┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄
#شاکله #تربیت_فرزند
🔻 شکلگیری شخصیت که همان خلق و خوی و سجیه است از اصلاب آباء شروع میشود. اسلام برای این مسئله که بچهی یک شخص، صالح باشد، برنامه دارد؛
🔸 الان ما دچار این مسئله هستیم: کسی تماس میگیرد و میگوید: «من میخواهم بچهدار شوم. یک ذکر یا دعایی به من بگویید که فرزند من صالح شود.»
🔹 میگویم: «ما چنین چیزی به عنوان علّت تامه صالح شدن نداریم. اگر میخواهی فرزند تو صالح شود، چون نطفه در صلب تو منعقد میشود، باید در مورد ریال به ریال پولت مراقب باشی که حلال به خانهات بیاوری. ذکر این است؛ نه اینکه شما فقط برای یک ساعت یک ذکری را بگویی و نطفه این بچه هم منعقد شود و سر او هم به عرش بخورد و به اوج ایمان برسد؛ این امکان پذیر نیست. حلال بودن رزق است که این نطفه را سالم و صالح از صلب آباء به ارحام امهات منتقل میکند.»
💠
❁• ایتا: eitaa.com/nasery_ir
7.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#برش_یک_دقیقهای #رمضان #شعبان
🎥 شرط استحقاق درک ماه مبارک رمضان
👤 حجتالاسلام والمسلمین ناصری
⏱ یک دقیقه
🔺 @nasery_ir
سخنرانی حجت الاسلام ناصری 1401.1.7.mp3
زمان:
حجم:
8.7M
#سخنرانی_صوتی #عید_نوروز #چهارشنبه_سوری #عید #هویت_دینی
🎧 ضرورت حراست از هویت دینی
🎙 حجتالاسلام والمسلمین #ناصری دام عزّه
🗓 تاریخ: ۱۴۰۱/۰۱/۰۷
⏱ زمان: ۳۶ دقیقه
🔺 @nasery_ir
3.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#رحمت #رجا #شعبان
🎥 پرهیز از نا امیدی
👤 حجتالاسلام والمسلمین #ناصری دام عزّه
⏱ #برش_یک_دقیقهای
🔺 @nasery_ir
نوروز و معنویت.pdf
حجم:
4M
🌀نوروز و معنویت
📌 مناسبت: #نوروز
🔰معرفی بحث:
🔺انسان در دو موقعیت، ضمیر و باطن خودش را آشکار میکند؛ یکی در موقعیت سختی و فشار و دیگری در زمان خوشی، آسایش و فراغت. در سایر اوقات معمولاً انسان رفتار منفعلانه دارد.
🔺در زمان فراغت و بیکاری، باید دید اولین کاری که به ذهن انسان میآید چیست؟ آیا در این اوقات، هوسبازتر میشود و یا مهربانتر میشود؟
#منبر_مکتوب
✅ @Hawzah_Panahian
🔗 عضویت در کانال مباحث
امیرالمؤمنین علی(علیه السلام):
در آغاز سرما خود را بپوشانید و در پایانش از آن استقبال کنید، زیرا با بدنها همان میکند که با برگ درختان انجام میدهد. در آغازش میسوزاند و در پایان میرویاند.
تَوقَّوا البَردَ في أوَّلِهِ وَ تَلَقَّوهُ فِي آخِرِهِ ، فَإنَّهُ يَفعَلُ فِى الأبدانِ كَما يَفعَلُ فِى الأغصانِ أوَّلُهُ يُحرِقُ وَ آخِرُهُ يُورِقُ.
نهج البلاغه، حکمت 128