✡️ مونتسکیو و فراماسونری؛ روح‌القوانین و مظلومیت یهود (٣) 💥 جدیدترین یادداشت پروندهٔ بت‌شناسی 1️⃣ در سال ١٧٣۵ دکتر دزاگولیه، #مونتسکیو، دوک ریچموند، ارل والدگریو (سفیر انگلستان در فرانسه) و لرد دارسلی، لژ دیگری در پاریس تأسیس کردند. در اجلاس این لژ دوک کینگزتون، لرد چیوتون، کنت سن‌فلورنتین و تعدادی دیگر به‌عضویت #فراماسونری درآمدند. کنت سن فلورنتین از رجال متنفّذ فرانسه و در این زمان وزیر خارجه بود. دوک کینگزتون نیز احتمالاً همان لرد کینگزتون است که در سال ١٧٢٨ استاد اعظم گراندلژ انگلستان بود. 2️⃣ #کتاب_روح‌القوانین قبل از چاپ (ژنو، ١٧۴٨) ابتدا به این لژ عرضه شد و بعدها شوارتس و نویکوف، گردانندگان لژهای ماسونی روسیه، آن را به زبان روسی ترجمه و منتشر کردند. به این دلیل است که #روح‌القوانین را در زمرهٔ آثار کلاسیک فراماسونری می‌دانند. 3️⃣ در نظر مونتسکیو، #انگلستان الگویی بود فراروی سایر کشورهای اروپایی و روح‌القوانینِ او به‌عنوان یکی از مروّجین اصلی اسطورهٔ #دموکراسی_انگلیسی در میان ملت‌های اروپایی شناخته می‌شود. این کتاب سرشار است از مدح انگلستان و نظام حکومتی آن. 4️⃣ به‌علاوه، کتاب فوق سرشار است از مطالبی بی‌مأخذ و اغراق‌آمیز در #مظلومیت_یهودیان! بیهوده نیست که به‌نوشته ویل دورانت: «انگلیسیان کتاب مونتسکیو را چنان پسندیدند که از ملک او شراب فراوان خریدند». 5️⃣ در مورد نگرش مثبت مونتسکیو به یهودیان در روح‌القوانین، مورّخین دانشگاه عبری اورشلیم می‌نویسند: 👈 منتسکیو به‌طور غیرمستقیم در خوانندگان کتاب بانفوذش این تأثیر را برجای می‌نهد که “یهودیان نقش فوق‌العاده مثبتی در توسعه اقتصادی کشورهای اروپایی داشته‌اند.” ✍️ استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ پُکر انگلیسی، مشروطه‌طلبی، سرمایه‌داری (١) 1⃣ بازگشت تئوریسین‌های #علوم_سیاسی_سکولار به ایران و انتشار نشریات مبلّغ #لیبرال_سرمایه‌داری، زمینهٔ تجدیدنظرطلبی سیاسی را در ذهن برخی دولتمردان کلید زد. 2⃣ اگر #عبدالکریم_سروش در طیف موسوم به #روشنفکران_دینی یک تئوریسین مؤثر نامیده می‌شد، #سعید_حجاریان نیز در میان سیاستمداران چپ‌گرا نفوذی برتر داشت و آنچه پیشنهاد می‌کرد، محصول مهمترین پروژهٔ عمرش بود. 3⃣ او از ابتدای دهه ١٣٧٠ طرح «نوسازی سیاسی جمهوری اسلامی» را در ذهن خود می‌پروراند؛ چنان‌که وقتی سال ١٣۶٨ پس از پایان دورهٔ محمد محمدی ری‌شهری در وزارت اطلاعات از سمت معاونت وزیر کناره گرفت، در پاییز ١٣٧٠ به #حلقه_کیان با محوریت عبدالکریم سروش پیوست. 4⃣ او همگام با سروش هوادار جدی فرآیند #سکولاریزم_سیاسی و استقرار #دموکراسی_انگلیسی بود؛ هم از شاخص‌های «عرفی‌گرایی مدرن» دفاع می‌کرد و هم از ائتلاف «چپ‌های مسلمان» با «روشنفکران دینی»! 📚 پیام فضلی‌نژاد، ارتش سرّی روشنفکران ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter