👓 اینها فقط بخشی از مغازه‌های لوازم #سگ و گربه فروشی در شهر مقدس #قم است!!! 🔹 به فتوای تمام مراجع تقلید، خرید و فروش سگ آپارتمانی #حرام است. چطور #شهرداری و وزارت صمت که دخیل در مجوز دادن هستند، نه تنها جلوگیری از چنین کسب و کارهایی نمی‌کنند بلکه مجوز هم برای آنها صادر می‌کنند! ❗️ اگر‌جمهوری اسلامی قرار است به #دین عمل کند چطور خرید و فروش #سگ کاملا آزاد است، سگ گردانی جرم نیست و مغازه پت‌شاپ هم به وفور در دسترس است! اینکه اقتصاد اسلامی نیست که هربار اعتراض شد گردن حوزه بیندازید! تا کی مماشات کنید تا چندسال بعد که همگانی شد نتوانید از آن جلوگیری کنید؟! 💬 @ponezs 🌐 @Mabaheeth

🕋 🕌 #دین باعث #طول_عمر انسان میشود. believers lived 6.48 years longer, on average, than non-believers. religions promote stress-reducing practices that may improve health, such as gratitude, prayer or meditation مؤمنان به‌طورِ متوسط 6.48 سال بیشتر از افرادِ بي‌ایمان عمر مي‌کنند. دین با اعمالِ کاهش‌دهنده استرس نظیرِ شکرگذاري، دعا، یا مدیتیشن مي‌تواند سلامتي را بهبود بخشد. 🌎https://www.medicalnewstoday.com/articles/322175 Could God Help You Live Longer? Lifestyle factors could also help. Many religions have rules that restrict unhealthy practices, such as alcohol and drug use, which may play a role in longevity, the researchers said. آیا خدا مي‌تواند باعثِ طولِ عمرتان شود؟ فاکتورهاي #سبک_زندگی یکي از عللِ این امر است. بسیاری از قوانینِ ادیان، از امورِ مغایر با سلامتي نهي مي‌کنند که در افزایشِ #عمرِ انسان تأثیرگذار است. همچنین بر امور کاهش‌دهنده استرس مانند شکرگذاری تأکید دارند که مي‌توانند باعثِ افزایشِ سلامتيِ انسان شوند. 🌎https://www.livescience.com/62809-religion-longevity.html 🔴 @Monadizaman 🌐 @Mabaheeth

🎥 دین، پلیس علم 🎙 با کلام و تحلیل جناب استاد #ایمان_اکبرآبادی ( محقق و پژوهشگر ) 💾 تهیه شده در جنبش منادی زمان #علم #دین #الحاد 🔴 @Monadizaman 🔗 عضویت در کانال مباحث https://eitaa.com/joinchat/2307129358C448afc1e38

قرن چهاردهم؛ قرن امام خمینی و طلیعه ظهور @rozaneebefarda قرن چهاردهم با تمام فراز و نشیب‌ها و تلخی‌ها و شیرینی‌‌‌ها به پایان رسید. از وقوع جنگ‌های خونین تا ظهور انقلاب‌ها و نهضت‌های بزرگ، از اختراعات نجات‌بخش تا تولیدات مخرب، از ایجاد رفاه عمومی و ابزار مدرن زندگی تا انزوا و عافیت‌زدگی، همه و همه در قرن پیشین قابل مطالعه مجزاست اما؛ #انقلاب_اسلامی_ایران را باید بزرگ‌ترین اتفاق قرن نامید که حرکت عمومی بشر را از سیر قهقرایی به سمت ترقی و تعالی توأمان عوض کرد. سرنوشت ستیز نامتقارن اندیشه‌های إلحادی با مکاتب وحیانی را به نفع #دین و وحی تغییر داد. بشر حیرت‌زده عصر مدرن را به راه رهایی رهنمون گردید. انقلابی که به دست مردم ایران رقم خورد و طلیعه ظهور یگانه منجی بشریت قلمداد می‌شود. انقلابی که هویت و ماهیتش با نام و مرام #امام‌خمینی درهم‌آمیخته است و از این رو، خمینی کبیر را باید مؤثرترین شخصیت این قرن نامید. تکذیب وقّاتون در روایات ما تکلیف شده است و جز خداوند و خواص او کسی از وقت #ظهور آگاه نیست اما؛ اتصال انقلاب اسلامی امام خمینی ره به نهضت جهانی #امام_عصر عجّل الله تعالی فرجه الشریف را بسیاری از اهل معنا پیش‌بینی کرده‌اند و البته صیانت از تحقّق این آرزوی بزرگ بشری، مجاهدت و خون می‌خواهد. صد البته ملت شهید داده ایران و جریان جهانی مقاومت، در این زمینه حقانیت خود را ثابت کرده است. امید است قدر #نعمت امام و #انقلاب_اسلامی بیش از پیش دانسته شود و راه روشن آینده با همدلی و همراهی آحاد مردم ایران و مستضعفین جهان، به قدرت و قوّت پیموده شود و پرچم این نهضت به دستان با کفایت حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای مدّظله العالی به دستان مبارک امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف و علیه) السلام سپرده شود. روحانیت عزیز و حوزه‌های مقدسه علمیه نقش بی‌بدیل خود را در این پیچ تاریخی باید به خوبی بشناسند و تکالیف ذاتی خویش را بیش از پیش و به نحو احسن به انجام رسانند. اللهم عجل لولیک الفرج

🔴نطق جدید قاتل #سردار_دل_ها 🔹مایک پمپئو، وزیر جنگ طلب دولت دونالد ترامپ: ما می دانیم حکومت ایران کیست. آنها #دین سالارانی شرور هستند که قصد نابودی ملت ایالات متحده آمریکا و اسرائیل را دارند. _______ @rasadname

☜ و درود خدا بر او، فرمود: (كميل بن زياد مى‌گويد: امام دست مرا گرفت و به سوى قبرستان كوفه برد، آنگاه آه پردردى كشيد و فرمود) اى كميل بن زياد! اين قلب‌ها بسان ظرفهايى هستند، كه بهترين آنها، فراگيرترين آنهاست، پس آنچه را مى‌گويم نگاه‌دار. مردم سه دسته‌اند؛ دانشمند الهى و آموزنده‌اى بر راه رستگارى و پشّه‌هاى دست خوش باد و طوفان و هميشه سرگردان، كه به دنبال هر سر و صدايى مى‌روند و با وزش هر بادى حركت مى‌كنند، نه از روشنايى دانش نور گرفتند و نه به پناهگاه استوارى پناه گرفتند. اى كميل: دانش بهتر از مال است، زيرا #علم، نگهبان تو است و مال را تو بايد نگهبان باشى، مال با بخشش كاستى پذيرد؛ امّا علم با بخشش فزونى گيرد و مقام و شخصيّتى كه با مال به دست آمده با نابودى مال، نابود مى‌گردد. اى كميل بن زياد! شناخت علم راستين (علم الهى) آيينى است كه با آن پاداش داده مى‌شود و انسان در دوران زندگى با آن خدا را اطاعت مى‌كند و #پس_از_مرگ، نام نيكو به يادگار گذارد. دانش، فرمانروا و مال فرمانبر است. اى كميل! ثروت اندوزان بى #تقوا، مرده گرچه به ظاهر زنده‌اند؛ امّا دانشمندان، تا دنيا برقرار است زنده‌اند، بدن‌هايشان گرچه در زمين پنهان؛ امّا ياد آنان در دل‌ها هميشه زنده است. بدان كه در اينجا (اشاره به سينه مبارك كرد) دانش فراوانى انباشته است، اى كاش كسانى را مى‌يافتم كه مى‌توانستند آن را بياموزند؟ آرى تيز هوشانى مى‌يابم؛ امّا مورد اعتماد نمى‌باشند، دين را وسيله دنيا قرار داده و با نعمت‌هاى خدا بر بندگان و با برهان‌هاى الهى بر دوستان خدا فخر مى‌فروشند. يا گروهى كه تسليم حاملان حق مى‌باشند؛ امّا ژرف انديشى لازم را در شناخت حقيقت ندارند، كه با اوّلين شبهه‌اى، شك و ترديد در دلشان ريشه مى‌زند؛ پس نه آنها، و نه اينها، سزاوار آموختن دانش‌هاى فراوان من نمى‌باشند. يا فرد ديگرى كه سخت در پى لذّت بوده و اختيار خود را به شهوت داده است، يا آن كه در ثروت اندوزى حرص مى‌ورزد، هيچ كدام از آنان نمى‌توانند از #دين پاسدارى كنند و بيشتر به چهارپايان چرنده شباهت دارند و چنين است كه دانش با #مرگ دارندگان دانش مى‌ميرد. آرى! خداوند! زمين هيچ گاه از حجّت الهى خالى نيست، كه براى خدا با برهان روشن قيام كند، يا آشكار و شناخته شده، يا بيمناك و پنهان، تا حجّت خدا باطل نشود و نشانه‌هايشان از ميان نرود. تعدادشان چقدر؟ و در كجا هستند. به خدا سوگند! كه تعدادشان اندك ولى نزد خدا بزرگ مقدارند، كه خدا به وسيله آنان حجّت‌ها و نشانه‌هاى خود را نگاه مى‌دارد، تا به كسانى كه همانندشان هستند بسپارد و در دل‌هاى آنان بكارد. آنان كه دانش، نور حقيقت بينى را بر قلبشان تابيده و روح #يقين را دريافته‌اند، كه آنچه را خوشگذاران‌ها دشوار مى‌شمارند، آسان گرفتند و با آنچه كه ناآگاهان از آن هراس داشتند أنس گرفتند. در دنيا با بدن‌هايى زندگى مى‌كنند، كه ارواحشان به جهان بالا پيوند خورده است. آنان جانشينان خدا در زمين، و دعوت كنندگان مردم به دين خدايند. آه، آه، چه سخت اشتياق ديدارشان را دارم! كميل! هر گاه خواستى باز گرد.

❹ امام عليه السلام در اين بخش از كلام نورانى و پربار و حكمت‌آميزش بعد از ذكر اهميت #علم و علما و برترى علم بر مال و ثروت مى‌فرمايد: «(بدان اى كميل) در اينجا علم فراوانى است - و با دست اشاره به سينۀ مباركش كرد -»؛ (هَا إِنَّ‌ هَاهُنَا لَعِلْماً جَمّاً - وَ أَشَارَ بِيَدِهِ‌ إِلَى صَدْرِهِ‌ -) . سپس فرمود: «اى كاش افراد لايقى براى آن مى‌يافتم (تا به آنها تعليم دهم)»؛ (لَوْ أَصَبْتُ‌ لَهُ‌ حَمَلَةً‌) منظور از اين علم چه علمى است‌؟ به نظر مى‌رسد علوم مربوط به صفات جمال و جلال خداوند و عرفان ذات مقدسش و اسرار جهان آفرينش و مقامات انبيا و اوليا و حوادث مربوط به آينده باشد كه تحمل اين علوم را همه كَس ندارد بلكه جمعى از پاكان و خاصان و اولياء الله و اتقيا مى‌توانند حامل اين علوم باشند و از آن به طور صحيح استفاده كنند. در حديثى پرمعنا از #امام_باقر عليه السلام در تفسير واژۀ «صمد» در آيۀ «اَللّٰهُ‌ اَلصَّمَدُ» مى‌خوانيم كه: «لَوْ وَجَدْتُ‌ لِعِلْمِيَ‌ الَّذِي آتَانِيَ‌ اللَّهُ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ حَمَلَةً‌ لَنَشَرْتُ‌ التَّوْحِيدَ وَ الْإِسْلَامَ‌ وَ الْإِيمَانَ‌ وَ الدِّينَ‌ وَ الشَّرَائِعَ‌ مِنَ‌ الصَّمَدِ وَ كَيْفَ‌ لِي بِذَلِكَ‌ وَ لَمْ‌ يَجِدْ جَدِّي أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ‌ حَمَلَةً‌ لِعِلْمِهِ‌ حَتَّى كَانَ‌ يَتَنَفَّسُ‌ الصُّعَدَاءَ‌ وَ يَقُولُ‌ عَلَى الْمِنْبَرِ: سَلُونِي قَبْلَ‌ أَنْ‌ تَفْقِدُونِي فَإِنَّ‌ بَيْنَ‌ الْجَوَانِحِ‌ مِنِّي عِلْماً جَمّاً هَاهْ‌ هَاهْ‌ أَلَا لَا أَجِدُ مَنْ‌ يَحْمِلُه ؛ هر گاه براى علم و دانشى كه خدا به من داده حاملانى پيدا مى‌كردم توحيد، #اسلام، #ايمان، #دين و شرايع را از واژۀ «الصمد» بيرون مى‌آوردم و آن را نشر مى‌دادم. چگونه ممكن است من چنين افرادى را بيابم در حالى كه جدّم اميرمؤمنان عليه السلام نيافت تا آنجا كه آه سوزان و پر درد از دل بر مى‌كشيد و بر منبر مى‌فرمود: از من سؤال كنيد پيش از آنكه از دست شما بروم، چرا كه در وجود من علم و دانش فراوانى است. ‮سپس دربارۀ گروه دوم مى‌فرمايد: «يا كسى كه مطيع حاملان حق است؛ اما چون بصيرتى به پيچ و خم‌هاى علم و شبهات ندارد با نخستين #شبهه و ايراد، شك در دل او پيدا مى‌شود. آگاه باش (اى كميل!) نه اين به درد مى‌خورد و نه آن»؛ (أَوْ مُنْقَاداً لِحَمَلَةِ‌ الْحَقِّ‌، لَا بَصِيرَةَ‌ لَهُ‌ فِي أَحْنَائِهِ‌، يَنْقَدِحُ‌ الشَّكُّ‌ فِي قَلْبِهِ‌ لِأَوَّلِ‌ عَارِضٍ‌ مِنْ‌ شُبْهَةٍ‌. أَلَا لَا ذَا وَ لَا ذَاكَ‌) . «اَحْناء» جمع «حِنْو» در اصل به هر چيزى گفته مى‌شود كه پيچ و خمى داشته باشد سپس به معناى جوانب نيز آمده است (چرا كه جوانب و اطراف اشيا غالباً انحنايى دارد). اين گروه از يك نظر نقطۀ مقابل گروه اول‌اند؛ افرادى ضعيف الفكر و نادان و مغرور كه در برابر شبهه‌افكنان كاملا آسيب‌پذير اند، ميدان را خالى كرده و گاه به آن‌ها مى‌پيوندند. خطر اين گروه براى جهان اسلام و جامعۀ بشرى نيز كم نيست. نمونۀ اين گروه، جمعيت خوارج بودند؛ هنگامى كه به توطئه و نيرنگ عمروعاص، قرآن بالاى نيزه‌ها رفت فورا ميدان را رها كردند و هنگامى كه شبهه‌افكنى، شعار «لا حُكْمَ‌ إلّا لِلّه» را سر داد در برابر على عليه السلام قيام كردند كه چرا مسئلۀ حكميت را پذيرفته‌اى و العياذ بالله نسبت كفر به آن حضرت دادند و امثال آنها در جامعۀ امروز ما نيز كم نيست.

قبيلۀ ما (قريش) خواستند پيغمبر ما را بكشند و ريشۀ ما را بر كنند (نابود نمايند) و غمّها و اندوه‌ها براى ما پيش آوردند، و ناشايسته‌ها در بارۀ ما بكار بردند و ما را از آسايش و خوشى باز داشتند و ترس و بيم را ويژۀ ما قرار دادند و ما را به رفتن سوى كوه سخت (بى‌آب و علف شعب ابوطالب) بناچارى وادار نمودند (و در آنجا محصور كردند، در اوّل سال هفتم از بعثت پيغمبر اكرم) و آتش جنگ را براى ما افروختند؛ پس به خواست خداوند ما شرّ دشمن را از پيغمبرش دفع كرده از حريم حرمت او دور نموديم (نگذاشتيم آسيبى بآن بزرگوار برسد) (۲) مؤمن ما (كه به پيغمبر #ايمان آورده بود مانند ابو طالب و حمزه) پاداش پشتيبانى نمودن از پيغمبر (رضاء و خوشنودى خدا) را مى‌طلبيد و كار فرما (كه اسلام نياورده بودند مانند عبّاس و مطعم ابن عدىّ‌) بجهت خويشى (با آن حضرت آن بزرگوار را) حمايت و كمك مى‌نمود، و (غير از ما بنى هاشم) آنكه از قريش مسلمان شده بود ترس و بيمى كه ما (از كفّار و مشركين) داشتيم نداشت براى سوگند و پيمانى كه (با مشركين) بسته، يا بجهت خويشى (با آنها) بود كه او را از بيم و ترس باز مى‌داشت، و او از كشته شدن ايمن و آسوده بود. و چون (خداوند جنگ با مشركين و دفع شرّ آنها را امر فرمود، و) كارزار سخت مى‌شد كه مردم (از بيم و ترس) باز مى‌ايستادند، رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله اهل بيت خود را جلو وامى‌داشت و بوسيلۀ آنان ياران و لشگريانش را از داغىِ نيزه و شمـ⚔️ـشيرها حفظ‍‌ مى‌نمود؛ پس عبيدة ابن حارث (ابن عبد المطّلب پسر عموى آن حضرت) در جنگ بدر (نام چاهى كه بدر نام، نزديك به مدينه در راه مكّه كنده بود) كشته شد، و حمزه (عموى آن بزرگوار) در جنگ احد (نام كوهى است نزديك مدينه) كشته گرديد و جعفر (برادر من) در جنگ مؤته (نام موضعى در اطراف شام) كشته شد، و كسيكه اگر مى‌خواستم نامش را ذكر مى‌نمودم (امام عليه السّلام) #شهادت و كشته شدن (در راه خدا) را خواست مانند كشته شدنى كه آنان خواستند (مرا نيز آرزوى شهادت و كشته شدن بود) و لكن #عمر آنها زودتر بسر رسيد و #مرگ كسيكه نامش را ذكر نكردم بتأخير افتاد (پيغمبر مرا خبر داد كه تو نيز كشته خواهى شد، چنانكه در سخن يك صد و پنجاه و پنجم اشاره فرمود) (۴) پس (با اين همه رنجها كه براى نگهبانى پيغمبر اكرم و ترويج دين اسلام كشيدم) شگفتا از روزگار كه در زمانى واقع شده‌ام كه با من برابر ميشود كسيكه براى يارى #دين مانند من كوشش نكرده و سابقه و پيشى گرفتن مرا در اسلام (ايمان بخدا و رسول) نداشته است چنان سابقه‌اى كه كسی بمانند آن دسترسى ندارد مگر آنكه ادّعاء كننده‌اى (معاويه) ادّعاء كند (در بارۀ خود بگويد) آنچه را كه من نمى‌دانم، و گمان ندارم كه خداوند هم آنرا بشناسد (چون سابقۀ #ايمان بخدا و رسول براى غير من ديگرى را نبوده تا خدا آنرا بشناسد) و بهر حال حمد و سپاس مخصوص خداوند است (كه مصلحت دانسته مانند ترا برابر من قرار دهد كه بر خلاف حقّ‌ و حقيقت آنچه كه شايسته نيست ادّعاء كنى). و امّا آنچه درخواست نمودى در بارۀ فرستادن كشندگان عثمان بسوى تو، در اين كار انديشه نموده ديدم فرستادن ايشان بسوى تو و غير تو از عهدۀ من خارج است (زيرا عدّۀ آنان بيشمار و توانائيشان بسيار است، چنانكه در سخن يك صد و شصت و هفت اشاره نموده مى‌فرمايد: كيف لى بقوّة و القوم المجلبون على حدّ شوكتهم يملكوننا و لا نملكهم يعنى چگونه مرا توانائى «كشيدن انتقام از كُشندگان عثمان» است و حال آنكه گروهى كه «براى كشتن او» گرد آمدند در نهايت قدرت خود باقى هستند، بر ما تسلّط‍‌ دارند و ما بر ايشان مسلّط‍‌ نيستيم. (بعد از آن او را تهديد نموده مى‌فرمايد:) سوگند بجان خودم اگر از گمراهى و دشمنى باز نايستى بزودى آنان را خواهى شناخت كه ترا مى‌طلبند و از اين خواستنشان ترا در بيابان و دريا و كوه و دشت برنج نيندازند (به سراغ تو خواهند آمد) مگر آنكه اين طلبيدن و خواستن ترا آزرده خواهد ساخت و ملاقات و ديدن اين زيارت كنندگان ترا شاد ننمايد (بطورى به سراغ تو خواهند آمد كه خواهى گفت: اى كاش من ايشان را نطلبيده بودم) درود بر آنكه شايستۀ درود است. (ابن ابى الحديد در شرح خود بر نهج البلاغه اينجا گفته: جائز نبود كه امام عليه السّلام بفرمايد: و السّلام عليك يعنى درود بر تو؛ زيرا آن حضرت معاويه را فاسق و گناهكار مى‌دانست، و اكرام فاسق جائز و درست نيست از اين جهت فرموده: و السّلام لأهله يعنى درود بر آنكه شايستۀ آن است)

🩸 خون غزل 🌷 00:31 02:59 ━━━━━━─────────── ⇆ ㅤㅤ ◁ ㅤ❚❚ㅤ▷    ㅤ 🎼 در وصف رشادتهای #شهید_نواب و یارانش برای #دین و میهن 🎙️ سالار عقیلی 🌷 #نواب_صفوی ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────

#تلنگر | یه مقایسه قابل توجه😕 🗣️ بعضیا میگن: 💢 چون اون آقا اهل مسجد هست و فلان اشتباه رو کرد، پس من دیگه مسجد نمیرم!😶 💢 چون فلان کَس که نماز میخونه، فلان کار رو انجام داد؛ پس من دیگه نماز نمی‌خونم!😐 ❌ و از این بهانه‌ ها... 🤔 اما یه سوال خیلی مهم: 💢 چرا کسی نمیگه چون فلان فوتبالیست یا بازیگر سینما، فلان خطا یا خیانت رو مرتکب شد، من از فوتبال یا سینما و... بدم اومد؟ 💢 چرا هیچ کی نمیگه چون فلان خانم بیحجاب، فلان اشتباه رو کرد، من دیگه با #حجاب میشم؟ ❓چرا کسی به خاطر بدرفتاری یک پولدار، از پول بدش نمیاد؟ 🔘 مسئله، مظلومیتِ #دین است. ╭─── │ 🌙 @Mabaheeth ╰──────────

🎥 #دین و #حجاب باعث شده کشورها عقب‌مانده بشوند❓ 🎙️دکتر غلامی، جواب این مسئله را می‌دهد... #حجاب_حکم_خدا ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

🤔 دین، دعواش سر چیه؟! 🔻 #دین اصلاً سر ارتباط تو با خدا دعوا نداره ❗️ عشق و ارتباط با خدا که زوری نیست! 🔰 پس دین چی میگه؟! 📌 اگر چیزی غیر از این دربارهٔ دین به تو گفته‌اند، غلطه! #استاد_پناهیان #تصویری @Panahian_ir ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────