eitaa logo
خبرفوری
401 دنبال‌کننده
113.8هزار عکس
75.4هزار ویدیو
814 فایل
ماصرفاسریعترین روش برای اطلاع رسانی راانتخاب کردیم ومسوولیت صحت آنرابرعهده نمیگیریم #قالیباف #شهیددکتر_رئیسی #زاکانی_قاضی_زاده
مشاهده در ایتا
دانلود
✡️ دین بشری؛ تعریف هالیوودی سکولاریسم در لیگ عدالت (١) 💥 تجربه‌ای چهل‌ساله از لیبرالیزاسیون دولتی - قسمت سیزدهم 1️⃣ (George Holyoake) را می‌بایست اولین نظریه‌پردازی دانست که واژهٔ «سکولاریسم» را در سال ۱۸۵۱م معرفی و در سال ۱۸۹۶م و در کتابی با عنوان «سکولاریسم انگلیسی» اقدام به ارائهٔ تعریف مبسوطی از آن نمود. 2️⃣ وی را این‌گونه تعریف می‌کند: 👈 سکولاریسم شیوه و قانون زیستن است که بر پایهٔ انسانِ خالص بنا نهاده شده ‌است و به‌صورت کلی، برای کسانی است که یا را ناکافی یا غیرقابل اطمینان یا غیرقابل باور یافته‌اند. 3️⃣ از این منظر می‌توان تفکر سکولاریسم را راهبرد عملیاتی برای تشکیل نظام مبتنی بر قلمداد نمود؛ راهبردی که هم‌راستا با دو اصل و سعی دارد تا هرگونه ارجاع به هدف یا معنایی ورای انسان را نفی نموده و به ترسیم جامعه‌ای به‌دور از دین الهی مبادرت ورزد. 4️⃣ یکی از اصلی‌ترین کارکردهای صنعت نیز همین است. اصلی که در عموم آثار متجلّی گردیده و به حذف و نقش او از معادلات جهان و تنظیم امور فردی و اجتماعی انسان‌ها منجر شده است. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ دین بشری؛ تعریف هالیوودی سکولاریسم در لیگ عدالت (٣) 💥 تجربه‌ای چهل‌ساله از لیبرالیزاسیون دولتی - قسمت سیزدهم 1️⃣ (Justice League) نیز از جمله آثار شاخص سینمای به‌منظور ترسیم وجههٔ بوده و تلاش دارد تا انسانی فارغ از دین حق و شریعت الهی را به‌عنوان ناجی بَشر معرفی کند. 2️⃣ فیلم، داستان بَشر در دوران بعد از مرگ سوپرمن است؛ دورانی که جهان در حال عزاداری برای این بوده و در عین حال همچنان خطرات عدیده‌ای بر ضد بَشر وجود دارد. از این جهت «بن افلک» یهودی در نقش بَتمن، با استعانت از بازیگری یهودی دیگر، یعنی: «گل گدوت» در نقش «زن شگفت‌انگیز»، اقدام به تأسیس گروهی با عنوان «لیگ عدالت» می‌نماید که منجیان بَشری هستند. 3️⃣ این گروه به تقابل با خطرات جدید می‌پردازد؛ خطراتی که جهان هستی و جان بَشریت را تهدید می‌کند، در حالی‌که در داستان فیلم، در چارچوب تعالیم لیبرالیستی، کوچکترین خبری از حضور و تعالیم نجات‌بخش او نیست! 4️⃣ و این‌گونه، انسان می‌آموزد که در خلوت خود می‌تواند مقیّد به دینی خاص بماند؛ به این شرط که این تقیّدات از حریم خصوصی فرد تجاوز نکرده و جلوت یومیه پیدا ننماید و در عرصه‌های فردی و اجتماعی حیات آدمی ظاهر نشود!! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ هاشمی و خاتمی: دو روی یک سکه؟ 1️⃣ به‌سوی غلتید و «اکبر هاشمی رفسنجانی» بانی تحولاتی شد که آثار زیان‌بار آن، سال‌ها بعد گریبان خودش را نیز گرفت. او البته در ظاهر سعی می‌کرد بیشتر روی مسائل اقتصادی متمرکز باشد و شخصیت سیاسی‌اش را هر چه بیشتر از حاشیه‌های دولتش در حوزهٔ فرهنگ و سیاست دور نگه دارد. 2️⃣ با این حال حتماً به پیامدهای فرهنگی و سیاسی استراتژی کابینه‌اش اشراف داشت؛ همان استراتژی‌ای که متحدان پنهان روزهای ریاست‌جمهوری و منتقدان آشکارش در عصر آن را نشان‌دهندهٔ «سیمای مترقّی بورژوازی» خواندند. 3️⃣ «مانیفست دولت» و «سیمای سیاست» هاشمی رفسنجانی عنوان مشهور بود. چنان‌که بعدها نوشتند: «هاشمی رفسنجانی به جنگ گفتمان رسمی انقلاب رفت؟!». خطبه‌های نمازجمعه او خبر از ظهور سیاست‌هایی جدید می‌داد که با آموزه‌های امام و رهبری تعارض داشت. 4️⃣ رئیس چاره‌ای نداشت تا برای مشروعیت‌بخشی به برنامهٔ «توسعه اقتصادی» خود به قرائتی تازه از زندگی پیامبر اعظم (ص) اتکاء کند. به‌تدریج، و «دین» نهم در نظر، بلکه در عمل با هم در می‌آمیخت! 5️⃣ در لحظه‌ای از همان خطبه‌ها، وقتی به نکوهش شدید «زندگی فقیرانه» و «حزب‌اللهی‌های یقه‌چرکین» دست زد، با استناداتی روایی گفت: 👈 «رسول اکرم برای هر زن [از زنان خود] یک اتاق تهیه کرده بودند، در حالی‌که دیگران فاقد آن [امکانات] بودند.» 6️⃣ این قرائت‌ بعدها به جایی رسید که تابستان سال١٣٨٧ سردبیر ارگان‌مطبوعاتی‌حزب‌کارگزاران به‌صراحت ادعا کرد: اگر حضرت خدیجه (س) به‌عنوان یک در کنار حضرت محمد (ص) نبود، «پیامبر به انجام رسالت خویش موفق نمی‌شد»!! ✍️ پیام فضلی‌نژاد ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
هدایت شده از بیسیمچی مدیا 🎬
‍ ترویج سکولاریسم و دین‌داری پست‌مدرن توسط روزنامه فرهیختگان ✍ امید رامز روزنامه فرهیختگان در نسخه روز شنبه ۲۷ اسفند با تیتر "ایرانی که نمی‌بینند" و انتشار گزارشی از نتایج یک افکارسنجی، نوشته ۸۸٪ خانم‌های کم‌حجاب یا بدحجاب تهرانی "خداباور" هستند و سپس تحلیل و نتیجه‌گیری کرده که ما باید "تکثرات فرهنگی و اجتماعی" را ببینیم و مدل‌های مختلف پوشش و "بدحجاب‌های باخدا" را هم به رسمیت بشناسیم! در همین راستا موسسه افکارسنجی گالوپ در ژوئن ۲۰۲۲ گزارشی منتشر کرده و نوشته بیش از ۸۰٪ مردم آمریکا "خداباور" هستند(اسلاید۲). البته از قبل می‌دانیم که مطابق پژوهش‌های انجام شده، جامعه آمریکا از "مذهبی‌ترین"! جوامع غربی است. فارغ از این آمارها، نگاه کنید چند نوع خدا یا عرفان یا "اعتقاد معنوی به یک نیروی ماورایی و متافیزیکی" که خارج از مناسبات این‌دنیایی، جهان را اداره می‌کند ظهور کرده؛ قانون جذب، انرژی مثبت، یوگا، شعور کیهانی، خدای درون، انرژی درمانی، جهان موازی، مدیتیشن، خوددوستی معنوی، چاکرا، مانترا، کارما، تائی‌چی، فنگ‌شوئی، تائوی فیزیک، تناسخ و... وجه اشتراک همه این‌ها چیست؟ ویژگی خداباوری مردم آمریکا چیست که فرهیختگان ما را به آن دعوت می‌کند!؟ خداگراییِ تخدیری و نشئگی معنوی بدون تقید به بایدها و نبایدها؛ به تعبیر دیگر جدایی ساحت عملی() از ساحت اعتقادی در حوزه‌ دین‌داری و نسبی شدن و و یک باطن‌گرایی محض که مهمترین مشخصه است و به شما این اجازه را می‌دهد که باشید ولی شریعت‌مدار و اخلاق‌مدار نباشید؛ خداباور باشید ولی پوشش دین‌مدار نداشته باشید. خداباور باشید ولی مال نامشروع هم کسب کنید. خداباور باشید ولی روابط خارج از ازدواج و مصرف مشروب هم داشته باشید و... فرهیختگان شاید آگاه نیست ولی رسما ما را به دعوت می‌کند و به حاکمیت توصیه می‌کند "چنین ایرانی را ببیند" و به رسمیت بشناسد. @BisimchiMedia
✡️ از واقعیت پنهان مرد عنکبوتی تا دهکدهٔ جهانی باراکا (١) 💥 تجربه‌ای چهل‌ساله از لیبرالیزاسیون دولتی (قسمت پانزدهم) 1️⃣ نظام اقدام به بازتولید دینی جدید می‌نماید که مبتنی بر آن ساحت وجودی و حوزهٔ عمل انسان به سه سطحِ فردی، شهروندی و مدنی تقسیم می‌گردد. و با محترم‌شمردن هر باور و اعتقادی در حوزهٔ فردی، سعی می‌کند تا دخالت تفکرات خدامحور و بالأخص دین حَق را در روابط اجتماعی و در دو سطح شهروندی و مدنی، نامشروع جلوه داده و حضور در این دو سطح را به‌صورت امری مقدس تلقّی کند. از همین جهت، سینمای اقدام به خلق شخصیت‌هایی همچون مرد عنکبوتی می‌نماید. 2️⃣ (Spider-Man) ابرقهرمانی است که نخستین‌بار در سال ۲۰۰۲م. و به کارگردانی یک به‌نام (Sam Raimi) تولید شد. این اثر، توسط کمپانی کلمبیا پیکچرز به‌عنوان یکی از معتبرترین شرکت‌های سازنده و پخش‌کنندهٔ فیلم عرضه شد و مخاطبان بسیاری را در جهان مجذوب ساخته و به یکی از قهرمانان افسانه‌ای سینما مبدّل گردید. 3️⃣ مرد عنکبوتی پیش از حضور در سینما، نخست در سال ۱۹۶۲م، توسط پدیدآورندهٔ اصلی‌ترین شخصیت‌های کمیک و بازیگر، تهیه‌کننده و نویسندهٔ آمریکا، یعنی (Stan Lee) خلق شد و با سرمایهٔ شرکت و در قالب مجله و کتاب به جهانیان عرضه گردید. 4️⃣ مرد عنکبوتی در واقعیت پنهان خود در تعارضی آشکار با دین حَق و این فرمودهٔ خداوند متعال در قرآن کریم (عنکبوت: ۴۱)، سعی می‌کند تا تنها با کمک نیش یک ، اسطوره‌ای شکست‌ناپذیر خلق نماید که فقط با اتکا به خود با بدی‌ها به مبارزه برخاسته است. 5️⃣ مرد عنکبوتی شاید برای بسیاری مشخص نباشد و تا به آینده نیز هیچ‌گاه ستیز مستقیم او با دین حَق برای بسیاری از مخاطبان معلوم نگردد؛ اما آن‌چه که بدون هیچ تردیدی برای هر مخاطبی قابل فهم و درک می‌باشد، حضور مرد عنکبوتی به‌عنوان شخصیتی و بر بستر تفکر است که به‌نوعی ویژه از ماهیت قُدسی و در جامعهٔ پیرامونی خود دفاع می‌نماید. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ از واقعیت پنهان مرد عنکبوتی تا دهکدهٔ جهانی باراکا (۲) 💥 تجربه‌ای چهل‌ساله از لیبرالیزاسیون دولتی (قسمت پانزدهم) 1️⃣ (Baraka) عنوان مستندی فاقد دیالوگ است که در سال ۱۹۹۲م. و به کارگردانی (Ron Fricke) در سینمای آمریکا تولید و هم‌چنان عنوان‌دار یکی از پرهزینه‌ترین مستندهای تاریخ می‌باشد؛ مستندی با بیست فصل که در نقاط مختلف از جمله ایران و ۲۴ کشور از شش قارهٔ جهان و طی یک دورهٔ ۱۴ماهه تصویربرداری شده است. 2️⃣ باراکا که در اصل واژه‌ای عبری و به معنی برکت‌یافته می‌باشد، به‌صورت ویژه‌ای سعی می‌کند تا مخاطب خود را به پذیرش سوق داده و ضمن ایجاد حسّ حقارت در مخاطبان متدیّن، ایشان را متوجه ماهیت متعالی دین و عقب‌ماندگی و بَدَوی بودن سایر ادیان می‌نماید. 3️⃣ باراکا اگر چه با به چالش کشیدن اصالت وجود آدم و حوا، سعی می‌نماید تا روند انسان را مبتنی بر انگاره‌های به تصویر کشیده و از این جهت سرآغاز اثر را به ترسیم چهرهٔ یک در چشمهٔ آب گرمی در ژاپن اختصاص می‌دهد، اما در ادامه با نمایش مذاهب بکر و گوشه‌نشین اما جذاب تبّتی و آداب و رسوم کهن، بیننده را متوجه خصیصه‌هایی کهن از معبودخواهی و حسّ پرستش بَدَوی ساخته و با ترسیم ساختار تکامل بشر از مرحلهٔ و پس از آن مرحلهٔ و و نهایتاً مرحلهٔ و ، به‌نوعی اصل وجود دین حَق را در تعارض با شعور آدمی! و پیروان هر دین را انسان‌هایی سر در گریبان و خودحق‌پندار معرفی می‌کند! 4⃣ بر این اساس، ، سعی می‌کند تا انسان‌گرایی سکولار یا را تنها مسیر بَشر معرفی کند؛ مسیری که در بَطن خود به نفی هرگونه پایهٔ فرابَشری و الهی برای مبادرت و دین جدید مادّی و مطلوب خود را بر پایهٔ خِرد محض بَشر بنا نهاده و ضمن تلفیق آن با نگاه‌های تجربه‌گرایانه به معرفی کتاب مقدسی جدید با عنوان می‌پردازد. 5⃣ دینی که در چارچوب عقل و خِرد بَشری تعریف شده و ضمن توهم و خُرافه دانستن امور خارج از این چارچوب، سعی می‌نماید تا تمام داشته‌های غیرمادّی آدمی را در بهترین حالت ممکن به‌عنوان دریافت‌های ذهنی او محترم شمرده و در عین حال از ظهور و بروز گُستردهٔ اجتماعی آن جلوگیری نماید. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ هاشمی و خاتمی: دو روی یک سکه؟ 1️⃣ به‌سوی غلتید و «اکبر هاشمی رفسنجانی» بانی تحولاتی شد که آثار زیان‌بار آن، سال‌ها بعد گریبان خودش را نیز گرفت. او البته در ظاهر سعی می‌کرد بیشتر روی مسائل اقتصادی متمرکز باشد و شخصیت سیاسی‌اش را هر چه بیشتر از حاشیه‌های دولتش در حوزهٔ فرهنگ و سیاست دور نگه دارد. 2️⃣ با این حال حتماً به پیامدهای فرهنگی و سیاسی استراتژی کابینه‌اش اشراف داشت؛ همان استراتژی‌ای که متحدان پنهان روزهای ریاست‌جمهوری و منتقدان آشکارش در عصر آن را نشان‌دهندهٔ «سیمای مترقّی بورژوازی» خواندند. 3️⃣ «مانیفست دولت» و «سیمای سیاست» هاشمی رفسنجانی عنوان مشهور بود. چنان‌که بعدها نوشتند: «هاشمی رفسنجانی به جنگ گفتمان رسمی انقلاب رفت؟!». خطبه‌های نمازجمعه او خبر از ظهور سیاست‌هایی جدید می‌داد که با آموزه‌های امام و رهبری تعارض داشت. 4️⃣ رئیس چاره‌ای نداشت تا برای مشروعیت‌بخشی به برنامهٔ «توسعه اقتصادی» خود به قرائتی تازه از زندگی پیامبر اعظم (ص) اتکاء کند. به‌تدریج، و «دین» نهم در نظر، بلکه در عمل با هم در می‌آمیخت! 5️⃣ در لحظه‌ای از همان خطبه‌ها، وقتی به نکوهش شدید «زندگی فقیرانه» و «حزب‌اللهی‌های یقه‌چرکین» دست زد، با استناداتی روایی گفت: 👈 «رسول اکرم برای هر زن [از زنان خود] یک اتاق تهیه کرده بودند، در حالی‌که دیگران فاقد آن [امکانات] بودند.» 6️⃣ این قرائت‌ بعدها به جایی رسید که تابستان سال١٣٨٧ سردبیر ارگان‌مطبوعاتی‌حزب‌کارگزاران به‌صراحت ادعا کرد: اگر حضرت خدیجه (س) به‌عنوان یک در کنار حضرت محمد (ص) نبود، «پیامبر به انجام رسالت خویش موفق نمی‌شد»!! ✍️ پیام فضلی‌نژاد ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
یادداشت فرهنگی اجتماعی ❇️ حجاب ستیزی، اندیشه سکولاریستی است. 🔸🔸🔸🔸 🔹سکولاریسم معتقد است حوزه دین و دنیا دو حوزه جدای از هم هستند و از این جهت اندیشه خداگرایی در حوزه اجتماعی جایگاهی ندارد 🔹با این نگاه، سکولاریست ها معتقدند؛ دین گرایی امری شخصی است و احکام خدا هم صرفا توصیه ای است و انسانها مخیّر هستند به اینکه به توصیه و سفارش خدا عمل بکنند و یا بنظر رشنالیست ها، به میل و عقل شان رجوع کنند. 🔹این در حالی است که خداوند، خالق انسانهاست و او بر احوال انسان از خود انسان آگاه تر است و مصالح و منافع انسانها را بهتر از خودشان تشخیص می دهد. مثلا اگر خدا می فرماید؛ روزه بگیرید بخاطر اینست که روزه برای صحت و سلامتی بدن است (صوموا تصحوا). و یا اگر می فرماید؛ حجاب داشته باشید( آیات ۵۹ سوره احزاب و ۳۲ نور و ...) برای اینست که خداوند غریزه جنسی را در نهاد انسان ها( زن و مرد) قرار داد تا در کنار هم آرامش بگیرند( لتسکنوا الیها، ۲۱/ روم) و برای تعدیل این غریزه در اجتماع انسانی، حجاب را امر فرموده است. 🔹با این اندک، هر آنچه که خداوند حکیم امر می کند در جهت مصالح انسان‌ها و برای آرامش روحی، روانی و فیزیکی آنهاست و عمل نکردن به آن، خسران و زیان را بدنبال دارد و خداوند راضی به این خسران نیست و از این جهت امر به اطاعت می کند. 🔹و در پایان، اندیشه سکولاریستی در مقابل اندیشه خداگرایی است و خواسته و یا ناخواسته، جنگ با خدا را بدنبال دارد و این با مصالح انسان ها منافات دارد. @antisaloosion