🎥 راهپیمایی 2023 همجنس بازان و بقیه کثافت باشان دیگر در پاریس اصل و هدف نابودی بنیان خانواده است... @Fars_plus

خبرگزاری انقلابی فارس هستند... الان ما این کلیپ رو می بینیم و آن را تقبیح میکنیم. زیرش با نفرت می نویسیم کثافت باشان. می نویسیم اینها دنبال نابودی خانواده اند. اما... اما مهم نیست که ما این پدیده را بد می دانیم یا بد نمی دانیم. نفرت داریم یا نداریم. چون تا وقتی «روش» های ما غلط باشد، چه بد بدانیم چه ندانیم، چه بخواهیم چه نخواهیم، این بلا سر ما هم خواهد آمد. در هر صورت با «روش» های کنونی، ما و جامعه ما هم به اینجاها و بدتر از این جاها خواهد رسید. اگر «روش» های کنونی تغییر نکنند، چند وقت دیگر همین راهپیمایی در تهران و بعد کم کم در شهرهای دیگر راه خواهد افتاد. تا وقتی «روش» های ما روش های «عرفی» باشند، نتیجه همین است. چون «روش» های «عرفی» ناتوان اند. فقط «روش» های «دینی» توانا و کارآمدند. حجاب عرفی مساوی است با بی حجابی. اخلاق جنسی عرفی مساوی است با انهدام مطلق اخلاق جنسی در جامعه. «روش» «عرفی» در قانونگذاری، در سیاست گذاری، در اجرا، در مدیریت، در برخورد و مجازات، در پیشگیری و بازدارندگی و در یک کلام روش عرفی (=سکولار) در دولت داری، در نهایت اهداف ارزشی و فرهنگی و ایدئولوژیک نظام و قانون اساسی را محقق نخواهد کرد. نظام اسلامی، دولت اسلامی می خواهد. دولت عرفی حتی اگر بخواهد نمی تواند. مهمتر از خوب یا بد بودن همجنس بازی، این است که چه مسیری و چه روش و سبکی در زندگی، و چه روش و سبکی در دولت داری به همجنس بازی منتهی می شود و چه مسیری نمی شود. این مهم است. مهم نیست که شما عاشورا و حادثه کربلا را تقبیح میکنی یا نه، وقتی «سقیفه» را انتخاب کردی، وقتی روش شما بجای امامت و ولایت و نص و نصب الهی (یعنی روش دینی)، روش سقیفه ای شد، لاجرم به یزیدها و عاشوراها منتهی می شود. چه بخواهی چه نخواهی. حتی اگر نمیخواستی به اینجاها بکشد. ولی می کشد... وقتی «روش» تو «مشرکانه» باشد و نه «موحدانه» نتیجه همان می شود. دعوا بیش از آن که بر سر اهداف باشد، بر سر روش هاست... دعوا بیش از آن که بر سر اهداف باشد، بر سر روش هاست... دعوا بیش از آن که بر سر اهداف باشد، بر سر روش هاست...

آقای رئیسی بار دیگر با صداقت و عزم خاصی گفت که پای وعده یک میلیون خانه در سال هستیم! ما هم شهادت می‌دهیم که ایشان واقعاً می‌خواهد و اراده دارد که این کار را انجام بدهد. اما همچنین شهادت می‌دهیم که با «روش» کنونی، «نمی‌تواند». چه بسیار عزم‌ها و اراده‌ها که در هم شکسته شدند. مثل همیشه، اختلاف بیش از آن که بر سر اهداف باشد، بر سر روش‌هاست! #آزادسازی_زمینهای_خدا

📣 معنویت و اخلاق را باید از مناسک حج آموخت 🕋 رهبر انقلاب اسلامی در پیام به حجّاج بیت‌الله‌الحرام: معنویّت به معنی ارتقاء اخلاق دینی است. افسونِ اخلاق منهای دین که مدّتها از سوی منابع فکری غربی ترویج میشد، سرانجامش همین سقوط بی‌مهار اخلاقی در غرب است که همه در دنیا شاهد آنند. معنویّت و اخلاق را از مناسک حج، از ساده‌زیستی در احرام، از نفی امتیازات موهوم، از «وَ اَطعِمُوا البائِسَ الفَقیر»، از «لا رَفَث وَ لا فُسوقَ وَ لا جِدال»، از گردش همه‌ی امّت بر گِرد محور توحید، از رمی شیطان و برائت از مشرکان باید آموخت. ۱۴۰۲/۰۴/۰۴ 🖼 #حج۱۴۴۴ | #وحدت_و_معنویت | #الکعبة_تجمعنا   🔍 متن کامل پیام👇 https://khl.ink/f/53212

👆 اخلاق دینی VS اخلاق سکولار 👆

بازنشر در آستانه #سقیفه_ثانیه حضرت #زهراء سلام الله علیها عبارت است از مکتب و خط و راه حضرت زهراء. یعنی حدود اسلامی. یعنی مثلاً حجاب. اینکه ما داخل مجالس و محافل برای حضرت #عزاداری کنیم، اما کف کوچه و خیابان مان، مکتب و میراث و #سیره ایشان هتک شود و بر باد داده شود و تحقیر شود، این یک تناقض است. حضرت برای ارزش‌های اسلامی شهید شد. حضرت برای #حجاب شهید شد، پس هر #کشف_حجاب یک سیلی دیگر است بر صورت حضرت. هر کشف حجاب یعنی مضروب کردن حضرت. چون #فاطمه(س) یعنی مرام و راه فاطمه(س) که به آن دعوت می‌کرد و بر سر آن جان می‌داد. بی‌تفاوتی نسبت به #بی_حیائی و #بی_عفتی یعنی بی تفاوت از کنار آن رویداد هولناک رد شدن! عزای فاطمی در جامعه بدون عمل و رفتار فاطمی در جامعه، پوچ و پوک خواهد بود. می‌شود یک ظاهر بدون باطن. می شود یک ارادت توخالی و قلابی. اگر کسی بگوید من که عزادار هستم خودم #باحجاب هم هستم، پس تناقضی در کار نیست، باید گفت این مثل این است که بگوییم من که خودم به خانه حضرت حمله نکردم، من دوست دار حضرت بودم و سیلی به ایشان نزدم. خب آیا این کافی است که من اجازه بدهم حضرت را مضروب کنند و شهید کنند بعد من برایش عزاداری کنم؟ چرا اصلاً اجازه دادی که به حضرت ظلم کنند که بعد بخواهی برایش عزاداری کنی؟ اینکه کسی خودش باحجاب و متشرع باشد، اما با #بی_حجابی در جامعه کاری نداشته باشد معنایش این است. همه این اقامه عزاها برای این است که ما یک جامعه فاطمی بسازیم و پیگیر این مسأله باشیم و در این جهت تلاش کنیم. برای این است که نگذاریم دشمنان فاطمه(س) بر او غلبه کنند بلکه فاطمه(س) غلبه کند و مکتب و مرام و خواسته او بر کرسی بنشیند و در جامعه محقق و حاکم شود. جامعه آن شکلی بشود که #فاطمه زهرا می خواست. نه آن شکلی که دشمنان او می خواهند. این یعنی عزاداری حقیقی و واقعی برای حضرت. این یعنی تسکین آلام حضرت. این یعنی رضایت و لبخند حضرت. فاطمه(س) برای هنجارهای اسلامی و انسانی #شهید شد، باید از این هنجارها دفاع کنیم تا فاطمی باشیم...