجموعه اين امور را «ادب» مى نامند 🟡در برابر آن بى ادبان كسانى هستند كه نه احترام اشخاص و نه احترام مجالس رعایت مى كنند و نه سخنان مناسبى در برخورد با اشخاص به كار مى برند. 🟣 به همين مناسبت «تأديب» به تعليم و تربيت و ياد دادن آداب اطلاق مى شود. #نهج‌البلاغه #نشر_حداکثری_باشما #کانال_سایبری_عصای_موسی (Ⓜ️)@MOSES313STAFF

🍃🌼 حکمت ۱۱۳ امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام می‌فرماید: 💠 «هيچ راهبرى همچون توفيق نيست». #نهج‌البلاغه #نشر_حداکثری_باشما #کانال_سایبری_عصای_موسی (Ⓜ️)@MOSES313STAFF

🍃🌹🍃شرح_حکمت ۱۱۳ ⭐️قسمت هفتم ❣امیر المومنین _علیه السلام _می فرماید : ✨وَلاَ قَائِدَ كَالتَّوْفِيقِ✨ 🟢«هيچ راهبرى همچون توفيق نيست» 🔴 «توفيق» در لغت به معناى موافق ساختن و هماهنگ نمودن است كه با معناى عرفى آن كاملاً سازگار است. 🟡منظور از «توفيق» در اينجا آماده بودن اسباب براى انجام دادن كارى است مثلا اگر انسان حال خوبى براى دعا پيدا كند و مجلس مناسبى تشكيل شود و خطيب دانشمند و باصفايى آن مجلس را اداره كند، گفته مى شود توفيق براى دعا حاصل شد. 🟣همچنين فراهم شدن اسباب مثلاً براى زيارت بيت الله يا كمك به محرومان يا فرا گرفتن علم و دانش تمام اينها توفيق ناميده مى شود 🔵و اگر امام عليه السلام مى فرمايد: بهترين رهبر توفيق است براى آن است كه توفيق، انسان را به راه حق و مسير اطاعت پروردگار مى كشاند و راهنماى خوبى براى نيكى ها و خوبى هاست. 🟠به هر حال شك نيست كه سرچشمه اصلى توفيق براى كارهاى خير ذات پاك پروردگار است، #نهج‌البلاغه #نشر_حداکثری_باشما #کانال_سایبری_عصای_موسی (Ⓜ️)@MOSES313STAFF

🍃🌼 حکمت ۱۱۳ امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام می‌فرماید: 💠 «هيچ تجارتى مانند عمل صالح نيست». #نهج‌البلاغه #نشر_حداکثری_باشما #کانال_سایبری_عصای_موسی (Ⓜ️)@MOSES313STAFF

🍃🌹🍃شرح_حکمت ۱۱۳ ⭐️قسمت هشتم ❣امیر المومنین _علیه السلام _می فرماید : ✨وَ لاَ تِجَارَةَ كَالْعَمَلِ الصَّالِحِ✨ 🟢 «هيچ تجارتى مانند عمل صالح نيست. 🟡 همه تاجران، براى سود تجارت مى كنند. سودهاى مادى و دنيوى ناپايدار و در معرض زوال و فانى شدنى است 🟣ولى عمل صالح كه سرچشمه ثواب ابدى اخروى است از هر تجارتى پرسودتر است. #نهج‌البلاغه #نشر_حداکثری_باشما #کانال_سایبری_عصای_موسی (Ⓜ️)@MOSES313STAFF

🍃🌼 حکمت ۱۱۳ امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام می‌فرماید: 💠 «هيچ سودى همچون ثواب الهى نيست» #نهج‌البلاغه #نشر_حداکثری_باشما #کانال_سایبری_عصای_موسی (Ⓜ️)@MOSES313STAFF

🍃🌹🍃شرح_حکمت ۱۱۳ ⭐️ قسمت نهم ❣️امير المومنين _عليه السلام _مي فرمايد : ✨وَلاَ رِبْحَ كَالثَّوَابِ ✨ 🟢 «هيچ سودى همچون ثواب الهى نيست» 🟡سودهاى مادى همه از بين مى روند ولى ثواب الهى همواره باقى و برقرار است همان گونه كه در قرآن كريم مى خوانيم: ✨مَا عِنْدَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِنْدَ اللهِ بَاق✨ 🟣در واقع سود مادى همچون خواب و خيال است ولى سود معنوى واقعيتى است انكار ناپذير. 🔵اضافه بر اين، سود مادى حدى دارد; دو يا چند برابر و حتى ممكن است گاهى ده برابر شود در حالى كه ثواب الهى به مقتضاى آيه شريفه ✨مَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ…✨ گاه هفتصد برابر و گاه افزون بر آن است; سودى كه در هيچ تجارتى پيدا نمى شود. #نهج‌البلاغه #نشر_حداکثری_باشما #کانال_سایبری_عصای_موسی (Ⓜ️)@MOSES313STAFF

🍃🌼 حکمت ۱۱۳ امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام می‌فرماید: 💠«هيچ پارسايى همچون پرهيز از شبهات نيست. #نهج‌البلاغه #نشر_حداکثری_باشما #کانال_سایبری_عصای_موسی (Ⓜ️)@MOSES313STAFF

🍃🌹🍃شرح_حکمت ۱۱۳ ⭐️قسمت دهم ❣امیر المومنین _علیه السلام _می فرماید : ✨وَلاَ وَرَعَ كَالْوُقُوفِ عِنْدَ الشُّبْهَةِ✨ 🟢 «هيچ پارسايى همچون پرهيز از شبهات نيست. 🔴 «ورع» در اصل به معناى پرهيز يا شدت پرهيز است و در لسان روايات به حد اعلاى تقوا اطلاق مى شود كه با وجود آن نه تنها انسان از گناهان مسلم پرهيز مى كند بلكه از شبهات نيز دورى مى جويد. . 🟡در واقع شبهات حريم محرمات و همانند لبه پرتگاه است كه بيم لغزش در آن و سقوط در پرتگاه مى رود. بعضى از بزرگان «ورع» را به سه قسم تقسيم كرده اند كه يكى از ديگرى برتر است: 🟠 نخست ورع به معناى پرهيز از گناهان آشكار است كه انسان را از فسق خارج كرده و موجب عدالت و قبول شهادت اوست و آن، ورع تائبين ناميده مى شود. 🟣قسم ديگرى از آن، همان حالت پرهيزگارى است كه انسان را از شبهات دور مى سازد كه به آن ورع صالحان مى گويند 🔵 و قسم ديگرى از آن حالت پرهيزگارى است كه حتى از امور حلالى كه مى ترسد روزى او را به حرام بكشاند پرهيز مى كند و نام ورع متقين بر آن گذارده شده است. 🟢قسم ديگر، ورع به معناى صرف نظر كردن از آنچه غير خداست براى ترس از ضايع شدن ساعتى از عمر در امرى بيهوده (و آن درجه اعلاى ورع است) و به آن ورع صديقين مى گويند» #نهج‌البلاغه #نشر_حداکثری_باشما #کانال_سایبری_عصای_موسی (Ⓜ️)@MOSES313STAFF