🖌 استاد #آیت_الله_ربانی_گلپایگانی 🔴 درس #خارج_کلام ▪️ موضوع اصلی: پاسخ به سوالات و شبهات | مباحث این جلسه: ◽️نقد برنامه تناقضات شهادت حضرت زهرا (س) در شبکه وهابی کلمه ◽️شبهه نزاع متولیان با امیرالمومنین (ع) نه حضرت زهرا (س) ◽️عوامل موثر در سکوت صحابه نسبت به شهادت حضرت زهرا (س) ◽️شبهه مغایرت قضایای شهادت، با غیرت، و عدالت امیرالمومنین (ع) ◽️نقد و بررسی ◽️دفاع حضرت زهرا (س) از امیرالمومنین (ع) ◽️شبهه با ریسمان بردن امیرالمومنین (ع) برای بیعت ◽️پاسخ 🔴 جلسه بیست و ششم ☀️ 1404/08/28 @kharejkalam

🔴 شکست اطلاعاتی، عامل غافلگیری در جنگ دوازده روزه! 🟠 دکتر علی عبدی (کارشناس مسائل بین‌الملل) در گفت‌وگو با خیابان جمهوری: جنگ دوازده روزه برای ما یک شکست مطلق اطلاعاتی بود و این شکست اطلاعاتی تصورات بسیاری در مورد توان نظامی کشور فرو ریخت. 🟢 به گفته‌ی سردار حسن محقق، سردار رشید اعلام کرده بود که امشب به ما حمله می‌شود و حتی می‌گویند معاونت ستاد کل، گزارش وقوع حمله‌ی آن شب را گردش کار کرده بود. 🔵 شکست اطلاعاتی ما از همان دهه‌ی هشتاد که دانشمندان هسته‌ای را ترور می‌کردند آغاز شد و متاسفانه علیرغم مطالبات، هیچ اراده و برنامه‌ جدی برای برطرف شدن آن در دستور کار قرار نگرفت. 🎬 ویدیوی کامل در کانال آپارات دفتر هشتاد و سوم خیابان جمهوری گفت‌وگو با: علی عبدی https://www.aparat.com/v/ylt5741

🔷 گروه فلسفه علوم انسانی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران با همکاری مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) و شورای عالی انقلاب فرهنگی برگزار می‌کند: 🔷 سی و هشتمین پیش نشست همایش بین المللی علوم انسانی اسلامی 🟨 رویکردهای نوصدرایی و نوصدری در علم اجتماعی سخنران: دکتر سید علی سیدی فرد مدیر جلسه: حجه الاسلام دکتر مهدی خیاط زاده 🕙 زمان: یکشنبه ۹ آذرماه ساعت ۱۰ صبح 📲 لینک مجازی: https://skyroom.online/ch/irip/azadqom1 مکان حضوری: قم خیابان صدوقی خیابان حضرت ابوالفضل علیه السلام خیابان دانش کوچه سوم پلاک ۷۱ ●➼‌┅═❧═┅┅───┄ ✍️ مهدی عبداللّهی دانشیار مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران 🆔 @MAbdullahi

🔷 گروه فلسفه علوم انسانی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران با همکاری مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) و شورای عالی انقلاب فرهنگی برگزار می‌کند: 🔻سی و چهارمین پیش نشست کرسی ترویجی: نظریه بازار و روش‌شناسی تعیین حقوق مالکیت در فلسفه اقتصاد اسلامی با تاکید بر آرای شهید صدر ارائه‌دهنده: دکتر علی اکبر ناسخیان ناقد: حجة الاسلام دکتر مهدی خطیبی مدیر کرسی: آقای صادق علیپور زمان: دوشنبه ۱۰ آذر ماه ساعت ۱۰ صبح 📲 لینک مجازی: https://skyroom.online/ch/irip/azadqom1 مکان حضوری: قم خیابان صدوقی خیابان حضرت ابوالفضل علیه السلام خیابان دانش کوچه سوم پلاک ۷۱ ●➼‌┅═❧═┅┅───┄ ✍️ مهدی عبداللّهی دانشیار مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران 🆔 @MAbdullahi

علامه جوادی آملی: ایران و ایرانی خیلی مردمان بزرگی هستند... ●➼‌┅═❧═┅┅───┄ ✍️ مهدی عبداللّهی دانشیار مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران 🆔 @MAbdullahi

🌹خاطره شهید دکتر امیرحسین فقهی، دانشجوی شهید دکتر شهریاری از حل مسأله علمی توسط شهید شهریاری بعد از اقامه دو رکعت نماز مستحبی ♦️ ۸ آذر؛ سال‌روز شهادت دانشمند شهید مجید شهریاری ●➼‌┅═❧═┅┅───┄ ✍️ مهدی عبداللّهی دانشیار مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران 🆔 @MAbdullahi

🗣 درس‌گفتارهای مهدی عبداللّهی 📚نهایة الحکمة جلسه 21 مرحله 1، فصل 2 از «سادساً أن الوجود عارض...» (ص14) تا «و المغایرة کما عرفت...» (ص14) 1. معنای عروض وجود بر ماهیت: تجرید ماهیت از وجود در ظرف تحلیل عقل و حمل وجود بر آن؛ 2. دلایل مغایرت وجود با ماهیت: الف) امکان سلب وجود از ماهیت؛ ب) نیازمندی اتصاف ماهیت به وجود به دلیل؛ ج) تساوی نسبت ماهیت به وجود و عدم. 1404/09/08 قم، مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران #فلسفه_اسلامی #تدریس_من #نهایة_الحکمة ●➼‌┅═❧═┅┅───┄ ✍️ مهدی عبداللّهی 🆔 @MAbdullahi

🗣 درس‌گفتارهای مهدی عبداللّهی 📚نهایة الحکمة جلسه 22 مرحله 1، فصل 2 «و المغایرة کما عرفت...» (ص14) تا «و سابعاً أن ثبوت کل شیء» 1. عدم تنافی مغایرت وجود و ماهیت در ظرف تحلیل عقلی با اتحاد خارجی و ذهن آن دو؛ 2. لازمه اصالت وجود این است که اختلاف وجود به تبع ماهیت در ظرف تحلیل عقل است؛ 3. ماهیات انحای وجودند؛ 4. ماهیات حدود وجودند، یعنی ذات هر ماهیت موجود، حدّی دارد که وجود ماهیت خارج از آن نیست. بر همین اساس، هر ماهیت موجود مستلزم سلب همه ماهیات دیگر است. 1404/09/08 قم، مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران #فلسفه_اسلامی #تدریس_من #نهایة_الحکمة ●➼‌┅═❧═┅┅───┄ ✍️ مهدی عبداللّهی 🆔 @MAbdullahi

🗣 درس‌گفتارهای مهدی عبداللّهی 📚نهایة الحکمة جلسه 23 مرحله 1، فصل 2 «و سابعاً أن ثبوت کل شیء...» تا «و الذی ینبغی أن‌یقال» 1. رئالیسم معرفت‌شناختی مستلزم نظریه مطابقت در مسئله چیستی صدق است؛ 2. تبیین واقع و مطابَق قضایا و تصدیقات صادق نظر جمهور: تصدیقات بر سه دسته‌اند: الف) قضایایی که در خارج مطابَق دارند مانند انسان موجود است؛ ب) قضایایی که در ذهن مطابَق دارند مانند انسان نوع است؛ ج) تصدیقاتی که در خارج و ذهن مطابق ندارند مانند «عدم علت، علت عدم معلول است.» دو دسته نخست، مطابق واقعی دارند، اما دسته سوم مطابق واقعی ندارند چون عدم نه در خارج و نه در ذهن، مطابَق ندارد، آثارش نیز همین طور. بر این اساس، این دسته از قضایا مطابِق با نفس الامر دانسته می شوند، یعنی عقل برای عدمی که مطابَق واقعی ندارد، مطابقی را در خارج اعتبار میکند مجازاً. 1404/09/10 قم، مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران #فلسفه_اسلامی #تدریس_من #نهایة_الحکمة ●➼‌┅═❧═┅┅───┄ ✍️ مهدی عبداللّهی 🆔 @MAbdullahi

🗣 درس‌گفتارهای مهدی عبداللّهی 📚نهایة الحکمة جلسه 24 مرحله 1، فصل 2 «و الذی ینبغی أن‌یقال...» (ص14) تا «و یسع الصوادق من القضایا» (ص15) 1. نظر علامه در تبیین واقع و مطابَق قضایای صادق: الف) از آنجا که وجود اصیل است، پس وجود موجود حقیقی است و حکم حقیقی دارد؛ ب) از آنجا که ماهیات ظهورات ذهنی وجود هستند، عقل مجازا واقعیت و موجود را به ماهیت هم توسعه می‌دهد. در نتیجه ماهیت و احکامش نیز موجود شمرده می‌شوند؛ ج) در مرتبه بعد، عقل برای هر مفهومی که به تبع وجود یا ماهیت،‌ انتزاع می‌کند، وجود و ثبوت اعتبار می‌کند. نتیجه: نفس الامر عبارت است از ظرف مطلق ثبوت و تحقق با این دو مرتبه توسعه. نکته مهم در تعبیر «إضطراراً»: این تعبیر اشاره به آن دارد که اعتبار مجازی وجود برای ماهیت و سپس برای مفاهیم دیگر، امری بی‌ضابطه نیست. در سادساً گذشت که هر ماهیتی اختصاص به برخی وجودات دارد، هم‌چنان‌که سایر مفاهیم که به تبع ماهیت و وجود انتزاع می‌شوند. 1404/09/10 قم، مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران #فلسفه_اسلامی #تدریس_من #نهایة_الحکمة ●➼‌┅═❧═┅┅───┄ ✍️ مهدی عبداللّهی 🆔 @MAbdullahi