🔹 چکیده : ابن سینا دو تعریف متمایز برای جمله ی خبری ارائه می دهد. یکی در الشفاء: «قضیه عبارتی است که دارای صدق یا کذب است» و دیگری در الإشارات: «ترکیب خبری آن است که گوینده ی آن را بتوان در آنچه می گوید، صادق یا کاذب دانست». بنابر یک تفسیر، این دو تعریف دو ملاک تمایز برای جمله ی خبری است، که هرکدام به فضای معناداریِ مستقلّی تعلّق دارد. تعریف نخست مبتنی بر فضای سمانتیکال است، که بر اساس آن، جمله ی خبری به تنهایی و مستقل از گوینده ی آن قابل اتصاف به صدق و کذب است. اما تعریف دوم مبتنی بر فضای پراگماتیکال است، که بر اساس آن، واژگان و عبارات معنای خود را از قصد و اراده ی گوینده می یابند؛ لذا صدق و کذب جمله ی خبری نه به خود آن، بلکه به گوینده ی آن بستگی دارد. مسأله ی نوشتار حاضر، خوانشِ دیدگاه ابن سینا بر مبنای تمایز سمانتیک و پراگماتیک است. بر اساس این تفسیر، شاید بتوان به نحوی ابن سینا را نخستین اندیشمندی دانست که به تمایز سمانتیک و پراگماتیک توجهی، هرچند ساده و اجمالی، نشان داده است. 🆔 @Philosophy_org

🔸برنامه «معادله نصر»،4 قسمت 🔹 گفت‌وگو‌ی سید حسن نصرالله دبیرکل حزب‌الله لبنان با نشریه مسیر وابسته به دفتر حفظ و نشر آثار رهبر انقلاب 🔰🔰🔰 📎دریافت : کلیک بفرمایید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/MaharatAfzaye_TollabeNabe/609 🔺🔺🔺

🔸برنامه «معادله نصر»، قسمت اول 🔹 گفت‌وگو‌ی سید حسن نصرالله دبیرکل حزب‌الله لبنان با نشریه مسیر وابسته به دفتر حفظ و نشر آثار رهبر انقلاب 👇👇👇 https://www.yjc.ir/00ThcO 🆔 @YjcNewsChannel

🔸 برنامه «معادله نصر»، قسمت دوم | گفت‌وگو‌ی «سید حسن نصرالله» با دفتر حفظ و نشر آثار رهبر انقلاب اسلامی + فیلم 👇👇👇 https://www.yjc.ir/00Thvx 🆔 @YjcNewsChannel

🔸 برنامه «معادله نصر»، قسمت سوم | آقا گفتند: «سوریه، ستون خیمه مقاومت است» + فیلم 👇👇👇 https://www.yjc.ir/00TiGB 🆔 @YjcNewsChannel

🔸 «معادله نصر»، قسمت چهارم | طبق سنت الهی رژیم سعودی رفتنی است 👇👇👇 https://www.yjc.ir/00Ticz 🆔 @YjcNewsChannel

✳️ لینک کانال مطالب عمومی استاد احمد عابدی در ایتا 👇👇👇👇 🆔 http://eitaa.com/joinchat/72613891C1fde7e4ca3 ✳️ لینک کانال درسهای خارج استاد احمد عابدی در ایتا👇👇👇 🆔 http://eitaa.com/joinchat/52625411C724082796b 💠👈بعلت عدم تبادل با سایر کانالها، لطفا در صورت صلاحدید، کانال استاد را به دوستان خود در ایتا معرفی کنید.

سلام بر عزیزان تقدیم #جزوه_آموزش_کوثرنت لطفا مطالعه بفرمایید. برای دریافت فیلم آموزشی کوثرنت هم روی لینک زیر کلیک بفرمایید🔻🔻🔻 https://kowsarnet.whc.ir/thewire/view/20517728 🔺🔺🔺

#دروس_ادبیات_عرب #نصاب_الصبیان 003 #استاد_بکان_طالقانی جلسه: 3️⃣ 👉 @raveshsonnati دریافت مطلب🔻🔻🔻 https://eitaa.com/MaharatAfzaye_TollabeNabe/618 🔺🔺🔺

#نصاب_الصبیان 003 #استاد_بکان_طالقانی 👉 @raveshsonnati

#نصاب_الصبیان ✔️ استاد بکان طالقانی ✍️ خلاصه درس سوم 🔹بحث پنجم: 🔸در نصاب الصبیان ،هفت بحر عروضی وجود دارد و شماره واژه‌های آن متفاوت نقل شده: ۱۳۶۵ واژه،۱۲۲۲ واژه و... 🔹بحث ششم: 🔸الحاقات در نصاب زیاد و مختلف است، مثلا نصاب چاپ برلن دارای ۵۴۲ بیت است. 🔹بحث هفتم: 🔸درباره تاریخ اضافات باید گفت که طبق مستندات، از قرن هفتم اضافات بر نصاب شروع شده. 🔹بحث هشتم: 🔸تغزل‌های اوائل قطعه‌ها، از فراهی نیست. 🔸در درس ،نسخ نصاب را از لحاظ تغزل‌ها سه دسته کردیم. 🔹بحث نهم: 🔸تقلیدها از نصاب از قرن هفتم شروع شده و به طور کلی چهارقسم هستند: 🔸۱- عربی به فارسی 🔸۲- زبانهای غیر عربی به فارسی 🔸۳- فارسی به زبانهای دیگر 🔸۴- فارسی و لهجه‌های آن به فارسی 🔹بحث دهم: 🔸کارهایی که درباره نصاب انجام شده و معرفی شروح آن که مقداری بیان شد و تتمه آن در جلسه آینده گفته آید. 🔹برای تفصیل بحوث ،حتما صوت گوش داده شود. @raveshsonnati