#دهم_رمضان_المبارک #سالروز_وفات_حضرت_أم_المومنین_خدیجه_کبری (سلام الله علیها) 🏴 أم المومنین حضرت خدیجه طاهره سرچشمه آل کساء (سلام الله علیهم أجمعین) ✍️ زمانی که آیه مبارکه «إنَّما یُریدُ اللهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرِّجسَ اَهلَ البَیتِ وَ یُطَهِّرَکُم تَطهیرًا» نازل شد، رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) با اشاره به وجود مبارک امیرالمومنین، حضرت زهرا و حسنین (علیهم السلام أجمعین) فرمودند: ▪️ «اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي ... وَمَرْجِعُ أَهْلِ الْبَيْتِ هَؤُلَاءِ إِلَى خَدِيجَةَ لِأَنَّ الْحَسَنَيْنِ مِنْ فَاطِمَةَ وَفَاطِمَةُ بِنْتُهَا وَعَلِيٌّ نَشَأَ فِي بَيْتِ خَدِيجَةَ وَهُوَ صَغِيرٌ ثُمَّ تَزَوَّجَ بِنْتَهَا بَعْدَهَا فَظَهَرَ رُجُوعُ أَهْلِ الْبَيْتِ النَّبَوِيِّ إِلَى خَدِيجَةَ دُونَ غَيْرِهَا»؛ ▪️ بارخدایا! اینها اهل بیت من هستند، و همه اینها از خدیجه (علیها السلام) نشأت گرفته اند؛ زیرا حسن و حسین، فرزندان فاطمه و فاطمه دختر خدیجه است و علی نیز در کودکی در خانه خدیجه تربیت شده و در بزرگی، داماد او شده است. 📓 سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد، ج‏ ۱۱، ص ۱۶۰

🍃🌹🍃🌹🍃 📣اوقات شرعی اصفهان📣 🌍شنبه4اردببهشت 1400 💎مصادف با11رمضان1442 🌹💫تولد شهید عبد الحمید دیالمه/تولد شهید حمید سیاهکال مرادی💫🌹 🌃🕠اذان صبح 04:56:24 🌄🕖طلوع آفتاب 06:23:13 🌅🕐اذان ظهر 13:01:26 🌄🕣غروب آفتاب 19:39:39 🎑🕣اذان مغرب : 19:57:54 🌌🕧نیمه شب شرعی: 00:18:02 🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 ┄┅┅❅💠💠 💎💠💠❅┅┅┄ 💠ناصرات المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 💎اللَّهُمَ‏ انّى‏ أَسْئَلُک‏ أَنْ تَجْعَلَنِی مِمَّنْ تَنْتَصِرُ بِهِ لِدِینِکَ 💠#سرباز_آقا .

✦؛﷽✦ •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• ✅ معرفی کتاب 📚من نباید بیمار می شدم؛ واکاوی 19 باور بیماران(سلامت و مراقبت معنوی- اخلاقی) ✍نویسندگان:سید روح الله موسوی زاده( عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان و مدرس حوزه) سعیده حمله داری(فارغ التحصیل رشته اخلاق و تربیت اسلامی موسسه آموزش عالی حوزوی فاطمه الزهرا اصفهان) در این کتاب کلیه باورهای مطرح شده در ارتباط های چهارگانه ذیل مورد بررسی قرار گرفته است: 1- ارتباط با خدا 2- ارتباط با خود 3- ارتباط با دیگران 4- ارتباط با طبیعت برخی از اهداف از نگارش این کتاب: 1- رفع مجموعه ای از باورهای غلط شایع بیماران و همراهان 2- ایجاد ارتقا کیفیت بهینه زندگی بیماران و همراهان آنها 3- ایجاد تقویت آرامش یابی قدسی 4- بهبود روابط بین فردی و اجتماعی بیماران و همراهان و.... #طلبه_مولف ┏━━━━━━━━🌺🍃━┓ ↪️@pajoohesh_esfahan ┗━━🌺🍃━━━━━━━┛

🌹🌹 مژده به پژوهشگران گرامی ⚡️گروه سفیران پژوهش(موسسه آموزش عالی مجتهده امین، فاطمه الزهرا ء(سلام الله علیها) خوراسگان، فاطمه الزهرا ء(سلام الله علیها) خمینی شهر، ام الائمه نجف آباد، نرجس خاتون شاهین شهر، و مرکز تخصصی فقه و اصول النفیسه)برگزار می کند: ✴️دوره مهارت افزایی آموزش #نرم_افزارهای_نور 🙏🏻با حضور جناب آقای سعید#زمانی ⏰ زمان: شنبه ۴/ ۲/ ۱۴۰۰ ساعت ۹ صبح ❇️مکان: کوثرنت، سامانه سيما، میز کار فعالیت های پژوهشي لینک ورود به دوره : https://b2n.ir/z69154 برای دریافت آخرین اخبار پژوهشی با ما باشید👇👇👇 ┏━━━━━━━━🌺🍃━┓      ↪@pajoohesh_esfahan ┗━━🌺🍃━━━━━━━┛

ا🔲🔳🔲🔳 ا🔳🔲 ا🔲 ا🔳 #معانی_الأحکام #الصیام ا❁﷽❁ا ◼️صیام- قسمت هفتم ☑️ فطر ◀️ شهر الله الطهور، پس از یک ماه کفّ نفس و ورع عن محارم الله، منتهی به یوم الفطر (روز نخست شوال المکرم) می شود. ⬅️ فطر، اشاره به نوع صبغت و خلقت معاینة اللّهي و معرفة اللّهیِ عموم مکلفین (النّاس) دارد؛ همان امر تشریعی که خداوند تبارک و تعالی در آیه ۳۰ سوره مبارکه روم بدان تصریح فرموده است: «فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ». 🔘 در حدیث شریف نبوی نیز تاکید شده که عموم مکلفین بر اساس همان فطرت توحیدی متولد می شوند: كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ حَتَّى يَكُونَ أَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَ يُنَصِّرَانِهِ وَ يُمَجِّسَانِه‏. 📓 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏۲، ص ۱۳ ↩️ فطرة الله همان دین قیمی است که در کریمه مورد أمر شارع مقدس قرار گرفته است. فاطر مطلق از مکلفین، استقامت در فطرة الله را طلب فرموده است، چون هر مولدی بر فطرتش خلق می شود، پس استقامت و بقاء در آن مطلوب مولاست. ◀️ حقیقت فطرت که همان دین قیم می باشد، براساس نصوص، معرفة الامام و ولایت پذیری است؛ 🔘 حضرت باقر علم الاولیین و الآخرین (علیه السلام) ذیل این کریمه شریفه فرمودند: فِي قَوْلِهِ تَعَالَى فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ‏ حَنِيفاً قَالَ: هِيَ الْوَلَايَةُ. 📓 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏۱، ص ۴۱۹ ⏪ صائم پس از یکماه روزه داری که حقیقت آن حمل ولایت بمعنی الاتم و الاکمل، وارد فطر می شود و به سوی فاطر رجوع می کند؛ یعنی به أصل فطرتش که مبتنی بر ولایت بوده است، ارجاع پیدا می کند. 🔳 🔲 🔳🔲 🔲🔳🔲🔳

ا🔲🔳🔲🔳 ا🔳🔲 ا🔲 ا🔳 #معانی_الأحکام #الصیام ◀️ فاطر کسی است که عموم مکلفین براساس رحمت او (وَ صَبَغَهُم فی رَحمَته) فطرت ربوبی یافته و خلق شده اند. ⬅️ فاطر از اسامی خداوند تبارک و تعالی می باشد، که در لغت تعبیر به مبدع و مخترع و خالق شده است. 🔘 حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها) در خطبه مبارکه مفاخره به اشتقاق نام مبارک خود از فاطریت ذات تصریح فرمودند: ➖ قالَ عَلِيٌّ : أَنَا الَّذِي اشْتَقَّ اللَّهُ تَعَالَى اسْمِي مِنْ اسْمِهِ فَهُوَ الْعَالِي وَ أَنَا عَلِيٌّ ➖ قالَتْ فَاطِمَةُ : وَ أَنَا كَذَلِكَ فَهُوَ الْفَاطِرُ وَ أَنَا فَاطِمَة. 📓 الفضائل (لابن شاذان القمي)، ص ۸۱ ↩️ از این اشتقاق تحصیل می شود که فاطریت شارع مقدس که بمعنای إعطای وجود به مخلوقات و معرفت بخشیدن به آنهاست، در فاطمه (سلام الله علیها) نهفته است. ⬅️ فاطریت فاطر مُنبعث از رحمت او می باشد، تخصیص فطرت به خلق با اقرار ایشان به عهد ربوبیت، و صبغه رحمة اللّهی بوده است. بدین ترتیب، خلق با تمتّع از رحمت واسعه الهی موجود شدند. رحمت مطلق الهی در وجود مبارک حضرت أمّ الرّحمة بظهور رسیده است. پس وجود به واسطه حضرت رحمة الله الواسعة (سلام الله علیها) به جمیع خلق اعطا شده، اما صبغه رحمة اللّهی برای مومنین به سبب ولایت پذیریشان بصورت أخص ظهور می یابد، به این معنا که رحمة الله الواسعة، أمّ الرّحمة برای مومنین و مومنات می باشد. 🔘 إنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى خَلَقَ الْمُؤْمِنَ مِنْ نُورِهِ وَ صَبَغَهُمْ فِي رَحْمَتِهِ وَ أَخَذَ مِيثَاقَهُمْ لَنَا بِالْوَلَايَةِ فَالْمُؤْمِنُ أَخُو الْمُؤْمِنِ لِأَبِيهِ وَ أُمِّهِ أَبُوهُ النُّورُ وَ أُمُّهُ الرَّحْمَةُ. 📓 بصائر الدرجات في فضائل آل محمد صلى الله عليهم، ج‏۱، ص ۸۰ ⏪ بنابراین خلق بواسطه حضرت رحمة الله الواسعه، فطرت یافته اند، و إرجاع به فطر، رجوع کافه خلق به حضرت مادر (سلام الله علیها) است. أمّی بودن حضرت ختمی مرتبت (صلی الله علیه و آله) به همین معنا اشاره دارد، و مخاطب اصلی أمرِ "فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً " آن حضرت می باشد، لذا خطاب به حضرت فاطمه (سلام الله علیها) همواره چنین می فرمودند: "فداک ابوک يا فاطمه و انت ام ابيها". 🔳 🔲 🔳🔲 🔲🔳🔲🔳

ا🔳📑🔳📑 ا📑🔳 ا🔳 ا📑 #علل_الشرایع ا❁﷽❁ا 📑 علت تشریع صلاة صباح بن نصر الهندي و عمران الصابي در مجلسی که مأمون (علیه اللعنة) تدارک آن را دیده بود، از خدمت امام رضا (علیه السلام) سوالات مختلفی در خصوص علل و أسرار أحکام شریعت پرسیدند. متن روایت از این قرار است: ▪️«سَأَلَاهُ عَنْ عِلَّةِ الصَّلَاة»؛ آنان از علت نماز پرسیدند. آن حضرت در پاسخ به سوالات آنان فرمودند: «طَاعَةٌ أَمَرَهُمْ بِهَا وَ شَرِيعَةٌ حَمَلَهُمْ عَلَيْهَا وَ فِي الصَّلَاةِ تَوْقِيرٌ لَهُ وَ تَبْجِيلٌ وَ خُضُوعٌ مِنَ الْعَبْدِ إِذَا سَجَدَ وَ الْإِقْرَارُ بِأَنَّ فَوْقَهُ رَبّاً يَعْبُدُهُ وَ يَسْجُدُ لَه‏»؛ ▫️نماز طاعتی است که مکلفین به آن امر شده و شریعتی است که به آن مکلف شده اند و در نماز تعظیم خداوند و بزرگ داشتن و خضوع از جانب عبد است، آنگاه که سجده می کند و اقرار می کند به اینکه پروردگاری فراتر از اوست که او را عبادت و سجده می کند. 📗مناقب آل أبي طالب عليهم السلام (لابن شهرآشوب)، ج۴، ص۳۵۴ 🖊 با عنایت به سخنان حضرت ابی الحسن الرضا (علیه السلام) به دست می آید که علت وجوب نماز، تعظیم و تبجیل خداوند تبارک تعالی است و این وجه عبودیت در سجده به أوج أعلای خود می رسد که «ما تقرّب العبد إلى اللَّه بشي‏ء أفضل من سجود خفيّ». به لسان امیرالکلام أمیرالمومنین (علیه السلام) سجده در ظاهر، وضع عتائقِ وجوه بر تراب است، اما در باطن، فراغ قلب از فانيات و روی آوردن با كنه همّت به باقيات و خلع كبر و قطع علائق دنیوی و آراستگی به خلائق نبوی است. از اینروست که سجده مؤدای خشوع و خنوع در برابر آستان قدسی خداوند متعال است. 📗نهج الفصاحة، ص۶۸۹ 📗غرر الحكم و درر الكلم‏، ص۱۲۸ 📑 🔳 📑🔳 🔳📑🔳📑