eitaa logo
« مهارت افزایی طلاب ناب»
1.7هزار دنبال‌کننده
16.1هزار عکس
9.9هزار ویدیو
1.8هزار فایل
کانال پشتیبان گروه نخبگان (طلاب ناب)استان اصفهان 📪ارتباط با خادم کانال 👈👈 📩 📨 @Shahideh_kanize_Hazrate_Yas —------------------------------------ کانال معنویت افزایی طلاب ناب👇👇 https://eitaa.com/TollabeNabe_EmameZaman
مشاهده در ایتا
دانلود
های مهم، های كوتاه 🍃 امر به معروف و نهى از منكر، وظیفه همه مسلمانان است یا گروهى خاص؟ براى ماشینى كه در مسیر یك طرفه بر خلاف همه رانندگى مىكند، دو نوع برخورد لازم است: یكى آنكه تمام رانندگان با بوق و چراغ مخالفت خود را با كار او اعلام كنند، دوم آنكه پلیس، راننده را جریمه كند. نیز هم تمام را به امر به معروف و نهى از منكر سفارش كرده و فرموده است: «كُنتم خَیرَ اُمّة اُخرِجَت للنّاس تَأمرون بِالمَعروف و تَنهَون عن المنكر»(سوره آلعمران، آیه 110) شما بهترین امّتى هستید كه جلوه كردهاید به شرط آنكه امر به معروف و نهى از منكر كنید. و در جاى دیگر مىفرماید: از میان شما مسلمین گروهى ویژه باید مسئول و شوند. «ولتكن منكم اُمّة یَدعون الى الخیر و یأمرون بالمعروف و یَنهون عن المنكر»( ، 104.)
هدایت شده از مرکز خدمات‌ حوزه‌
📬 سوال از شما پاسخ از ما شماره پنج: آیا هم می توانند از امکانات مجتمع‌های ولایت استفاده کنند؟ : طلاب محترم خواهر در تمامی ایام غیر پیک (به جز نوروز و تابستان) در صورت داشتن ظرفیت خالی می توانند به همراه خانواده خود از ظرفیت‌ اقامتی در مجتمع‌های ولایت استفاده کنند. شایان ذکر است، در حال حاضر برای شهر مشهد رزرو طلاب خواهر (به صورت خانوادگی) در مجتمع آفتاب ولایت صورت می پذیرد. همانطور که قبلا ذکر شد، با توجه به نبود اطلاعات خانواده طلاب خواهر در سامانه سخا، رزرو از طریق تماس با واحد رزرواسیون مجتمع ولایت در بازه زمانی همان ماه صورت می گیرد. ٠۵۱۳۳۱۵۹۷٠۳ ٠۵۱۳۳۱۵۹۷٠۴ ⏰پاسخگویی ۸ الی ۱۵ روزهای غیر تعطیل 📢 کانال روابط عمومی حوزه‌های علمیه Go2l.ir/CSIS_Eta 🆔 :ایتا
هدایت شده از اهل البصر🇵🇸
شبهه؛تحمیل واکسن به رهبری.m4a
10.19M
# شبهه آیا واکسن علی رغم میل باطنی به رهبری تحمیل شد ؟ 🔥 رهبری می گوید من کار خودم را می کنم شما هم کار خودتان را صددرصد خلاف بیان صریح من انجام دهید؟ را بشنوید ایتا و روبیکا👇 @ahlolbasar
🔖 با موبایل هستم و از کلاس بصورت خودکار خارج میشوم؟ ♻️ به صورت مصور در 5 پست زیر قابل دریافت است 🔰🔰 🏷 قسمت اول 🏷 قسمت دوم 🏷 قسمت سوم 🏷 قسمت چهارم 🏷قسمت پنجم ✍️جهت استفاده بهینه . مهارتهاے فـناورے حوزـہ خواهران ❄️๑؛📚مـعاونـت آمـوزش مـرکز❄️ @𝓮𝓭𝓾𝔀𝓱𝓬 🔗 @𝓜𝓪𝓭𝓻𝓪𝓼_𝓦𝓱𝓬_𝓲𝓻 ❄️❅๑🖥مرکز فناورےاطلاعات❅❄️
چرارئیسی دکمه گرانی آرد را زد.m4a
9.53M
📢 : چرا رئیسی دکمه گرانی آرد را زد ⁉️ را میشنویم 🎙کارشناس: محمدحسین دادخواه
هدایت شده از مسیر طلبه
سلام دوستان شما طلبه و عجل الله تعالی فرجه الشریف هستید، یا مدیریت حوزه و مدرسه علیمه؟ این سوال تفاوت بسیار جدی در‌ نگاه شما به طلبگی و شما ایجاد خواهد کرد. این سوال تفاوتی جدی در و مسئولیت پذیری شما در مسیر طلبگی ایجاد خواهد کرد. این سوال مثال زدنی در تحمل ناملایمات و سختی های طلبگی حتی از سوی مسئولین برای شما ایجاد خواهد کرد. @masirtalabe
هدایت شده از آیت‌الله ملک زاده
4 🔶 آیت‌الله ملک زاده *⃣ موضوع: تعریف و : یکی از امور مسلّم برای هر مسلمانِ پیرو (ع) این است که در زمان (عج)، در مورد مسائل شرعی، اگر فقیه نیستیم و احتیاط هم برایمان سخت است، که حقیقتاً هم سخت بلکه احتیاط کامل، آن هم در عصر حاضر، ناممکن است، پس باید از یک فقیه نماییم. لطفاً به اختصار و روشنی توضیح دهید که دقیقاً منظور از فقه و فقیه چیست؟ 💥 می‌توان «فقه» را به عنوان یک اصطلاح خاص که نام علمی مشخّص و شناخته شده می‌باشد – و نه صرفاً به معنای لغوی اولیّه‌اش و یا معنای اصطلاحیِ عامّش که شامل آگاهی عمیق نسبت به همه می‌شود – این‌گونه تعریف کرد: ◾️ «فقه، دانش فرایندهای استنباطِ قوانین الهی، برای سامان‌بخشی به زندگی انسان و جهت‌دهی به وی است.» و یا به بیان دیگر: ◾️ «فقه، دانش کشف، تبیین و ارائه احکام شریعت و قوانین الهی و متعلقات آنها، برای سامان‌بخشی به ابعاد گوناگون زندگی بشر است.» و یا به طور خلاصه، فقه عبارت است از: ◾️«دانش و شریعت» بر اساس تعریفی که از علم فقه ارائه کردیم، در تعریف «فقیه» می‌توان گفت: ◾️ «فقیه» عالم و دانشمندی است که گذشته از اسلام‌شناسیِ عام (شامل احاطه بر هر سه شاخۀ آموزه‌های اسلامی یعنی ، و شریعت)، به شکل خاص در زمینه کشف و شناخت دقیق و فنّیِ احکام و اسلامی و استخراج دیدگاه‌های شارع مقدّس با استفاده از ادلۀ نَقلی و عقلی، تخصّص کامل دارد. http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
هدایت شده از آیت‌الله ملک زاده
5 🔶 آیت‌الله ملک زاده *⃣ ملاک تحقّقِ از یک : چگونه می‌توانیم بگوییم یک هستیم؟ آیا همین که تصمیم بگیریم از مرجعی تقلید کنیم کافی است یا حتماً باید رساله‌اش را هم تهیه کنیم تا از مقلّدان او به شمار آییم؟ 💥 به نظر می‌رسد که تقلید، از مقوله فعل و از قبیل اقدام و عمل است یعنی در صورتی تحقق می‌یابد که عملاً در یک مسأله اختلافی، رأی و فتوای یک مرجع مشخص، مورد پیروی قرار گیرد و بر طبق آن عمل شود، و با صِرف التزام و بناگذاری بر تقلید از وی، یا تهیه رساله و اموری از این دست، تقلید از آن مرجع، صدق نمی‌کند و تحقق نمی‌یابد. http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
هدایت شده از کانال حسین دارابی
🔴 در شبکه‌های اجتماعی پس از اعلام حکم قاتل منا حیدری که توسط شوهرش کشته و سرش بریده شد و به هشت سال حبس محکوم شد، در حال انتشار این شبهه زرد هستند که : اگر کسی در جمهوری اسلامی سر دیگری را ببرد به ۸ سال زندان و اگر روسری بردارد به ۱۰ سال زندان محکوم می‌شود. ❇️ : ▪️۱. طبق ماده ۳۸۱ قانون مجازات اسلامی حکم بریدن سر انسان، چه زن و چه مرد باشد (و هر نوع قتل عمد) قصاص است، مگر اولیای دم رضایت دهند. در واقع در حقوق ایران برای قتل عمد، درجه‌های مختلفی قائل نشده‌اند و همه انواع آن بدون در نظر گرفتن تفاوت‌های ناشی از وسایل کشتن، انگیزه، نحوه، هویت طرفین و ... دارای مجازاتی واحد است و آن قصاص می‌باشد. ▪️۲. اگر مَجنی علیه (اولیای دم) رضایت دهند، فردِ قاتل، قصاص نمی‌شود ولی علاوه بر پرداخت دیه، به ۳ تا ۱۰ سال حبس محکوم خواهد شد و دیه را ظرف یکسال باید پرداخت کند. ▪️۳. اما دقت کنیم حکم کشف حجاب حداکثر دو ماه حبس است نه ۸ یا ۱۰ سال مگر اینکه آن فرد، همراه با کشف حجاب، جرم یا جرائم دیگری مرتکب شده باشد. مثلا کشف حجاب همراه با اجتماع و تبانی علیه امنیت ملی کشور و غیره که طبعاً ممکن است به ۱۰ سال حبس محکوم شود اما نه‌ صرفاً به خاطر کشف حجاب. ✍حسین‌دارابی 👈 عضوشوید @hosein_darabi
هدایت شده از آیت‌الله ملک زاده
6 ⏮ 🔶 آیت‌الله ملک زاده ⏮ : آیا از هر مجتهدی می‌توان تقلید کرد، یا حتماً باید باشد؟ 💥 : در مسائل شرعی، تنها می‌توان از شخصی تقلید کرد که افزون بر برخورداری از فقاهت، اجتهاد و اسلام‌شناسیِ تخصصی، دارای شرایطی همچون بلوغ، عقل، ایمان، عدالت و ... باشد. ولی اَعلمیّت یعنی عالم‌تر بودن از بقیۀ فقها، جزء شرائط الزامی در مرجع تقلید نیست و بر اساس ادلّه، حجیّت نظر و فتوای یک فقیه، دائر مدار علم و فقاهت او، البته به همراه سایر شرایطی است که اشاره شد، نه اَعلمیّتش. نکته مهم آن است که گذشته از ادلۀ جواز تقلید از عالِم و فقیه بدون قید اَعلمیّت، و مساوی بودنِ نسبت عالِم و اَعلم با عناوین وارد شده در ادله تقلید، آنچه به عنوان دلیل بر اشتراط اعلمیّت ذکر می‌شود عموماً مخدوش می‌باشد. 🔶 مثلاً سیره‌ای که در پیروی عُقَلا از متخصص‌ترین فرد در میان کارشناسان و متخصصان، در موارد علم به وجود اختلاف در بین آنها، مورد ادعا و استدلال قرار می‌گیرد، و از نظر بعضی از بزرگ‌ترین فقهای قائل به وجوب تقلید از اَعلم، تنها دلیل صحیح و غیر قابل خدشه بر این حکم، همین سیره عقلائیه است ، هم انعقادش به صورت عام و جریانش حتی در اموری که دائر مدار حجّیت و مُعَذّریّت هستند و نه واقع، محلّ اشکال است، و هم اتصالش به زمان ظهور معصومین (ع) و در نتیجه امضاء و تقریر این سیره به وسیله امامان معصوم (ع) قابل اثبات و پذیرش نیست. از جمله توجیهات عقلی یا عُقَلایی که برای عدم اکتفا به فتوای عالِم، و لزوم تقلید از اَعلم (عالم‌تر) ذکر می‌گردد، این است که درصد احتمال اصابت رأی اَعلم به واقع، بیش از عالِم است، و به اصطلاح، فتوای اَعلم «اَقرب إلی الواقع» می‌باشد. و این در حالی است که علاوه بر خدشه‌ای که به اصل این ادّعا یعنی نزدیک‌تر بودن قول اعلم به واقع، به صورت بالفعل و نه شأنی و اقتضائی، وارد است و فقهای بزرگی، اشکالات صُغروی و کُبرویِ متعددی بر آن وارد کرده و آن را نپذیرفته‌اند، باید بدانیم که اگر این احتمال به عنوان مبنای سیره عقلا و توجیه انعقاد و جریان چنین سیره‌ای بیان گردد، به هیچ روی قابل پذیرش نیست؛ ◾️ چون عُقَلا بما هُم عُقَلا، در جایی که صِرف وجود یک حجّت و استناد به یک عذر قانونی، کافی دانسته شده و اساساً احتیاط در قِبال واقع از آنها خواسته نشده باشد، به هیچ وجه خود را ملزَم به کوشش برای دستیابی به واقع، و در نتیجه، موظف به یافتن اَعلم و رجوع و استناد به او نمی‌بینند. خلاصه آنکه نه تنها طبق نظر مشهور، رأی عالِم برای خودش حجّت است و برای او جایز نیست که از اَعلم تقلید نماید، تقلید از عالِم، با وجود علم به اختلاف فتوای او با اَعلم، مانعی ندارد. با این همه، و با وجود تساویِ فقها از نظر اصل جواز تقلید، به رغم اختلاف سطح علمی‌شان، شکّی در این نیست که در برخی موارد، تقلید از یک فقیه، اعمّ از آنکه اَعلم باشد یا غیر اَعلم، می‌تواند اَحوَط و اَرجَح باشد؛ از جمله در موردی که فتوای وی موافق نظر مشهور قُدَما و مطابق با احتیاط باشد، و در مقابل، فتوای فقیه دیگر، مخالف فتوای مشهورِ فقهای متقدّم و مخالف احتیاط باشد. 💥 اما دو نکته پایانی: 🔶 بسیاری از فقهایی که لزوم تقلید از اَعلم را مطرح می‌کنند، این مطلب را هم متذکر می‌شوند که اگر فقیهِ اَعلم و غیر اَعلم، در مسأله‌ای فتوای کاملاً یکسانی داشتند، لازم نیست که مقلّدان در آن مسأله به صورت معیّن، اَعلم را به عنوان مرجع تقلید خویش در نظر بگیرند و مشخصّاً با استناد به فتوای او آن کار را انجام دهند، بلکه آنچه مهم است انجام کار مطابق آن فتوای مشترک میان اَعلم و غیر اَعلم است. 🔶 همچنین یکی از استثناءاتی که احیاناً برای سیرۀ ادعاییِ عقلا در رجوع به اَعلم، ذکر می‌شود موردی است که فتوای فقیهِ غیر اَعلم مطابق احتیاط باشد و فتوای اَعلم مخالف احتیاط، مثلاً فقیهِ اَعلم به جواز و اباحه فتوا داده باشد و فقیه دیگر که از نظر علمی در جایگاه پایین‌تری قرار دارد، در همان مسأله، قائل به یک حکم الزامی مثل وجوب یا حرمت شده باشد. در این صورت، ادعا می‌کنند که سیره عقلا این است که آنها به امید درک واقع و دستیابی به آن، تقلید از غیر اَعلم را بر تقلید اَعلم ترجیح می‌دهند. http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
هدایت شده از آیت‌الله ملک زاده
8 ⏮ منظور از 🔶 آیت‌الله ملک زاده ⏮ : منظور از ولایت فقیه چیست؟ 💥 : در شریعت و فقه اسلامی برای فقیه و مجتهد جامع الشرائط، که از جملۀ آن شرایط، عدالت و تقوا است، سه جایگاه، مسؤولیّت و مَنصِب، مطرح شده است که از این مناصب، مقامات، شؤون، وظایف و جایگاه‌ها با عنوان «وِلایت» نام برده می‌شود. این مناصب و ولایت‌های سه گانه عبارتند از: 1⃣ منصب اِفتاء یا ولایت بر اِفتاء (فتوا دادن و بیان احکام و قوانین اسلامی) 2⃣ منصب قضاء یا ولایت بر قضاء (قضاوت، حَکَمیّت و داوری کردن) 3⃣ منصب حکومت، ولایة الامر، ولایت بر اجرای احکام الهی در جامعه و زعامت سیاسی و اجتماعی (ولایتِ تصرّف در اموال و اَنفُس) 🔶 در همین زمینه، شیخ اعظم انصاری در کتاب البیع می‌گوید: «للفقیه الجامع للشرائط مناصب ثلاثة: أحدها: الإفتاء فیما یحتاج إلیها العامی فی عمله، و مورده المسائل الفرعیّة، و الموضوعات الإستنباطیّة من حیث ترتّب حکمٍ فرعیٍّ علیها ... ؛ الثانی: الحکومة، فله الحکم بما یراه حقّاً فی المُرافعات و غیرِها فی الجملة ... ؛ الثالث: ولایة التصرّف فی الأموال و الأنفس ... .» 🔶 بر مبنای دیدگاه عموم علما و فقهای مکتب اهل بیت عصمت و طهارت (ع)، اجتهاد و فقاهت به همراه عدالت و سایر شرایط معتبر در مجتهد و فقیه، شرط ضروری برای تصدّیِ مقام اِفتاء و حجّیّت قول و فتوا و نیز مشروعیّت قضاء و نفوذ حکم است؛ همچنان که اجتهاد و فقاهت، پایه و مایة اصلیِ نیابت عامّ حضرت ولیّ عصر (عج)، ولایت سیاسی و اجتماعی بر امّت مسلمان و مدیریت کلان اسلامی در عصر غیبت می‌باشد. در خور ذکر است که عنوان ولایت فقیه – به ویژه ولایت مطلقه فقیه – به خودیِ خود و بنابر معنای عامّ فقهی‌اش شامل هر سه ولایت و مَنصِب – فتوا، قضاء و حکومت – می‌شود ولی معمولاً – به ویژه پس از نهضت و انقلاب اسلامی و تأسیس جمهوری اسلامی ایران که این تعبیر و اصطلاح از رواج و شهرت چشمگیری در گفتگوهای عمومی و در گفتارها و نوشتارها برخوردار شد – وقتی سخن از ولایت فقیه و ولیّ فقیه به میان می‌آید، منظور، منصب سوم یعنی ولایة الامر و ولایت فقیه در عرصه حکومت‌داری، مدیریّت کلان جامعه اسلامی و اداره سیاسی و اجتماعیِ کشور اسلامی می‌باشد. http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
🔖 من در مقطع سطح۴ تحصیل می کنم در چه صورت می توانم در المپیاد شرکت کنم؟ اگر در مقطع سطح ۳، چه مرکز مدیریت چه مراکز حوزوی دیگر(جامعةالزهرا و یا خراسان)طلبه ی جاری هستید ، حتی اگر در مرحله تدوین پایان نامه باشید، در هر رشته ای دوست داشته باشید حتی در غیر رشته ای که تحصیل فرمودید حسب علاقمندی و توانمندی خود، می‌توانید شرکت کنید. . اما اگر فقط طلبه سطح۴ هستید ، نمی‌توانید در المپیاد شرکت بفرمایید. پیشنهاد می شود 🔰 دستورالعمل‌دهمین‌المپیاد ✅ را با دقت مطالعه بفرمایید.
هدایت شده از آیت‌الله ملک زاده
16 🔶 آیت‌الله ملک زاده ⏮ تراشیدن موهای کمِ صورت 🔶 : بعضی از پسرهای نوجوان و تازه بالغ، موهای کمی که در صورتشان می‌روید را به جهت رشد بیشتر و پر پشت شدن آن، می‌تراشند؛ آیا این کار حرام است؟ 💥 : اگر موهای صورت، به قدری کم باشد که اصطلاحاً به آن ریش نگویند، تراشیدن آن اشکالی ندارد. ⏮ گیاه‌خواری و خام‌گیاه‌خواری 🔶 : آیا روش‌هایی مثل گیاه‌خواری و یا خام‌گیاه‌خواری، در دین اسلام تأکید شده‌اند؟ 💥 : از نظر اسلام بهتر است که از خوردن گوشت به صورت زود به زود و به مقدار زیاد پرهیز شود، ولی از آن طرف، در صورت امکان، برای مدت طولانی هم گوشت از برنامه غذایی شخص، حذف نگردد. در نتیجه، گونه‌هایی از رژیم غذایی که پرهیز کامل از گوشت و خوراکی‌های حیوانی، بسنده کردن بر گیاهان و گیاه‌خواری و یا حتی خام‌گیاه‌خواریِ محض را به عنوان یک برنامه غذاییِ ثابت و همیشگی برای عموم مردم تجویز می‌نمایند، به هیچ روی مورد تأیید اسلام نمی‌باشند و با دیدگاه اعتدالیِ این دین مبین، در مورد نوع خوراکی‌ها و نوشیدنی‌ها و کیفیت و کمّیت خوردن و آشامیدن، مخالف هستند. ◾️ البته ممکن است که پرهیز کامل از مصرف گوشت برای شخصی، و یا از آن طرف، مصرف مقادیر زیادی از گوشت در زمانی محدود، برای شخصی دیگر، به خاطر نیاز ویژه و بیماری‌های خاصّی که دارند، لازم باشد که طبیعتاً اینها از جمله حالات استثنایی به شمار می‌روند و در این‌گونه موارد باید تابع نظر پزشک مورد اعتماد و دارای تبحّر و تخصص لازم بود. http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
🔖 با توجه به‌ اینکه ثبت نام المپیاد شروع شده، واریز هزینه المپیاد با گوشی امکان پذیر است؟ اگر همراه بانک روی گوشی داشته باشند امکان پذیر است در غیر اینصورت با دستگاه‌های خودپرداز اقدام فرمایید. قبل از ثبت نام واریز انجام و شماره پیگیری آن در فرم ثبت نام در جای مشخص(سوال آخر فرم) درج شود. آخرین مهلت ثبت نام ۳۰ بهمن ماه است. ◈◈◈ 🏷هزینه ثبت نام: 📍مقطع عمومی(سطح۲): مبلغ ۲۰ هزار تومان 📍مقطع عالی(سطح۳): مبلغ ۳۰ هزار تومان واریز به شماره حساب 0219380280009 پشتیبان هزینه ای ملی مدیریت استان اصفهان دستورالعمل‌دهمین‌المپیاد
هدایت شده از آیت‌الله ملک زاده
35 ⏮ غسل پیش از وقت 🔶 آیت الله ملک زاده ⏮ : آیا می‌شود غسل جنابت را قبل از وقت نماز انجام داد؟ 💥 اگر به قصد قربت و داشتن طهارت غسل کند، کافى است و با آن می‌تواند نماز بخواند. http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
هدایت شده از آیت‌الله ملک زاده
36 ⏮ 🔶 آیت الله ملک زاده ⏮ : وقتی سفر می‌رویم از چه فاصله‌ای از شهر خودمان نماز شکسته می‌شود؟ لطفاً این فاصله را بر اساس واحدهای اندازه‌گیری امروزی مثل متر و کیلومتر بفرمایید. 💥 اگر سفر، به اصطلاح، سفر شرعی باشد یعنی رفت و برگشت بیش از چهل کیلومتر باشد، (به همراه سایر شرایط سفر شرعی، مثل اینکه سفر گناه نباشد)، وقتی به «حدّ ترخص» می‌رسید احکام مسافر را پیدا می‌کنید که یکی از این احکام، قصر و کوتاه شدن نمازهای چهار رکعتی و تبدیل آن به دو رکعتی است. اما مقدار مسافتی که باید از وطن یا محل اقامت خود فاصله بگیرید تا به حد ترخص برسید حدود ۱۳۵۰ متر است. این مقدار بنابر بررسی انجام شده زیر نظر مؤسسه موضوع‌شناسی احکام فقهی و به وسیله جمعی از فضلای حوزوی که همگی از متخصصان مورد اعتماد هستند و با لحاظ هر دو معیار (۱. دیده نشدن شخص مسافر به وسیله کسانی که در شهر یا روستا هستند و دیده نشدن دیوارهای خانه‌های شهر یا روستا به وسیله مسافر؛ و ۲. شنیده نشدن صدای اذان شهر یا روستا به وسیله شخص مسافر) به دست آمده است. http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
هدایت شده از آیت‌الله ملک زاده
45 ⏮ 🔶 آیت الله ملک زاده ⏮ : آوازخواندن زن در جایی که مردان نامحرم صدای او را می‌شنوند چه حکمی دارد؟ 💥 : گذشته از ادله‌ای که بر عدم جواز آوازخواندن زن به صورت تکخوانی در جایی که مرد نامحرم، آواز او را می‌شنود دلالت دارند، از آنجایی که این امر (تکخوانی زن در جایی که مرد نامحرم می‌شنود) عموماً با مفسده همراه است، حرمت آن مورد تردید نمی‌باشد. http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
هدایت شده از آیت‌الله ملک زاده
46 ⏮ حکم و موضوعات دیگر به وسیله دفتر 🔶 آیت الله ملک زاده ⏮ : آیا اعلام اول ماه یا موضوعات دیگری از این قبیل به وسیله دفتر ولیّ فقیه، به معنای حکم حکومتی است و همان احکامِ حکم حکومتی را دارد؟ 💥 : خیر، مگر آنکه به حکم حکومی بودنِ آن تصریح شود و به طور مثال ولی فقیه بگوید: «حکم کردم» یا به زبان عربی بگوید: «حَکَمتُ» یا «قَضَيتُ». همچنین اگر از لفظ صریح استفاده نکند ولی قرینه اطمینان‌بخشی وجود داشته باشد که نشان دهد این اِعلام، یک حکم حکومی بوده است، اِعلام مذکور، به عنوان یک حکم حکومی تلقّی می‌گردد. ولی در غیر از این موارد، نمی‌توان هر چه به وسیله فقیهِ حاکم، یا دفتر ایشان مطرح می‌شود را حکم حکومی به شمار آورد. http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
هدایت شده از مطالب مهم آموزشی معاونت آموزش استان اصفهان
برای کسی که مقاله نویسی تدریس می‌کند ابزاری وجود دارد که متوجه شود مقاله‌‌ی دانشجو و طلبه چند درصد و چه بخش‌هایی با کمک هوش مصنوعی نوشته شده(ابزاری مثل مشابه یاب). راهی وجود دارد برای تشخیص مقالاتی که دانشجو و طلبه برای نوشتن آن تلاش علمی نکرده است؟ : بله به راحتی میشود تشخیص داد .چندتا ابزار هست مانند سایت ZeroGPT.com متن یا فایل را بارگذاری کنید تا مشخص بشود چند درصد هوش مصنوعی نوشته شده است. ◈◈◈ جعلکم الله من خیر انصار ولیه فی غیبته و حضرته ◇◇◇ معاونت آموزش حوزه علمیه خواهران استان اصفهان
: آیا طلاب پایه اول امکان شرکت در مدرسه تابستانی حدیث را دارند و ۶واحد درسی برایشان لحاظ می شود؟ 🔖 شرکت در دوره آزاد است اما مزیت تطبیق واحد، مختص طلاب مقطع عمومی‌ است که امکان اخذ واحدهای دروس اقتضایی بسته حدیث دارند. از آنجا که غالبا ترم ۴ به بعد مقطع عمومی ، مشمول دروس اقتضایی می شوند در قسمت مزایا این جمله تاکید شده است: " ویژه مشمولین اخذ واحدهای اقتضایی " ◆◆◆ باتشکر معاونت آموزش حوزه علمیه خواهران
: آیا هم می توانند از امکانات مجتمع‌های ولایت استفاده کنند؟ : 🔹طلاب محترم خواهر در تمامی ایام غیر پیک (به جز نوروز و تابستان) در صورت داشتن ظرفیت خالی می توانند به همراه خانواده خود از ظرفیت‌ اقامتی در مجتمع‌های ولایت استفاده کنند. 🔸شایان ذکر است، در حال حاضر برای شهر مشهد رزرو طلاب خواهر (به صورت خانوادگی) صرفا در مجتمع آفتاب ولایت صورت می پذیرد. ⚜همانطور که قبلا ذکر شد، با توجه به نبود اطلاعات خانواده طلاب خواهر در سامانه سخا، رزرو از طریق تماس با واحد رزرواسیون مجتمع ولایت در بازه زمانی همان ماه صورت می گیرد. ٠۵۱۳۳۱۵۹۷٠۳ ٠۵۱۳۳۱۵۹۷٠۴ 🕰 ساعات پاسخگویی ۸ الی ۱۵ روزهای غیر تعطیل 📢کانال اطلاع رسانی مجتمع‌های ولایت @velayat_csis_ir