eitaa logo
تا آسمان با صحیفه سجادیه*ماءمعین
203 دنبال‌کننده
261 عکس
230 ویدیو
20 فایل
"کانال های مجموعه ماءمعین" راه قرآنی ماءمعین👇 @MaeMaein1 صحیفه سجادیه👇 @MaeMaein2 نهج البلاغه👇 @MaeMaein3 برگزیده های مطالب ناب *ماء معین 👇 @MaeMaein5 کانال صوتی ماءمعین 👇 @MaeMaein313 ارتباط با ادمین 👈 @M_Hannan 👈 تبادل نداریم 🚫
مشاهده در ایتا
دانلود
فراز پایانی 17 📕وَ اسْمَعْ لَنَا مَا دَعَوْنَا بِهِ، وَ أَعْطِنَا مَا أَغْفَلْنَاهُ، وَ احْفَظْ لَنَا مَا نَسِينَاهُ، وَ صَيِّرْنَا بِذَلِكَ فِى دَرَجَاتِ الصَّالِحِينَ وَ مَرَاتِبِ الْمُؤْمِنِينَ، آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ. 📖  خدايا ! درخواست مان ‌را‌ اجابت فرما ‌و‌ ‌آن‌ ‌چه‌ ‌را‌ ‌كه‌ طلب نكرديم ‌و‌ ‌از‌ ‌آن‌ غافل بوديم ، ‌به‌ ‌ما‌ ارزانى دار ‌و‌ ‌آن‌ ‌چه‌ ‌را‌ ‌كه‌ فراموش كرديم ، براى ‌ما‌ نگاه دار ‌و‌ ‌از‌ رهگذر ‌آن‌ ، ‌ما‌ ‌را‌ ‌در‌ درجه ‌ى‌ نيكان ‌و‌ مرتبه ‌ى‌ شايستگان جاى ‌ده‌ . اجابت فرما ، ‌اى‌ پروردگار جهانيان 💫 (قسمت1از2)   ✅ درخواست خوبى هاى فراموش شده  💯   حضرت سيد الساجدين عليه السلام ‌به‌ نكته ‌ى‌ شايان توجهى درباره ‌ى‌ دعا پرداخته اند 💫 حقيقت اين است ‌كه‌ ‌ما‌ همواره همان چيزى ‌را‌ ‌كه‌ ‌در‌ افق عقل مان قرار دارد ، ‌از‌ خدا ‌مى‌ خواهيم ‌نه‌ ‌آن‌ ‌چه‌ ‌را‌ ‌كه‌ مورد احتياج واقعى ‌ما‌ است ‌و‌ اين ‌از‌ عدم شناخت صحيح ‌و‌ كامل ‌و‌ نيازهاى خود ناشى ‌مى‌ شود 🔻 ‌ما‌ ‌از‌ زواياى نفسانى ‌و‌ اسرار روحى خود كاملا غافليم ‌و‌ ‌در‌ ‌پى‌ ‌آن‌ ‌از‌ نيازهاى عميق روحى خود نيز ناآگاهيم 🍂 قرآن كريم ‌مى‌ فرمايد :   (و عسى أن تكرهوا شيئا ‌و‌ ‌هو‌ خير لكم ‌و‌ عسى أن تحبوا شيئا ‌و‌ ‌هو‌ ‌شر‌ لكم)  بسا چيزها ‌كه‌ خوش نداريد ، ولى ‌به‌ نفع شما است ‌و‌ بسا چيزها ‌كه‌ خوش داريد ، ولى ‌به‌ زيان شما است 🔻   بنابراين ، ‌چه‌ بسا هواهاى نفسانى ‌و‌ رغبت هاى دروغين ‌كه‌ ‌به‌ صورت اشتهاى كاذب ‌در‌ ذهن ‌ما‌ شكل ‌مى‌ گيرد ‌و‌ ‌در‌ طلب آنها ‌شب‌ ‌و‌ روز تلاش ‌مى‌ كنيم ‌و‌ بسيارى ‌از‌ تعاليم ‌يا‌ كارها ‌كه‌ پاسخ گوى نيازهاى حقيقى ‌ما‌ است 🔸در‌ نگاه ‌ما‌ نفرت انگيز ‌يا‌ بيهوده جلوه ‌مى‌ كند ‌و‌ بدين ترتيب حوايج دنيوى معمولا ‌در‌ صدر فهرست درخواست هاى ‌ما‌ قرار دارد ‌و‌ نيازهاى اخروى ‌يا‌ ‌از‌ ‌بن‌ ‌به‌ فراموشى سپرده ‌مى‌ شود 🔸 ‌يا‌ بسيار ‌كم‌ ‌تر‌ مورد تأكيد ‌و‌ الحاح قرار ‌مى‌ گيرد 💫   ‌از‌ اين ‌رو‌ ، امام معصوم خداوند متعال ‌را‌ ولى مطلق شمرده ‌و‌ اختيار خود ‌را‌ ‌به‌ ‌او‌ تفويض فرموده است ‌و‌ ‌با‌ اين ديد صحيح ‌و‌ باطن بين ، همه ‌ى‌ مصالح واقعى ‌را‌ ‌از‌ حضرت رب العزه درخواست نموده است ؛ مصالحى ‌كه‌ ‌يا‌ اساسا مورد غفلت ‌ما‌ است ‌يا‌ ‌به‌ فراموشى سپرده است ، ‌هر‌ چند ‌در‌ اصل ‌از‌ وجود آنها مطلع هستيم 🍂   تفاوت غفلت ‌و‌ فراموشى ❗️   فراموشى ‌آن‌ گاه عارض ‌مى‌ شود ‌كه‌ درباره ‌ى‌ امرى شناخت ‌و‌ ميل ‌به‌ نگهدارى ‌آن‌ داريم ، ولى ‌با‌ پيدايش اولويت هاى موقت ديگر - خواه حقيقى ‌يا‌ كاذب - ذهن ‌ما‌ ‌از‌ ‌آن‌ منصرف شده ‌و‌ ‌در‌ نتيجه ‌آن‌ ‌را‌ رها ‌مى‌ كنيم 🔻 اما غفلت ‌آن‌ ‌جا‌ است ‌كه‌ امر موجودى بايد شناخته شود ‌و‌ جانبش رعايت گردد ، ولى اصولا متعلق ادراك ‌و‌ آگاهى ‌ما‌ واقع نمى شود ‌و‌ بدين جهت ‌بى‌ توجه ‌از‌ كنار ‌آن‌ ‌مى‌ گذريم💫 ✨ وصلی الله علی محمد وال محمد وعجل فرجهم✨ ‌ ☀️اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج☀️ 📕 📕 📕 پایانی بهمراه شرح آرشیو صحیفه سجادیه👇 @MaeMaein2
فراز پایانی 18 📕فَغَيْرُ كَثِيرٍ مَا عَاقِبَتُهُ الْفَنَاءُ، وَ غَيْرُ قَلِيلٍ مَا عَاقِبَتُهُ الْبَقَاءُ، وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ💫 📖 زيرا ‌آن‌ ‌چه‌ ‌به‌ نيستى انجامد ، بسيار نيست ‌و‌ ‌آن‌ ‌چه‌ ‌به‌ بقا ‌و‌ پايدارى انجامد ، اندك نيست ‌و‌ ‌بر‌ حضرت محمد ‌و‌ خاندان ‌او‌ درود فرست 💫 ✅ قيامت ، برتر ‌از‌ تصور ‌و‌ پندار 💯 اين جمله تأكيد مضمون كلام پيشين است ‌و‌ امام عليه السلام ‌طى‌ ‌آن‌ ، علت درخواست قبل خود ‌را‌ بيان ‌مى‌ فرمايد . حضرت ‌در‌ فراز پيشين ‌به‌ خداوند سبحان عرضه داشت ‌كه‌ اگر عافيت فعلى ‌من‌ عاقبت ‌بد‌ ‌و‌ بلا ‌و‌ گرفتارى آخرت ‌را‌ ‌در‌ ‌پى‌ دارد ، گرفتارى آخرت ‌را‌ – اگر قابل عفو نيست – ‌در‌ دنيا مقرر فرما ‌و‌ عافيت دنيا ‌را‌ ‌به‌ آخرت موكول نما ، زيرا اگر عذاب آخرت ‌به‌ گرفتارى دنيا تبديل شود ، ‌يك‌ نابسامانى موقت است ، اما اگر عافيت ‌را‌ ‌در‌ آخرت عطا كند ، امن ‌و‌ امان دايمى خواهد بود 💥 ‌در‌ اين فراز كنايه ‌اى‌ روشن ‌تر‌ ‌از‌ تصريح وجود دارد ‌كه‌ اگر كسى ‌به‌ خاطر عافيت دنيا ، عذاب آخرت ‌را‌ ‌به‌ جان بخرد ، زيانى غيرقابل جبران ‌و‌ خسرانى ‌بى‌ پايان انتخاب كرده است ‌كه‌ افسوس ‌بر‌ ‌آن‌ ، چيزى ‌را‌ عوض نمى كند ❗️ ‌در‌ عالم ماده ، نظام حركت ‌و‌ ناآرامى حاكم است ‌و‌ هيچ چيز ثابت نيست ، ولى ‌در‌ آخرت نظام حركت ‌در‌ كار نيست ، بلكه نشئه ‌ى‌ آخرت لنگرگاه كشتى عظيم دنياى مادى است ‌و‌ سرانجام همه چيز ‌به‌ ثبات ‌مى‌ رسد ‌و‌ ‌از‌ دسترس محاسبه هاى فيزيكى خارج ‌مى‌ گردد 🔻 ‌آن‌ ‌جا‌ مسافتى ‌در‌ كار نيست 🔻 حتى الكترون ‌ها‌ نيز ‌از‌ حركت ‌مى‌ ايستند ‌و‌ جذب ‌و‌ انجذاب ويژه ‌اى‌ ، نظام جرمى ‌را‌ فرا ‌مى‌ گيرد ‌و‌ ناگهان همه چيز متوقف ‌مى‌ شود 💫و‌ اين خود ، تحقق مفاد آيه ‌ى‌ شريفه ‌ى‌ : (أن الى ربك المنتهى) است 💫 «منتها» ‌به‌ معناى رسيدن همه چيز ‌به‌ مقصد ‌و‌ غايت خود ‌مى‌ باشد قيامت ، ‌در‌ تصور نمى گنجد ‌و‌ چون ‌ما‌ ‌در‌ عالمى هستيم ‌كه‌ ‌با‌ نسبت ‌ها‌ زندگى ‌مى‌ كنيم ‌و‌تصور صحيحى ‌از‌ نظام تهى ‌از‌ نسبت ‌ها‌ نداريم ‌و‌ تمام حواس ‌و‌ مشاعر ‌ما‌ ‌با‌ مقادير كمى ‌و‌ محاسبات معطوف ‌به‌ نسبت ‌ها‌ انس دارد ⚡️ ‌از‌ اين ‌رو‌ ، معصومين عليهم السلام ‌با‌ ‌ما‌ ‌به‌ گونه ‌اى‌ سخن ‌مى‌ گويند ‌كه‌ براى ‌ما‌ ملموس باشد . ‌با‌ اين حال ، نكته ‌اى‌ ضمنى ‌هم‌ بيان ‌مى‌ كنند ‌كه‌ ‌در‌ ‌آن‌ ‌جا‌ عمل نيست ، حركت نيست ‌و‌ ابدى ‌مى‌ باشد 💫 چگونه ‌مى‌ توان ابديت ‌را‌ تصور كرد ، ‌در‌ حالى ‌كه‌ امتداد ‌و‌ حركت نيست ؟ اين ‌به‌ ‌بن‌ بست رسيدن نظام علمى ‌و‌ ذهن معتاد ‌به‌ محاسبه هاى فيزيكى است . ‌آن‌ ‌جا‌ ‌كه‌ قاعده ‌ى‌ فيزيك كارايى نداشته باشد ، قاعده ‌و‌ نظام علمى ، ديگر قابل تطبيق نخواهد بود 💫 آب ‌و‌ هوا نيست ، اما حيات هست ؛نور نيست ، ولى ديدن هست . امتداد زمانى نيست ، ولى ابديت لازمه ‌ى‌ ‌لا‌ ينفك ‌آن‌ عالم است 💫 عاقبتى ‌كه‌ ‌نه‌ قابل فهم ‌و‌ ‌نه‌ داراى مثل ‌و‌ نظير است ❗️ ‌ ✅ به‌ ذات پاك حضرت احدى پناه ‌مى‌ بريم ‌از‌ لحظه ‌اى‌ ‌كه‌ هيچ فريادرسى ‌جز‌ خداوند متعال نيست💥 🍂🍃وصلی الله علی محمد وال محمد وعجل فرجهم🍂🍃 ‌ 📕 📕 📕 آرشیو صحیفه سجادیه👇 @MaeMaein2 ☀️اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج☀️ 🚩گروه ماءمعین🚩