✅انتساب خطبه ۲۲۸ نهج البلاغه به امیرالمومنین علیه‌السلام در پست قبلی کانال مطالبی پیرامون خطبه ۲۲۸ نهج‌البلاغه و شخصیت مورد ستایش حضرت در این خطبه بیان گردید و به نظر برخی از شارحین نهج‌البلاغه ذیل آن اشاره شد. یکی از اساتید (استاد مجد فقیهی)محترم عضو کانال نکته‌ای قابل توجه درباره خطبه مذکور و مطلب منتشر شده ارائه فرمودند که در ادامه به آن شاره می‌شود. 👈این مطلب (خطبه ۲۲۸) در هیچ کتاب حدیثی عامه نیامده است با وجود آن که داعی بر نقل آن در میان عامه وجود دارد و در کتب خاصه تنها در نهج البلاغه آمده و اصل مطلب در تاریخ طبری است و در آنجا هم این کلام از دختر ابی الخیثمه نقل شده و کلام مولی نمی‌باشد. به شرح بهج‌الصباغه تستری مراجعه فرمایید بحث نموده‌اند. ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ با تشکر از استاد عزیز جهت بیان این نکته ارزنده و مفید. #کانال_علوم_ومعارف حدیث به دنبال نشر معارف اهل بیت علیهم‌السلام است. موجب خرسندی است که اساتید محترم نکات ارزنده خود را جهت بهرمندی اعضای کانال بیان بفرمایند. #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#در_محضر_معصوم #برنامه_ریزی 🔹عن امیرالمومنین عليه‌السلام لِلْمُؤْمِنِ ثَلاَثُ سَاعَاتٍ فَسَاعَةٌ يُنَاجِي فِيهَا رَبَّهُ وَ سَاعَةٌ يَرُمُّ مَعَاشَهُ وَ سَاعَةٌ يُخَلِّي بَيْنَ نَفْسِهِ وَ بَيْنَ لَذَّتِهَا فِيمَا يَحِلُّ وَ يَجْمُلُ وَ لَيْسَ لِلْعَاقِلِ أَنْ يَكُونَ شَاخِصاً إِلاَّ فِي ثَلاَثٍ مَرَمَّةٍ لِمَعَاشٍ أَوْ خُطْوَةٍ فِي مَعَادٍ أَوْ لَذَّةٍ فِي غَيْرِ مُحَرَّمٍ 🔸مؤمن را سه ساعت است: ساعتى كه در آن با خدا مناجات مى‌كند، ساعتى كه در آن براى هزينۀ زندگى مى‌كوشد، و ساعتى كه در آن از لذت‌هاى حلال و زيبا بهره مى‌برد خردمند را نشايد كه جز در سه مورد سفر كند: اصلاح معاش، گام نهادن در امر معاد، يا كام گرفتن از غير حرام. 📗نهج البلاغه،حکمت۳۹۰ #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

⭕️وقتی نام علی موجب عاق والدین می‌شود #مظلومیت_علی ⬅️[در دوران إمارة حجاج، طعن و دشمنی با حضرت علی به جایی رسید که] شخصی که او را جد اصمعی، عبدالملک بن قریب، می‌خواندند، نزد حجاج آمد و فریاد برآورد که: «ای امیر، والدینم #عاقم کردند و مرا علی نام نهادند!!! فقیر و مسکینم و به بخشش امیر محتاج.» حجاج با خنده گفت: «به‌سبب ظرافت و ملاحت آنچه به آن متوسل شدی، ولایت فلان‌‌محل را به تو واگذار می‌کنم.» ⬅️حتى أن إنسانا وقف للحجاج و يقال إنه جد الأصمعي عبد الملك بن قريب فصاح به أيها الأمير إن أهلي عقوني فسموني عليا و إني فقير بائس و أنا إلى صلة الأمير محتاج فتضاحك له الحجاج و قال للطف ما توسلت به قد وليتك موضع كذا. 📗شرح نهج‌البلاغه ابن‌ابی‌الحدید، ج۱۱، ص۴۶. #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

🔸 وجه تسمیۀ حضرت زینب سلام‌الله علیها ✍ استاد محمدهادی یوسفی غروی اینکه مشهور شده «زینب» را «زینت پدر» و «زینة أب» معنا میکنند، و نیز اینکه گفته میشود پیامبر(ص) به پیشنهاد جبرئیل(ع) اسم حضرت را زینب گذاشت، اینها ریشه و سندی ندارد. و پیش از حضرت زينب(س) نیز اين نام در بین عرب رایج بود؛ بعنوان نمونه زینب خواهر بزرگتر حضرت فاطمه(س)، زینب بنت جحش دختر عمه و همسر پیامبر(ص)، و نیز زینب دختر حمزه سید الشهداء(س). و بالاخره اینطور نبود که از مصادیق ﴿لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا﴾(۱) باشد. زینب در اصل نام درختی [یا گلی] زیبا و خوش بو در بیابان بوده که عرب این نام را برای دختران برگزیده بود(۲). همچنانکه در میان غیرعرب نیز نامگذاری دختران بنام بعضی گلها و گیاهان معمول است. 🔹 زینب کبری و اینکه برخی از توصیف حضرت زینب(س) به «زینب کبری» چنین برداشت میکنند که ایشان بزرگتر از خواهرش ام کلثوم بوده است اشتباه است زیرا در کتابهای تراجمِ صحابه -شرح حال و معرفی صحابۀ پیامبر(ص)- آمده است که زینب دومین دختر امیرالمؤمنین(ع) بوده است. ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ ۱) ﴿يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا﴾(مريم ٧). ۲) اسم این درخت «زَنَب» نیز نقل شده. و اولین کسی که بسیط نبودن کلمۀ «زینب» را مطرح کرده و گفته مرکب است از «زین» و «أب» فیروزآبادی در کتابش "القاموس المحیط" است که در قرن هشتم و نهم میزیسته و این ادعا را بدون هیچ نقل و استناد و شاهد مثالی و صرفاً بعنوان یک احتمال مطرح کرده و پیش از او در جایی ذکر نشده. - لغتنامۀ دهخدا: [زَ نَ] .. درختی است خوش منظر و خوشبوی، ومنه سُميت المرأةُ زينب، أو من الأزنب للسمين..، در ذخیرۀ خوارزمشاهی بمعنی پاکیزگی بشرۀ (پوست) مردم آمده: «اندر بیان کردن پاکیزگی و آراستگی ظاهر بشرۀ مردم که آن را "زینب" گویند». - لسان العرب (ابن منظور) 1: 453، عن ابن الأَعرابي: الزَّيْنَبُ شجرٌ حَسَنُ المَنْظَر طَيِّبُ الرائحة، وبه سُمِّيت المرأَة. - لغتنامۀ لاروس: الزَّيْنَبُ: نبات عشبيٌّ بَصَليٌّ معمّر من فصيلة النرجسيات، أزهاره جميلة بيضاء اللون فوّاحة العرف، وبه سُمِّيت المرأة. 🆔@YusufiGharawi #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#در_محضر_معصوم پیروی از هوای نفس = تخریب عقل «يَا هِشَامُ مَنْ سَلَّطَ ثَلَاثاً عَلَى ثَلَاثٍ فَكَأَنَّمَا أَعَانَ عَلَى هَدْمِ عَقْلِهِ مَنْ أَظْلَمَ نُورَ تَفَكُّرِهِ بِطُولِ أَمَلِهِ وَ مَحَا طَرَائِفَ حِكْمَتِهِ بِفُضُولِ كَلَامِهِ وَ أَطْفَأَ نُورَ عِبْرَتِهِ بِشَهَوَاتِ نَفْسِهِ فَكَأَنَّمَا أَعَانَ هَوَاهُ عَلَى هَدْمِ عَقْلِهِ وَ مَنْ هَدَمَ عَقْلَهُ أَفْسَدَ عَلَيْهِ دِينَهُ وَ دُنْيَاه‏. (1) ترجمه: امام موسی کاظم(ع) خطاب به هشام فرمود: کسی که سه چیز را بر سه چیز مسلط کند مانند این است که هوای نفسش را در از بین بردن عقلش یاری نمود. کسی که نور تفکرش را با آرزوهای درازش خاموش کند؛ و کسی که دقائق حکمتش را با حرف‌های زیادی محو کند، و کسی که نور عبرت را با خواهش‌های نفسانی خاموش کند، گو این‌که هوای نفسش را در از بین بردن عقلش یاری رساند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📖 ابوحامد غزالی و فیض کاشانی(ره) در این باره می‌گویند: «در اثر گناه در قلب کدورت و تاریکی ایجاد می‌شود که اثرش هیچ‌گاه از بین نمی‌رود؛ زیرا نهایت این است که با کار خوب می‌توان اثر گناه را پاک و محو کرد؛ در حالی که اگر کار خوب قبل از گناه واقع شود، به صفا و نورانیت قلب می‌افزاید. پس اگر بعد از گناه؛ کار نیکی، انجام شود، تنها وضعیت قلب را به قبل از گناه برمی‌گرداند و فایده کار نیک [که زیاد شدن نورانیت باشد]، از بین می‌رود. ولی اگر قبل از انجام کار نیک، گناهی نباشد نورانیت و صفای قلب را افزایش می‌دهد. (2) 1. الکافی، ج ‏1، ص 17. 2. إحیاء علوم الدین، ج ‏8، ص 23؛ المحجة البیضاء فى تهذیب الإحیاء، ج ‏5، ص 24. #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

اندر تنقید سخنان نسنجیده #گرگیج امام جمعه اهل سنت به روایتی از طبرانی عالم اهل سنت پیرامون خلیفه اول ابوبکر اشاره می‌شود؛ ❗️طبرانی (متوفی: 360هـ) در کتاب: «المعجم الکبیر» به نقل از «عروة بن زبیر» نسب «ابوبکر» اینچنین نقل نموده است: «حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ: " أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ اسْمُهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَامِرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ كَعْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ، شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ (وآله) وَسَلَّمَ، وَأُمُّ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أُمُّ الْخَيْرِ سَلْمَى بِنْتُ صَخْرِ بْنِ عَامِرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ كَعْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهْرِ بْنِ مَالِكٍ». (الطبرانی، المعجم الکبیر، ج1، ص51، ح) 🔴بر اساس این روایت، «ابوقحافة» پدر ابوبکر، برادر «صخر» است، که در نتیجه این خبر بیانگر ازدواج «ابوقحافه» پدر ابوبکر، با فرزند برادر خود خواهد بود. روایت طبرانی بیانگر ازدواج «ابوقحافة» با دختر برادرش است. #گرگیج #نسب_ابوبکر #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

انَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا سوره احزاب، آیه ۳۳ #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

پاسخی متفاوت به مولوی هتاک #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#مسابقه در فرهنگ اسلامی و نگاه شیعی، «امامت»، تداوم خط «رسالت» است. «امام» به عنوان وصی و جانشین «پیامبر»، نقش هدایت و تربیت مسلمانان را بر عهده دارد. این که پس از پیامبر، چه کسی باید عهده دار «خلافت» باشد و مردم تکلیف دارند از چه کسی و با کدام شاخصه ها و اوصاف، فرمان برداری کنند، مسئله ای مهم و سرنوشت ساز است. به همین دلیل شناخت «امام معصوم» لازم و در روایات نیز فراوان به آن تاکید شده است. آنان که امام خود را نشناسند و از امام شایسته و بر حق تبعیت نکنند، به گمراهی خواهند افتاد. یکی از منابع مهم برای شناخت امامت، زیارت جامعه کبیره است. این زیارت مشتمل بر معرفی مقام والای ائمه علیهم السلام است؛ ان شاء الله در صدد آن هستیم که با کمک دوستان به حفظ مضامین عالی این زیارت همت گماریم. بر این مبنا *مسابقه حفظ و شرح زیارت جامعه کبیره* طی ۵ نوبت برای بزرگوارانی که تمایل دارند در نظر گرفته شده است. در ادامه، منابع، تاریخ و شرایط این مسابقه خدمت دانش پژوهان ارسال خواهد شد. ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ لطفا به دیگران هم معرفی کنید ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

🌸 #قوانین_مسابقه ✅ از آن جهت که آزمون به صورت آنلاین برگزار می شود؛ بانیان مسابقه یک سری قوانین را جهت عزیزانی که قصد حضور در مسابقه را دارند در نظر دارند که خواهشمندیم به این قوانین توجه داشته باشید: 1️⃣ هر نفر فقط یک بار اجازه ورود به مسابقه را دارد. 2️⃣ در هنگام پاسخ گویی به سوالات استفاده از هر گونه اطلاعات علمى، غیر از محفوظات ذهنی شركت كننده، خلاف قوانین است. ( از قبیل: استفاده از pdf موجود در کانال ها، اطلاعات دیگر افراد، استفاده از دیگر سایت ها، استفاده از پرینت و نکته برداری های منابع و ...) ‼️ عدم اجرای هر کدام از قوانین ذکر شده و دریافت جایزه در قبال آن، جایز نیست ان شاالله بتوانیم در کنار شما دوستان قدمی در راه معرفت حقیقی ائمه اطهار علیهم السلام برداریم #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

👆👆👆 📚موضوع: متن و ترجمه زیارت جامعه کبیره جهت حفظ آن 📖صفحات: ۱ تا ۴ 🗝 نوع فایل: pdf