#با_ضیاء_الدّین #بریده_های_کتاب_شرح_حدیث_مکارم_الأخلاق(۱۹) 🌀 ما خیال کردیم صبر یعنی زانوی غم به بغل گرفتن و یک گوشه نشستن... 🔻 #استاد_سید_علی_خامنه_ای: 🔸صبر به معنای نشستن نیست! صبر در هر کجا یک معناست. صبر در حال نماز به معنای این بود که انسان حضور قلبش را حفظ کند. صبر شما که نیمه شب می خواهید بلند بشوید نماز بخوانید، نافله شب بخوانی، فرض کنید که هوا سرد است، اتاق گرم است، بچه ها خوابیدند، حوصله ندارید شب هم دیر خوابیدید، کسر خواب هم دارید، اینجا صبر دارید؛ اینجا صبر شما به چه معناست؟ صبر شما به معنای برخاستن است، این حفاظ و حصار شیطان را شکستن است، این نماز را خواندن است، با خداتضرع و زاری کردن است؛ می بینید صبر یعنی برخاستن. 🔹 ببینید چقدر فرق دارد با آن صبری که در ذهن ما غالباً بوده قبل از اینکه به روایات مراجعه کنیم. ما خیال کردیم صبر یعنی زانوی غم به بغل گرفتن و یک گوشه نشستن، این صبر است، نه صبر در مقام اطاعت، یعنی اجرای آن فرمان. صبر کردن در مقابل آن هوسی که می گوید نماز شب نخوان یعنی نماز شب بخوان. صبر کردن در مقابل آن هوسی که می گوید روزه ات را بخور؛ یعنی روزه بگیر. صبرکردن در مقابل آن هوسی که می گوید امر به معروف نکن یعنی امربه معروف بکن. 📕 کتاب شرح حدیث مکارم الأخلاق (نشر صهبا)؛ بخش سوم: صبر؛ ص ۹۸ و ۹۹ #معاونت_تهذیب #با_ضیاء_الدّین

🌀 پیامبر عصر جدید 🎥 اهمیت طلبگی در دنیای ظلمانی امروز

📽 رهبر انقلاب: توصیه می‌کنم امسال فعالان فرهنگی به مطالعه و آموزش نهج‌البلاغه توجه ویژه‌ای داشته باشند ▫️اگر ملت ایران و ملت‌های مسلمان بخواهند از درس امام علی(ع) استفاده کنند باید بیشتر به نهج‌البلاغه مراجعه کنند. 🔹این شب‌ها فرصت دعا و تزرع را از دست ندهید. هر یک ساعت این شب‌ها برای ما ارزش یک عمر را دارد. می‌توانید با یک دعا و اخلاص، سرنوشت زندگی خودتان و بلکه سرنوشت زندگی یک ملت را تغییر دهید.

#با_ضیاء_الدّین #بریده_های_کتاب_شرح_حدیث_مکارم_الأخلاق(۲۰) 🌀 صبر زنی که در جنگ اُحُد از سلامتی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) سئوال می کند... 🔻 #استاد_سید_علی_خامنه_ای: 🔸 زنی را در جنگ اُحد دیدند از شهر مدینه خارج شده. می رسید به این گروه هایی که از جنگ اُحد برمی گشتند -که فتح و ظفری نکرده بودند، ناراحت بودند، دشمن را مغلوب و منکوب نکرده بودند در جنگ احد- سراغ یکی، دوتا، سه تا از نزدیکان خودش را گرفت. فلان بن فلان؟ گفتند در جنگ کشته شد. فلان بن فلان؟ گفتند در جنگ کشته شد. نفر سوم؟ گفتند در جنگ کشته شد. یکی شوهرش بود، یکی برادرش بود، یکی پدرش. بعد پرسید پیغمبر خدا؟ پیغمبر چه شد؟ گفتند پیغمبر سالم است گفت: الحمدللّه، الحمدللّه، پیغمبر سالم بماند، پیغمبر سالم باشد. اینجا صبر به این معناست که از پا گذاشتن در این مرحله پشیمان نشوی. 📕 کتاب شرح حدیث مکارم الأخلاق (نشر صهبا)؛ بخش سوم: صبر؛ ص ۱۰۰ #معاونت_تهذیب #با_ضیاء_الدّین

مُرغ از قفس پرید ندا داد جبرئیل اینک شما و وحشتِ دنیای بی علی قرآن بی علی ثمرش ابن ملجم است دارد خطر تلاوت هر آیه بی علی

#با_ضیاء_الدّین #بریده_های_کتاب_شرح_حدیث_مکارم_الأخلاق(۲۱) 🌀بالاخره مصیبتهای دنیا وقتش تمام می شود، رنج مصیبت می گذرد... 🔻 #استاد_سید_علی_خامنه_ای: 🔸صبر در مصیبت هم که معنایش این است حوادث تلخی برای انسان پیش می آید؛ فقدان ها، فراق ها، مرگ و میرها، دست تنگی ها، بیماری ها، دردها، رنج ها و از این قبیل حوادث تلخ. این چیزهایی که زندگی بدون آنها معنی ندارد بدون آنها امکان پذیر نیست. ناگواری هایی که در زندگی برای انسان پیش می آید در مقابل اینها صبر کردن یعنی چه؟ یعنی شخصیت انسانی خود را از دست ندادن، متانت و وقار روحی را از دست ندادن، خود را بازیچه حوادث نکردن، راه خود را گم نکردن، مأیوس نشدن، افسرده نشدن، ملول نشدن؛ این معنی صبر است. 🔹 امام صادق (علیه السلام) فرزند بیماری داشتند راوی می گوید دیدم که حضرت یک قدری اهتمام دارند، اشتغال خاطر دارند، خب می روند می آیند، طبیب می آورند مثلاً فرض کنید، احوال بچه را می پرسند، چطور شد این بچه حالش؟ نگران حال بچه هستند. بعد یک وقتی گذشت - حالا یک چند ساعتی یا یکی دو روزی گذشت - آنجا دیدم امام (علیه السلام) راحت شد خیالشان، مثل آدمی که مریضش خوب شده. عرض کردم چه شد یابن رسول الله؟ فرمودند: مُرد بچه. عرض کردم یابن رسول الله شما تا وقتی زنده بود چنان اشتغال خاطر داشتید حالا می بینم آسوده خاطرید؟ فرمودند: بله آن وقت یک وظیفه ای داشتم لازم بود این بچه را اگر بتوانیم خوبش کنم، طبیب بیاید، دکتر بیاید، مثلاً فرض کنید که مراقبت کن، سؤال کن برای اینکه شاید ان شاء الله خوب بشود اما وقتی مُرد رفت، دیگر تمام شد. در مقابل این پیشامد بزرگواری نشان دادن؛ که می فرمود: «إِنَّ مَن صَبَرَ صَبَرَ قَليلاً وَ اِنَّ مَن جَزِعَ جَزعَ قَلیلاً» هرکسی که صبر کند، این صبر او تا ابد نخواهد ماند، یک مدتی است. بالاخره مصیبتهای دنیا وقتش تمام می شود. رنج مصیبت می گذرد، فرج فرا خواهد رسید. 📕 کتاب شرح حدیث مکارم الأخلاق (نشر صهبا)؛ بخش سوم: صبر؛ ص ۱۰۱ و ۱۰۲ #معاونت_تهذیب #با_ضیاء_الدّین

برنامه امتحانات هفتگی • دور اول و دور سوم امتحانات هفتگی به صورت کتبی برگزار می گردد. • دور دوم امتحانات هفتگی به صورت شفاهی برگزار می گردد. • ساعت و روز برگزاری امتحان هفتگی شفاهی، توسط استاد درس مربوطه، به طلاب گرامی اعلام می گردد. • زمان امتحان هفتگی کتبی 60 دقیقه و زمان امتحان هفتگی شفاهی برای هر نفر حدود 15 دقیقه می باشد. • نمره امتحان هفتگی، در معدل نمره فعالیت درسی نیمسال، موثر خواهد بود. (در صورت غیبت در امتحان هفتگی، نمره صفر لحاظ خواهد شد.) • غیبت در امتحان هفتگی هر درس، در غیبت های کلاسی همان درس، لحاظ خواهد شد.

🌀 تأثیر شگفت انگیز منبر و روضه / از این ظرفیت استفاده نمی شود/ روضه آخر منبر با گوینده و مخاطب چه می کند؟ 🔻 #رهبر_انقلاب: 🔸منبر خیلی چیز مهمی است، خیلی کار مهمّی است. ما این را به طور عادی داریم. در جامعه خودمان رسم شده یک نفری می رود می نشیند آنجا، روبرویش هم پنجاه نفر، صد نفر، هزار نفر آدم؛ چهره به چهره حرف می زند. این تأثیرش از تلویزیون و اینها خیلی بیشتر است. اگر آن طرف بداند که چه چیز باید بگوید، این خیلی تأثیر می گذارد. تأثیر این خیلی عمیق است که بنشینند حرف بزنند صحبت کنند؛ به طور مستمر هم این هست، یک جلسه و دو جلسه هم نیست، هزاران جلسه این جوری در سطح کشور تشکیل می شود. شما ببینید، خیلی فرصت عجیبی است این فرصت، اگر از آن استفاده بشود. منتها خب از این فرصت استفاده نمی شود. 🔸 آن روضه آخر منبر هم چیز خیلی خوبی است، یعنی فاصله را کم می کند بین آن گوینده و مستمع؛ چون آن جوشش عاطفی این فاصله را کم می کند، نزدیک می کند، حرفها را دلنشین می کند. گاهی آدم ممکن است که نیم ساعت به حرف کسی گوش بدهد اما خیلی دل نداده باشد یعنی تسلیم نشده باشد؛ وقتی آخرش یک برخورد عاطفی پیش می آید؛ به خصوص گریه اصلاً به کلی آن فاصله را از بین می برد، کأنّه همه آن حرفها می نشیند در دل این؛ خیلی چیز خوبی است. 🔹 ... ماها آن سابق ها، قبل از انقلاب منبر که می رفتیم، روضه کمتر می خواندیم - البته واقعش این بود که روضه درست بلد نبودیم بخوانیم، یک ذرّه خجالت می کشیدیم که حالا ماها مثلا روشنفکریم و روضه آخر یک کارهایی هم لازم دارد دیگر گریز و اینها - و یواش یواش داشت در جلسات ما بر می افتاد. 🔸 چند نفر بودند که مسئله روضه را دوباره احیاء کردند؛ یکی #مرحوم_مطهری بود یکی مرحوم شریعتی پدر بود؛ خودش یک روضه خوان قهاری بود #مرحوم_محمّدتقی_شریعتی سخنران خیلی خوبی بود، گرم و شیرین حرف می زد و مطالبش هم - البته این سالهای آخر - کهنه شده بود یعنی خیلی تکرار شده بود حرف نو خیلی نداشت اما همانهایی که بود، حرفهای خوبی بود، حرفهای سنجیده ای بود و مقید بود به روضه خواندن به خصوص در دهه محرّم. (۱۳۷۹/۱۲/۲۸) 📒 کتاب یاد و یادگار "خاطراتی از دیدار آیت الله العظمی خامنه ای با همسر مکرمه حضرت امام(ره)"، ص ۶۱ و ۶۲. #معاونت_تهذیب

#با_ضیاء_الدّین #بریده_های_کتاب_شرح_حدیث_مکارم_الأخلاق(۲۲) 🌀 چرا به ما گفته اند یادآوری نعمت ها داشته باشیم؟ 🔻 #استاد_سید_علی_خامنه_ای: 🔸...«وَ إِنّى إِنَّمَا أَبتَلِيهِ لِما هُوَ خَيْرٌ لَهُ» ابتلائاتی که به او میدهم خیر اوست؛ چون محبت به او دارم خدای متعال به او بغض ندارد که بخواهد به او بدی بکند، ابتلائات او در زندگی، انواع ابتلائات، همه برای او خیر است، و «أزوی عَنهُ لما هُوَ خَيْرٌ لَهُ»، «أزوی» یعنی دور نگه میدارم، از او منع میکنم، چیزهایی را به او نمی دهم، این هم خیر است «وَ اَنَا اَعلَمُ ما يَصلُحُ عَلَيهِ عَبدى» من بهتر می دانم که چه چیزی به صلاح اوست. «فَليَصبر عَلى بَلائی» با این مقدمه نتیجه می شود که در بلایا و ابتلائات زندگی بندۀ مؤمن باید صبر کند، «وَ ليَشكُر نَعمائی» نعمت ها را هم شکر بکند. 🔹این یادآوری نعمت ها به جهت تسلّی است. ما وقتی یک چیزی را فاقد هستیم یا از دست می دهیم حواسمان متمرکز به همین می شود که این از دست ما رفت، و غصه می خوریم، در حالی که اگر از آن چیز بالخصوص، صرف نظر کنیم، به هزاران نعمتی که ما لطف شده، و عطا شده نگاه کنیم تسلّی پیدا می کنیم. یک چیز از ما گرفته شد، همه اش به این نباید نگاه کرد، باید نگاه کرد به آن چیزهایی که به ما داده شده است، «وَ ليَشكُر» بنابراین برای این است که تسلای دل مؤمن باشد، به خاطر آن چیزی که از او بازداشته شده است، منع شده است. 🔸یک معنا هم این است که همین چیزی را که ما او را از آن بازداشتیم، همین بلایی که به او دادیم این هم نعمت است، چون بر طبق مصلحت اوست، این را به خاطر مصلحت او از او منع کردیم، یا این بلا را به او متوجه کردیم؛ این هم خودش یک نعمت است. «وَ ليَشكُر نَعمائی» می تواند اشاره به این باشد که همین نعمت را هم شکر کند، «وَ ليَرضَ بِقَضائی» خشنود باشد به حکم من، قضاى من. 📕 کتاب شرح حدیث مکارم الأخلاق (نشر صهبا)؛ بخش سوم: صبر؛ ص ۱۰۵ #معاونت_تهذیب #با_ضیاء_الدّین