هدایت شده از حقیقت بهائیت دویست سال خشونت خیانت خرافه
#سوال
آيا مصايب و بلاها که بر ما نازل می شود عقوبت الهي است
و بر اثر گناهان بر ما نازل می شود؟
*پاسخ*
مصیبتها و بلایای آسمانی و زمینی چون سیل و زلزله و امراض همه به تقدیر خدای تبارک و تعالی است
و اسباب مختلف دارد که در ذیل به برخی از آن‌ها اشاره می‌شود
۱- #امتحان:
خدای تبارک و تعالی بندگان را مرتبا امتحان می‌کند و این امتحان گاهی به خوشی وگاهی به ناخوشی است تا خود بندگان بدانند که چقدر در ادعاهای خود صادق هستند.
▪︎عنكبوت، آیات ٢ - ۳
❤️🌷❤️
۲- #بلاء
یعنی کشف کردن مومنان و روشن کردن حقیقت آنان که در شرایط سخت این مهم حاصل می‌شود وگرنه در شرایط عادی همه مدعی هستند.
اصل کلمه بلاء از ماده ب ل و است بمعنای آشکار شدن ، لذا به پیرهن نخ نما (ثوب بالی) می‌گویند زیرا زیر او پیدا است.
▪︎انفال ، آیه ١٧
❤️🌷❤️
۳- #تمحيص
يعنی پاک کردن مومنان از گناهان . اصل ماده (م ح ص) بمعنای انداختن طلا در آتش تا زر خالص شود و فلزات مغشوش از او جدا شود.
خدا از روی لطفی که به بنده مومنِ گناه‌کار دارد گاهی او را گرفتار می‌کند تا توبه وانابه و تضرع و استغفار کند تا از گناهانش پاک شود و در برزخ یا محشر و یا قیامت عقوبت نشود یا درجاتش کم نشود
▪︎آل عمران ، آیه ۱۴۰ - ۱۴۱
❤️🌷❤️
۴ - #تمییز
یعنی جدا کردن مومن از غیر مومن تا روشن شود که صادق ایت و که کاذب
▪︎انفال ، ٣٧
❤️🌷❤️
۵- #تذکر
یعنی برای متوجه کردن مردم
به توبه و عمل صالح
▪︎اعراف : ١٣٠
❤️🌷❤️
۶- #عقوبت_گناهان
گاهی هم خدا گناه‌کار را قبل از آخرت در همین دنیا عقوبت می‌کند عقوبتی که مقدمه‌ی عقوبت آخرت است.
▪︎ نحل ، ١١٢
▪︎اعراف ، ۱۶۵
❤️🌷❤️
۷ - #رفع_درجات
بنده‌ای که خدا او را دوست دارد و می‌خواهد درجات او را بالا ببرد . چون حکمت در این است که خود بنده هم با صبر و شکر و دعا و طاعت سهمی در بالارفتن درجاتش داشته باشد.
گرفتاری انبیاء و ائمه عموما از این قبیل است.
▪︎بقرة : ۱۲۴
▪︎بقره : ۲۱۴
❤️🌷❤️
۸- #سوء_مدیریت
گاهی هم سبب بلا سوء مدیریت است که باعث مشکلات می‌شود اینجا خدا غالبا اعجاز نمی‌کند و در اینصورت همگی گرفتار می‌شوند
▪︎آل عمران ، ۱۶۵
البته در این حالت ممکن است که همه گرفتار شوند خدا می فرماید :
▪︎وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ( انفال : ۲۵ )
غیر ظالم گرچه گناهی ندارد اما :
آتش به نیستان چه فروزد
یک جا تر و خشک را بسوزد.
در جنگ احد ۳۸ نفر از تیراندازها امر نظامی پیامبر را عصیان کردند و باعث شکست مسلمانان شدند
و ۷۰ نفر از مسلمانان را به کشتن دادند با اینکه آن شهدا هیچ تقصیری نداشتند.
❤️🌷❤️
۹- #سبب_طبیعی
مانند زلزله در جاهای زلزله خیز
البته در اینجا بر انسان لازم است که تلاش خود را انجام دهد تا از آن سبب طبیعی جلوگیری کند و یا حد اقل تلفات وضرر را در آن کم کند.
❤️🌷❤️
۱۰ - سایر
ممکن است که اسباب دیگری هم باشد
یا در یک مصیبت چند سبب نهفته باشد
در مورد جنگ احد و شکست مسلمانان خدا در سوره آل عمران چند سبب از اسباب فوق را بیان کرده.
❤️🌷❤️
#خلاصه_مطلب
❤️🌷❤️
👇👇🌷👇👇
اسباب گرفتاری متعدد است و ما غالبا سبب را نمی‌دانیم .
▪︎ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ * فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (انعام :۴۲ - ۴۳).
❤️🌷❤️
🌷 eitaa.com/baharoom
💐 🌺 🌼 🌹
هدایت شده از در مسیر اجتهاد
#نکات_رجالی
#اشتراک_روات
💠 اسباب اشتراک راویان:
🔸 يكى از امور و اسبابى كه موجب به وجود آمدن اشتباه و #اشتراک ميان رُوات براى متأخرين شده، اين است كه گاهى افراد، سندى را از كتابى نقل مى‌كنند بدون اين كه به قرائن و شواهدى كه در آن كتاب براى تشخيص و #تمييز روات آن سند ذكر شده، توجّه كنند.
🔹 مثلاً فرض كنيد كه كلينى در كافى، ۵ روايت كه در سند آن‌ها «محمد بن يحيى» وجود دارد، به ترتيب و پشت سر هم ذكر كرده است. وليكن او در سند روايت اول، مشخصه‌اى هم براى «محمد بن يحيى» ذكر كرده است. مثلاً محمد بن يحيى العطار. و بعد با اتكا و اعتماد به اين مشخصه، در چهار روايت بعدى، تنها نام «محمد بن يحيى» را آورده و طبعاً مراد او همان محمد بن يحيى العطار است. حال ممكن است كسى بدون توجه به اين قرينه در كلام كلينى، چون فقط به حديث سوم نياز دارد، آن را نقل كند و از اينكه مراد از محمد بن يحيى در سند حديث سوم - به طور مطلق نيست، بلكه مراد محمد بن يحيى العطار است، غفلت شود.
📚 ر.ک: مقالات (پرسش هایی از آیة الله #شبیری زنجاني ـ حفظه الله)
👈 نکات #رجالی بیشتر:
🌐 https://eitaa.com/joinchat/4290445439Ccdc991b341
🔰 دوره تخصصی فقه و اضول مدرسه شهیدین قم