🔻 عقلانیت و جنگ 🔴عقلانیتِ مبارزه؛ مرزبندی با هیجان‌زدگی و خوانش‌های سطحی 🔺️واکاوی عنصر عقلانیت در سیرۀ حسینی(علیه‌‌السلام) و کاربرد آن در تحلیل جنگ دوازده‌‌روزه 🔶️الگوبرداری از سیرۀ سیدالشهداء: پیچیدگی‌ها و ملاحظات ▪️اما بخش‌هایی از زندگی امام حسین(علیه‌‌السلام) وجود دارد که به این راحتی قابل الگوبرداری نیست، زیرا وجه و دلیل آن برای ما آشکار نیست. مثل آن‌که امام حسین(علیه‌‌السلام) در مقاطعی انعطاف نشان می‌دادند، که در ادامه به آن خواهم پرداخت. حال می‌خواهیم یک دور تاریخ ایشان را با هم بررسی کنیم و ببینیم چگونه قدم به قدم حرکت کرده‌اند. این حرکت، سرشار از کوتاه آمدن‌های ظاهری است. ▪️برای مثال، به سپاه حُر فرمودند: «بگذارید بازگردم.» یا تا زمانی‌‌که تهدید به بیعت، جدی نشده بود، در مدینه باقی ماندند و از شهر خارج نشدند. همچنین علی‌رغم دعوت کوفیان، تا زمانی‌‌که در مکه تهدیدی جدی برای حرمت خانۀ خدا رخ نداد، از مکه خارج نشدند. هنگامی که ناگزیر شدند، به سمت کوفه حرکت کردند و باز وقتی به سپاه حُر رسیدند، فرمودند: «بازمی‌گردم. شما نامه نوشتید و من به این سو آمدم. حال که نمی‌خواهید، به جای دیگری می‌روم.» ▪️اما در جایی دیگر، امام را میان اسارت و شهادت مخیر کردند. ایشان می‌فرمایند: «أَلَا وَ إِنَّ الدَّعِیَّ ابْنَ الدَّعِیِّ قَدْ رَکَزَنِی بَیْنَ اثْنَتَیْنِ: بَیْنَ السِّلَّهِ وَ الذِّلَّهِ»؛ (آگاه باشید که این ناپاک‌زادۀ فرزند ناپاک‌زاده، مرا میان دو راهی شمشیر و خواری قرار داده است). چه بسا شرایطی مشابه برای برخی دیگر از ائمه(علیهم‌‌السلام) نیز رخ داده باشد. امام گاهی از افقی می‌نگرد که ما نمی‌بینیم و در دفتری می‌نویسد که ما از آن بی‌خبریم. آنجا امام تشخیص داد که تسلیم شدنش، ذلت برای جهان اسلام است و فرمود: «هَیْهَاتَ مِنَّا الذِّلَّهُ» 🎤گزیده‌ای از سخنرانی حجت‌الاسلام‌والمسلمین حامد کاشانی استاد تاریخ اسلام و مدرس حوزه علمیه تهران 📍مجله پیام مروی: https://eitaa.com/MagazinesMarvi 🌐مجله پیام مروی: http://jmarvi.ir #نشریه_پیام_مروی #در_مسیر_اعتلای_حوزه_طهران #جریان_جنگ

🔻 عقلانیت و جنگ 🔴عقلانیتِ مبارزه؛ مرزبندی با هیجان‌زدگی و خوانش‌های سطحی 🔺️واکاوی عنصر عقلانیت در سیرۀ حسینی(علیه‌‌السلام) و کاربرد آن در تحلیل جنگ دوازده‌‌روزه 🔶️الگوبرداری از سیرۀ سیدالشهداء: پیچیدگی‌ها و ملاحظات 🎤گزیده‌ای از سخنرانی حجت‌الاسلام‌والمسلمین حامد کاشانی استاد تاریخ اسلام و مدرس حوزه علمیه تهران 📍مجله پیام مروی: https://eitaa.com/MagazinesMarvi 🌐مجله پیام مروی: http://jmarvi.ir #نشریه_پیام_مروی #در_مسیر_اعتلای_حوزه_طهران #جریان_جنگ

🔻 عقلانیت و جنگ 🔴عقلانیتِ مبارزه؛ مرزبندی با هیجان‌زدگی و خوانش‌های سطحی 🔺️واکاوی عنصر عقلانیت در سیرۀ حسینی(علیه‌‌السلام) و کاربرد آن در تحلیل جنگ دوازده‌‌روزه 🔶️تحلیل‌های متوهمانه و آسیب‌های آن ▪️در همین ایام جنگ عظیم اخیر، شخصی در تلویزیون گفت: «این همان جنگ آخرالزمان قبل از ظهور امام زمان(علیه‌‌السلام) است و کار تمام است و ما پیروزیم.» او با این سخن، مردم را از توجه عقلانی به سوی تخدیر غیرعقلانی سوق داد. از کجا فهمیدی که این همان جنگ پیش از ظهور است؟ چه کسی به تو خبر داد؟ دو آیه را به هم چسباند و گفت این مصداق همان است. به همین دلیل، وقتی آتش‌بس اعلام شد، در صفحۀ خود مجبور شد ناسزا بگوید و آن را «صلح تحمیلی» بنامد و تمام عظمت نیروهای رزمنده را نادیده بگیرد. ▪️یک کشور با تمام جهان درگیر شده است. اگر شما سر چهارراه با صد نفر درگیر شوید و زنده به خانه بازگردید، همه خوشحال می‌شوند. ایران با تمام جهان جنگیدند! آن شخص اما، با بلاهت خود، چون یک آیه را کج فهمیده، می‌گوید: «این همان است و هر موشکی که بزنیم، حتماً مانند مرغان ابابیل عمل می‌کند!» خدا، خداست و ما بنده. این‌ها نقاط سردرگمی ماست. ▪️سپس، وقتی ناگهان خبر آتش‌بس اعلام می‌شود، به جای آنکه از جلوگیری از خونریزی و ضربۀ سختی که دشمن خورده است خوشحال شود، دچار سرخوردگی می‌شود. به جای آنکه از این همه قوت، که ما تا دیروز زعفران و برنج و فرش ایرانی داشتیم و امروز موشک ایرانی داریم، شادمان باشد، شرمنده می‌شود! این موشک، فناوری و مرز دانش است که با وجود تحریم‌ها و ترور دانشمندان به دست آمده است. این شرمندگی، ناشی از بلاهت کسی است که جایگاه خود را نمی‌داند و این برداشت‌های غلط را به دین نسبت می‌دهد. ▪️در حالی که دین کجا چنین گفته است؟ سیدالشهداء(علیه‌‌السلام) وقتی به سپاه حُر رسید، فرمود: «بازمی‌گردم!» همان امامی که فرمود: «هیهات‌‌منّاالذّله»؛ چرا چنین برداشتی کردی؟ یک آیه را می‌خواند و آن را با تصور و تخیل خود تطبیق می‌دهد و بعد هم ادعا می‌کند که «ما حسینی هستیم». 🎤گزیده‌ای از سخنرانی حجت‌الاسلام‌والمسلمین حامد کاشانی استاد تاریخ اسلام و مدرس حوزه علمیه تهران 📍مجله پیام مروی: https://eitaa.com/MagazinesMarvi 🌐مجله پیام مروی: http://jmarvi.ir #نشریه_پیام_مروی #در_مسیر_اعتلای_حوزه_طهران #جریان_جنگ

🔻 عقلانیت و جنگ 🔴عقلانیتِ مبارزه؛ مرزبندی با هیجان‌زدگی و خوانش‌های سطحی 🔺️واکاوی عنصر عقلانیت در سیرۀ حسینی(علیه‌‌السلام) و کاربرد آن در تحلیل جنگ دوازده‌‌روزه 🔶️تحلیل‌های متوهمانه و آسیب‌های آن 🎤گزیده‌ای از سخنرانی حجت‌الاسلام‌والمسلمین حامد کاشانی استاد تاریخ اسلام و مدرس حوزه علمیه تهران 📍مجله پیام مروی: https://eitaa.com/MagazinesMarvi 🌐مجله پیام مروی: http://jmarvi.ir #نشریه_پیام_مروی #در_مسیر_اعتلای_حوزه_طهران #جریان_جنگ

🔻 عقلانیت و جنگ 🔴عقلانیتِ مبارزه؛ مرزبندی با هیجان‌زدگی و خوانش‌های سطحی 🔺️واکاوی عنصر عقلانیت در سیرۀ حسینی(علیه‌‌السلام) و کاربرد آن در تحلیل جنگ دوازده‌‌روزه 🔶️سیرۀ منسجم ائمه در برابر برداشت‌های گزینشی ▪️وقتی حَکَمیت را به آقا امیرالمؤمنین(علیه‌‌السلام) تحمیل کردند، آن را پذیرفتند؛ یعنی مصلحت امت را در آن شرایط، در پذیرش حکمیت دیدند. آیا نستجیربالله ترسو بودند؟ یا اینکه امیرالمؤمنین اشجع‌الناس علی‌الاطلاق بودند؟ اما امام حسین(علیه‌‌السلام) تحمیل را نپذیرفتند. امیرالمؤمنین پذیرفتند که میان ایشان و معاویه بررسی شود که حق با کیست، اما امام حسین نپذیرفتند. حال امام حسین شجاع‌تر است یا امیرالمؤمنین؟ اصلاً بحث این‌ها نیست. امام به نامۀ خدا که به او می‌رسد، عمل می‌کند. روایات را ببینید تا دریابید چرا ما به امام معصوم نیازمندیم. چرا یک شیخی مثل کاشانی نباید امام باشد؟ چون این شیخ چیزی نمی‌داند. علم او حداکثر مانند علم شما از ظواهر آیات است و خبری از پشت پرده ندارد. نهایت هنرش این است که یک مجتهد کارآمد باشد، که البته آن هم نیست! اما امام که یک مجتهد نیست؛ امام با الهام الهی آشناست و چشمش به حقایق و پشت پرده‌ها باز است. او در افقی حرکت می‌کند که تصمیماتش پشیمانی و خطای راهبردی ندارد. ▪️امام حسن(علیه‌‌السلام) صلح تحمیلی را پذیرفت، امیرالمؤمنین(علیه‌‌السلام) حکمیت تحمیلی را پذیرفتند و حضرت سجاد(علیه‌‌السلام) فشار یزید را تحمل کردند. تمام این‌ها اتفاقاً از روی شجاعت بود تا بهترین عملکرد را به نفع دین خدا و مسلمین داشته باشند. سیدالشهداء نیز به امر همان خدایی که به دیگران فرمود نه، به میدان رفت و شهید شد. ▪️اینکه ما ناگهان خیال کنیم باید «حسینی» عمل کنیم، نیازمند دقت است. همین شهدا که تصویر یکی از آنان اینجاست، حسینی عمل کردند، به میدان رفتند و جان دادند. اما اینکه کل کشور زیر تیغ برود، اگر حکم خدا باشد عشق است و واجب‌‌الطاعه؛ ولی آن مجتهد جامع‌الشرایطی که دین خدا را می‌شناسد و یک قطره خون برایش اهمیت دارد، مانند این افراد هیجان‌زده و احساساتی عمل نمی‌کند. او مانند رسانۀ ما عمل نمی‌کند، فقط همین اشاره را می‌کنم: شما راهبردی غلط نسبت به دین به مردم ارائه می‌دهید و بعد، مردم به‌جای آنکه از زنده بیرون آمدن از یک نبرد یک‌‌به‌‌صد با کمترین تلفات خوشحال باشند، ناراحت هستند! سپس به جان هم می‌افتیم و یکدیگر را می‌خراشیم. همین پیامی که رهبری پس از آتش بس دادند اگر توسط شخص دیگری مطرح می‌شد دعوا راه می‌افتاد و هزار انگ و ننگ به او زده می‌شد که چرا تبریک؟! کجای این آتش بس تبریک دارد؟! ▪️دستگاه ادراکی ما دچار اشکالات جدی است. بخش مهمی از آن را آن‌هایی ایجاد کرده‌اند که سیرۀ اهل‌بیت را با فهم غلطشان ذبح می‌کنند. این جایگاه بسیار حساسی است. من در ماه مبارک رمضانِ امسال عرض کردم که ما یک امام نداریم، بلکه دوازده امام داریم، ‌طوری «هیهات‌‌منّا‌الذله» نگویید که امام حسن(علیه‌‌السلام) -نستجیربالله- ذلیل تلقی شود. امام حسن(علیه‌‌السلام) عزیز است و بلکه «مُعِزّ» (عزت‌بخش) است. باید شرایط را نگریست. کمبودهای ما در شرایط مختلف، لزوماً ناشی از خیانت خودی‌ها نیست؛ گاهی مقدوراتمان ضعیف و توانمان کم است. ما گاهی نتیجۀ واقعه را می‌بینیم، زمینه‌هایش را نمی‌بینیم و بعد تحلیلی ارائه می‌دهیم که ربطی به سیرۀ اهل بیت ندارد. ▪️اساساً زندگی سیدالشهداء (علیه‌السلام) هیچ‌گاه به معنای زیر پا گذاشتن تمام مصلحت‌ها نبوده است. بله، در جایی نیز به امر الهی کاری کرد که هیچ امام دیگری نکرد. این به معنای تفاوت در مشرب آنان نیست، بلکه گاهی مستقیماً از جانب خدا به ایشان امری می‌رسد که «اینجا این کار را بکن» و ایشان نیز اطاعت می‌کند. روایات فراوانی نیز در این زمینه وجود دارد. 🎤گزیده‌ای از سخنرانی حجت‌الاسلام‌والمسلمین حامد کاشانی استاد تاریخ اسلام و مدرس حوزه علمیه تهران 📍مجله پیام مروی: https://eitaa.com/MagazinesMarvi 🌐مجله پیام مروی: http://jmarvi.ir #نشریه_پیام_مروی #در_مسیر_اعتلای_حوزه_طهران #جریان_جنگ