#نهج_البلاغه | #حکمت ۳۸۸ 🏷️ بیماری دل، بدتر از فقر و بیماری تن ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ ❁• وَ قَالَ عليه‌السلام أَلاَ وَ إِنَّ مِنَ اَلْبَلاَءِ اَلْفَاقَةَ وَ أَشَدُّ مِنَ اَلْفَاقَةِ مَرَضُ اَلْبَدَنِ وَ أَشَدُّ مِنْ مَرَضِ اَلْبَدَنِ مَرَضُ اَلْقَلْبِ أَلاَ وَ إِنَّ مِنْ صِحَّةِ اَلْبَدَنِ تَقْوَى اَلْقَلْبِ ┅───────────────┅ ☜ و درود خدا بر او، فرمود: آگاه باشيد كه فقر نوعى بلا است و سخت‌تر از تنگدستى، بيمارى تن و سخت تر از بيمارىِ تن، بيمارى قلب است آگاه باشيد كه همانا عامل تندرستى تن، تقواى دل است. ─┅•═༅𖣔✾✾𖣔༅═•┅─ ♻️ ترجمه فیض‌الاسلام: امام عليه السّلام (دربارۀ گرفتاريها و نعمتها) فرموده است: (۱) بدانيد كه از جملۀ گرفتاريها بى‌چيزى است، و سختتر از بى‌چيزى بيمارى تن است، و سختتر از بيمارى تن بيمارى دل است (چون لازمۀ آن از دست دادن نيك‌بختيهاى آخرت مى‌باشد) (۲) و بدانيد كه از جملۀ نعمتها دارائى فراوان است، و بهتر از دارائى فراوان تندرستى است، و بهتر از تندرستى پرهيز دل است (چون سبب بدست آوردن نيك‌بختيهاى هميشگى مى‌باشد). 🇯‌ 🇴‌ 🇮‌ 🇳

📖 امام عليه السلام در اين گفتار نورانى در چهار جمله به چهار نكتۀ مهم اشاره مى‌كند. در جمله‌هاى سه‌گانۀ نخست اشاره به سه بلا كرده كه يكى از ديگرى شديدتر و رنج‌آورتر است. نخست مى‌فرمايد: «آگاه باشيد كه فقر و تنگدستى يكى از بلاهاست»؛ (ألَا وَ إِنَّ‌ مِنَ‌ الْبَلاَءِ‌ الْفَاقَةَ‌) در حكمت 163 نيز فقر به عنوان «الموت الاكبر؛ مرگ بزرگ‌تر» معرفى شده است. در حديث ديگرى از #پيامبر_اكرم صلى الله عليه و آله آمده است: «الْفَقْرُ سَوَادُ الْوَجْهِ‌ فِى الدَّارَينِ‌؛ فقر مايۀ روسياهى در دنيا و آخرت است». دليل آن هم روشن است؛ شخصى كه گرفتار فقر و تنگدستى مى‌شود چه بسا آلودۀ گناهان زيادى از قبيل سرقت و خيانت و تقلب و مانند آن مى‌گردد. از نظر معنوى، فقر، انسان را به ناشـُكرى و ناسپاسى در برابر پروردگار و جزع و فزع وامى‌دارد و به اين ترتيب، هم از خدا دور مى‌شود و هم از خلق خدا. به همين دليل در اسلام دستورهاى فراوانى براى مبارزه با فقر داده شده است چراكه دعوت به فضايل اخلاقى و ايمان و اعتقاد صحيح به‌هنگام بى‌نيازى، بسيار آسان‌تر است. البته نمى‌توان انكار كرد كه گروهى از اولياء اللّٰه هستند كه گرفتار فقرند و در عين حال شاكرند و صابرند و در مسير حق گام برمى‌دارند. آنگاه امام عليه السلام در جملۀ دوم اشاره به چيزى كه بدتر از فقر است مى‌كند، مى‌فرمايد: «بدتر از فقر، بيمارى بدن است»؛ «وَ أَشَدُّ مِنَ‌ الْفَاقَةِ‌ مَرَضُ‌ الْبَدَنِ‌» به يقين، غالب افراد اگر زندگانى فقيرانه‌اى داشته باشند ولى تندرست باشند آن را بر غناى توأم با بيمارى و بيزارى از همه چيز، ترجيح مى‌دهند. انسان بيمار كه ملازم و حليف بستر است چه بهره‌اى مى‌تواند از غنا و ثروت خود ببرد جز اين‌كه ببيند و حسرت بخورد. بسيارند كسانى كه حاضرند تمام ثروت خود را بدهند تا از بستر بيمارى برخيزند. اساساً همان‌گونه كه اشاره كرديم ثروتمند بيمار نه تنها از ثروت خود بهره‌اى نمى‌برد بلكه زجر هم مى‌كشد چون مى‌بيند ديگران از ثروت او بهره‌مند مى‌شوند و او محروم است.

در آخرين جمله از اين كلام نورانى، امام عليه السلام مى‌فرمايد: «آگاه باشيد كه به‌سبب صحت بدن تقواى قلب حاصل مى‌شود»؛ (ألَا وَ إِنَّ‌ مِنْ‌ صِحَّةِ‌ الْبَدَنِ‌ تَقْوَى الْقَلْبِ‌) اشاره به اين‌كه عقل سالم و اخلاق خوب از سلامت جسم سرچشمه مى‌گيرد يا به تعبير ديگر انسانى كه از نظر جسمى سالم نباشد زمينه‌هاى بى‌تقوايى ممكن است در وى حاصل شود. 💡ولى بايد توجه داشت كه اين جمله به اين صورت در تمام نسخه‌هاى اصلى نهج‌البلاغه كه به دست ما رسيده، نيامده است؛ بلكه در همۀ نسخه‌هاى معروف به اين صورت نقل شده است: «وَ أَفْضَلُ‌ مِنْ‌ صِحَّةِ‌ الْبَدَنِ‌ تَقْوَى الْقَلْب؛ بهتر از صحت بدن تقواى قلب است». به اين ترتيب جملۀ مزبور هماهنگ با جمله‌هاى قبل از آن مى‌شود كه امام عليه السلام دربارۀ اهميت تقواى الهى و فضايل اخلاقى و برترى آن بر مال و ثروت و سلامت تن بيان فرموده است. در حالى كه جملۀ مزبور به‌صورت اول هيچ هماهنگى‌اى با جمله‌هاى قبل ندارد و بعيد نيست كه صبحى صالح كه اين نسخه را انتخاب كرده اشتباه نموده باشد. مرحوم علامۀ مجلسى نيز در بحارالأنوار به نقل از نهج البلاغه جملۀ مزبور را به‌صورت دوم آورده است كه نشان مى‌دهد نسخۀ نهج البلاغه‌اى كه نزد ايشان بوده به همين صورت بوده است. در نهج البلاغه‌اى كه اخيراً از طرف سازمان اوقاف جمهورى اسلامى منتشر شده و در مقدمۀ آن تصريح شده كه در تحقيق عبارات نهج البلاغه به چهار نسخۀ قديمى موجود در كتابخانه‌هاى مهم مربوط به زمانى كه نزديك به زمان مرحوم سيد رضى بوده اعتماد شده است نيز جملۀ بالا به‌صورت دوم يعنى «وَ أَفْضَلُ‌ مِنْ‌ صِحَّةِ‌ الْبَدَنِ‌ تَقْوَى الْقَلْب» آمده است؛ بنابراين احتمال اشتباه صبحى صالح بسيار قوى به نظر مى‌رسد. به خصوص اين‌كه در مصادر نهج البلاغه نيز به همين صورت دوم ذكر شده است. در ضمن، از كلام مرحوم علامۀ مجلسى در بحارالأنوار و كسانى كه عبارت نهج البلاغه را به‌صورت دوم آورده‌اند استفاده مى‌شود كه منشأ اشتباه صبحى صالح حذف بعضى از جمله‌هاى گفتار حكيمانۀ مورد بحث است و در اصل چنين بوده است: «أَلَا وَ إِنَّ‌ «مِنَ‌ النِّعَمِ‌ سَعَةَ‌ الْمَالِ‌ وَ أَفْضَلُ‌ مِنْ‌ سَعَةِ‌ الْمَالِ‌ صِحَّةُ‌ الْبَدَنِ‌ وَ أَفْضَل» مِنْ‌ صِحَّةِ‌ الْبَدَنِ‌ تَقْوَى الْقَلْبِ‌؛ آگاه باشيد كه يكى از نعمت‌هاى مهم الهى وسعت مال است و از وسعت مال برتر، صحت بدن است و از صحت بدن برتر، تقواى قلب است» #نهج_البلاغه_بخوانیم ╭─── │ 🌙 @Mabaheeth ╰──────────

.

🤔 آیا جداسازی زنان و مردان در مترو و ... توهین به انسانهای عاقل و بالغ نیست؟ 🎥 پاسخ رو با هم ببینیم... @talangorasemani #حجاب | #حیا | #عفاف ╭─── │ 🌙 @Mabaheeth ╰──────────

🎞️ حاج مهدی سلحشور: در قیامت یقه مسئولینی رو خواهیم گرفت که پول این مملکت رو ریختن در حلقوم افرادی که کمر بستند به بی حیا و بی غیرت کردن مردم... ➕ صحبت های شهید جواد محمدی #حجاب | #سلحشور #نهی_از_منکر_مسئولان ╭─── │ 🌙 @Mabaheeth ╰──────────

۞ احزاب باقی مانده ➪‌ ۲۳ ۲۴ ۲۵ ۲۶ ۲۷ ۲۸ ۲۹ ۳۰ ➪‌ ۳۱ ۳۲ ۳۳ ۳۴ ۳۵ ۳۶ ۳۷ ۳۸ ۳۹ ۴۰ ➪‌ ۴۱ ۴۱ ۴۲ ۴۳ ۴۴ ۴۵ ۴۶ ۴۷ ۴۸ ۴۹ ۵۰ ➪‌ ۵۱ ۵۲ ۵۳ ۵۴ ۵۵ ۵۶ ۵۷ ۵۸ ۵۹ ۶۰ ➪‌ ۶۱ ۶۲ ۶۳ ۶۴ ۶۵ ۶۶ ۶۷ ۶۸ ➪‌ ۷۷ ۷۸ ۷۹ ➪‌ ۸۰ ۸۱ ۸۲ ۸۳ ۸۴ ➪‌ ۹۷ ۹۸ ۹۹ ➪‌ ۱۰۰ ۱۰۱ ۱۰۲ ۱۰۳ ۱۰۴ ۱۰۵ ۱۰۶ ۱۰۷ ۱۰۸ ۱۰۹ ➪‌ ۱۱۰ ۱۱۱ ۱۱۲ ۱۱۳ ۱۱۴ ۱۱۵ ۱۱۶ ۱۱۷ ۱۱۸ 🖱️ وارد این قسمت شوید و حـزب مورد نظر را انتخاب نمائید.۞ #تلاوت | #قرآن_کریم | #ماه_رمضان ╭────────────╮ │ 🌙 @Mabaheeth │ 📖 @feqh_ahkam │✨ @Nafaahat ╰────────────╯

🎥 #کلیپ_نوشت | متوجه برنامه دشمن برای #حجاب باشید... ✏️ بیانات #رهبر_انقلاب در دیدار اخیر مسئولان نظام 💻 نسخه کیفیت اصلی را در سایت | آپارات ╭─── │ 🌙 @Mabaheeth ╰──────────