eitaa logo
نشریه پیام مروی
450 دنبال‌کننده
511 عکس
120 ویدیو
9 فایل
♦️در مسیر اعتلای حوزه طهران 🔸️بستری برای شکل‌گیری یک تحول فکری و نظام‌مند 🔸️بازآفرینی نفش نهاد روحانیت 🔸️پیوند عمیق با نخبگان دانشگاهی و فرهنگی 🔸️بستری ارزشمند برای پشتیبانی از طلاب https://eitaa.com/MagazinesMarvi ارتباط با ادمین @Marvi_Magazines
مشاهده در ایتا
دانلود
6.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🚩 باز این چه شورش است که در خلق عالم است... صلی الله علیک یا اباعبدالله 🏴 📍مجله پیام مروی: https://eitaa.com/MagazinesMarvi 🌐مجله پیام مروی: http://jmarvi.ir
🔻فصل دوازدهم: عقلانیت و جنگ 🔺️عقلانیتِ مبارزه؛ مرزبندی با هیجان‌زدگی و خوانش‌های سطحی واکاوی عنصر عقلانیت در سیرۀ حسینی(علیه‌‌السلام) و کاربرد آن در تحلیل جنگ دوازده‌‌روزه 🎤گزیده‌ای از سخنرانی حجت‌الاسلام‌والمسلمین حامد کاشانی استاد تاریخ اسلام و مدرس حوزه علمیه تهران ➕جهت خرید مجله پیام مروی: به ادمین پیام دهید: @Marvi_Magazines 📍مجله پیام مروی: https://eitaa.com/MagazinesMarvi 🌐مجله پیام مروی: http://jmarvi.ir
🔻 عقلانیت و جنگ 🔴عقلانیتِ مبارزه؛ مرزبندی با هیجان‌زدگی و خوانش‌های سطحی 🔺️واکاوی عنصر عقلانیت در سیرۀ حسینی(علیه‌‌السلام) و کاربرد آن در تحلیل جنگ دوازده‌‌روزه 🔶️الگوبرداری از سیرۀ سیدالشهداء: پیچیدگی‌ها و ملاحظات ▪️اما بخش‌هایی از زندگی امام حسین(علیه‌‌السلام) وجود دارد که به این راحتی قابل الگوبرداری نیست، زیرا وجه و دلیل آن برای ما آشکار نیست. مثل آن‌که امام حسین(علیه‌‌السلام) در مقاطعی انعطاف نشان می‌دادند، که در ادامه به آن خواهم پرداخت. حال می‌خواهیم یک دور تاریخ ایشان را با هم بررسی کنیم و ببینیم چگونه قدم به قدم حرکت کرده‌اند. این حرکت، سرشار از کوتاه آمدن‌های ظاهری است. ▪️برای مثال، به سپاه حُر فرمودند: «بگذارید بازگردم.» یا تا زمانی‌‌که تهدید به بیعت، جدی نشده بود، در مدینه باقی ماندند و از شهر خارج نشدند. همچنین علی‌رغم دعوت کوفیان، تا زمانی‌‌که در مکه تهدیدی جدی برای حرمت خانۀ خدا رخ نداد، از مکه خارج نشدند. هنگامی که ناگزیر شدند، به سمت کوفه حرکت کردند و باز وقتی به سپاه حُر رسیدند، فرمودند: «بازمی‌گردم. شما نامه نوشتید و من به این سو آمدم. حال که نمی‌خواهید، به جای دیگری می‌روم.» ▪️اما در جایی دیگر، امام را میان اسارت و شهادت مخیر کردند. ایشان می‌فرمایند: «أَلَا وَ إِنَّ الدَّعِیَّ ابْنَ الدَّعِیِّ قَدْ رَکَزَنِی بَیْنَ اثْنَتَیْنِ: بَیْنَ السِّلَّهِ وَ الذِّلَّهِ»؛ (آگاه باشید که این ناپاک‌زادۀ فرزند ناپاک‌زاده، مرا میان دو راهی شمشیر و خواری قرار داده است). چه بسا شرایطی مشابه برای برخی دیگر از ائمه(علیهم‌‌السلام) نیز رخ داده باشد. امام گاهی از افقی می‌نگرد که ما نمی‌بینیم و در دفتری می‌نویسد که ما از آن بی‌خبریم. آنجا امام تشخیص داد که تسلیم شدنش، ذلت برای جهان اسلام است و فرمود: «هَیْهَاتَ مِنَّا الذِّلَّهُ» 🎤گزیده‌ای از سخنرانی حجت‌الاسلام‌والمسلمین حامد کاشانی استاد تاریخ اسلام و مدرس حوزه علمیه تهران 📍مجله پیام مروی: https://eitaa.com/MagazinesMarvi 🌐مجله پیام مروی: http://jmarvi.ir
نشریه پیام مروی
🔻 عقلانیت و جنگ 🔴عقلانیتِ مبارزه؛ مرزبندی با هیجان‌زدگی و خوانش‌های سطحی 🔺️واکاوی عنصر عقلانیت در
🔻 عقلانیت و جنگ 🔴عقلانیتِ مبارزه؛ مرزبندی با هیجان‌زدگی و خوانش‌های سطحی 🔺️واکاوی عنصر عقلانیت در سیرۀ حسینی(علیه‌‌السلام) و کاربرد آن در تحلیل جنگ دوازده‌‌روزه 🔶️الگوبرداری از سیرۀ سیدالشهداء: پیچیدگی‌ها و ملاحظات 🎤گزیده‌ای از سخنرانی حجت‌الاسلام‌والمسلمین حامد کاشانی استاد تاریخ اسلام و مدرس حوزه علمیه تهران 📍مجله پیام مروی: https://eitaa.com/MagazinesMarvi 🌐مجله پیام مروی: http://jmarvi.ir
🔻 عقلانیت و جنگ 🔴عقلانیتِ مبارزه؛ مرزبندی با هیجان‌زدگی و خوانش‌های سطحی 🔺️واکاوی عنصر عقلانیت در سیرۀ حسینی(علیه‌‌السلام) و کاربرد آن در تحلیل جنگ دوازده‌‌روزه 🔶️تحلیل‌های متوهمانه و آسیب‌های آن ▪️در همین ایام جنگ عظیم اخیر، شخصی در تلویزیون گفت: «این همان جنگ آخرالزمان قبل از ظهور امام زمان(علیه‌‌السلام) است و کار تمام است و ما پیروزیم.» او با این سخن، مردم را از توجه عقلانی به سوی تخدیر غیرعقلانی سوق داد. از کجا فهمیدی که این همان جنگ پیش از ظهور است؟ چه کسی به تو خبر داد؟ دو آیه را به هم چسباند و گفت این مصداق همان است. به همین دلیل، وقتی آتش‌بس اعلام شد، در صفحۀ خود مجبور شد ناسزا بگوید و آن را «صلح تحمیلی» بنامد و تمام عظمت نیروهای رزمنده را نادیده بگیرد. ▪️یک کشور با تمام جهان درگیر شده است. اگر شما سر چهارراه با صد نفر درگیر شوید و زنده به خانه بازگردید، همه خوشحال می‌شوند. ایران با تمام جهان جنگیدند! آن شخص اما، با بلاهت خود، چون یک آیه را کج فهمیده، می‌گوید: «این همان است و هر موشکی که بزنیم، حتماً مانند مرغان ابابیل عمل می‌کند!» خدا، خداست و ما بنده. این‌ها نقاط سردرگمی ماست. ▪️سپس، وقتی ناگهان خبر آتش‌بس اعلام می‌شود، به جای آنکه از جلوگیری از خونریزی و ضربۀ سختی که دشمن خورده است خوشحال شود، دچار سرخوردگی می‌شود. به جای آنکه از این همه قوت، که ما تا دیروز زعفران و برنج و فرش ایرانی داشتیم و امروز موشک ایرانی داریم، شادمان باشد، شرمنده می‌شود! این موشک، فناوری و مرز دانش است که با وجود تحریم‌ها و ترور دانشمندان به دست آمده است. این شرمندگی، ناشی از بلاهت کسی است که جایگاه خود را نمی‌داند و این برداشت‌های غلط را به دین نسبت می‌دهد. ▪️در حالی که دین کجا چنین گفته است؟ سیدالشهداء(علیه‌‌السلام) وقتی به سپاه حُر رسید، فرمود: «بازمی‌گردم!» همان امامی که فرمود: «هیهات‌‌منّاالذّله»؛ چرا چنین برداشتی کردی؟ یک آیه را می‌خواند و آن را با تصور و تخیل خود تطبیق می‌دهد و بعد هم ادعا می‌کند که «ما حسینی هستیم». 🎤گزیده‌ای از سخنرانی حجت‌الاسلام‌والمسلمین حامد کاشانی استاد تاریخ اسلام و مدرس حوزه علمیه تهران 📍مجله پیام مروی: https://eitaa.com/MagazinesMarvi 🌐مجله پیام مروی: http://jmarvi.ir
نشریه پیام مروی
🔻 عقلانیت و جنگ 🔴عقلانیتِ مبارزه؛ مرزبندی با هیجان‌زدگی و خوانش‌های سطحی 🔺️واکاوی عنصر عقلانیت در
🔻 عقلانیت و جنگ 🔴عقلانیتِ مبارزه؛ مرزبندی با هیجان‌زدگی و خوانش‌های سطحی 🔺️واکاوی عنصر عقلانیت در سیرۀ حسینی(علیه‌‌السلام) و کاربرد آن در تحلیل جنگ دوازده‌‌روزه 🔶️تحلیل‌های متوهمانه و آسیب‌های آن 🎤گزیده‌ای از سخنرانی حجت‌الاسلام‌والمسلمین حامد کاشانی استاد تاریخ اسلام و مدرس حوزه علمیه تهران 📍مجله پیام مروی: https://eitaa.com/MagazinesMarvi 🌐مجله پیام مروی: http://jmarvi.ir