#یا_مهدی عمری در آرزوی وصال تو سوختیم با یاد آفتاب جمال تو سوختیم ما را اگر چه چشم تماشا نداده اند ای غایب از نظر به خیال تو سوختیم #اللهم_عجل_لولیک_الفرج🍃🌼 #بنیاد_مهدویت_شاهین_شهر @Mahdaviyatshahinshahr

یکی پشت شلوغی‌های ذهن من، همیشه دلتنگ من است؛ و من حواسم نیست! 🌸🍃🌸 ✨«اللّهُم عَجِّل لِولیکَ الفَرَج»✨ #بنیاد_مهدویت_شاهین_شهر @Mahdaviyatshahinshahr

بر امام منتظر بادا مبارک این ولادت تهنیت بر شیعیان حضرتش از این ولادت رسید شادى شیعیان به عرش اعلى چونکه شد نور رخ صادق هویدا 🔸میلاد با سعادت پرچمدار علم و دانایی، اسوه پاکی و صداقت حضرت جعفر بن محمد، امام جعفرصادق علیه السلام را به پیشگاه امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف، رهبر معظم انقلاب و تمامی شیعیان جهان تبریک و تهنیت عرض می نماییم. #بنیاد_مهدویت_شاهین_شهر @Mahdaviyatshahinshahr

🎤#صوتی 🔸ای عشق سلام علیک.... سید مجید بنی فاطمه #بنیاد_مهدویت_شاهین_شهر @Mahdaviyatshahinshahr

#تلنگرانه کدام یک از ما تأخیر ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف را جدی گرفتیم؟؟؟ کدام یک از ما از دوری امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف دلگیر شدیم؟؟؟ اصلا چند درصد عمرمان را به فکر و اندیشه امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف سپری کرده ایم و برای دَرمان این دَرد راه یابی کردیم؟؟؟ میدانم سراغ دارید بسیاری را که به خاطر عشقش افسردگی گرفته و بارها به خودکشی دست زده... اما ، سوالم این است آیا کسی را سراغ دارید که بخاطر غیبت مولایمان خواب و خوراکش مختل شده باشد؟؟؟ ما چقدر به فکر یوسف زهرا سلام الله عليها هستیم... اگر قلم و کاغذی را بدهند و بگویند آرزویت را بنویس تا مستجاب شود چند درصد از ما ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف را می نویسیم؟؟؟ بیا دلمان را از این پس از هجر امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف بگریانیم و اعمالمان را هدیه به حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف کنیم... بخاطرش ببخشیم... بخاطرش برویم... بخاطرش بخریم... بخاطرش عزا نگهداریم... بخاطرش بخوانیم... بخاطرش بگوییم... بخاطرش برخیزیم... بخاطرش نَفس بکشیم.... #بنیاد_مهدویت_شاهین_شهر @Mahdaviyatshahinshahr

#دم_اذانے خداے من تو بخواھ...! تو هیچ وقت بد نمے خواهی🌿 #بنیاد_مهدویت_شاهین_شهر @Mahdaviyatshahinshahr

✅ فصل دوم : عید آغازهای ملکوتی چهارده معصوم علیهم السلام اشاره در زندگی ۱۴ معصوم علیهم السلام هماره دو آغاز مهم وجود داشته است؛ یکی آغاز مُلکی، تکوینی و زمینی و دیگری، آغاز ملکوتی، تشریعی و ولایی. در اولین آغاز، اصل وجود معصوم به عنوان برترین آفریده حق تعالی _ تجلی زمینی پیدا می کند و در دومین آغاز، مقام و مرتبه معنوی و معنایی آن معصوم، فعلیت و عینیت می یابد. دامنه و گستره اثرگذاریِ آن تجلی مُلکی و افاضه ملکوتی، منحصر به زمین و زمینی ها نیست؛ بلکه اگر وجود عالم موازی اثبات گردد، از آن جا که انسان کامل، برترین آفریده الهی و آیت الله العظمی و واسطه فیض است، بدیهی است که دامنه اثرگذاری این تجلی های دوگانه، تمام عوالم خواهد بود و در هر عالم، اثرات خود را نشان خواهد داد. عوالم تجّلی مُلکی تجّلی ملکوتی عالم فرشتگان ابتهاج و سرور و نزول بر زمین نزول در مقام ابلاغ یا بیعت عالم جنّ (جنّ های گمراه به رهبری ابلیس) تلاش برای جلوگیری از تولد معصوم فریاد و ناله به هنگام تولد معصوم فریاد و ناله هنگام آغاز امامت معصوم  ناراحتی به خاطر استمرار خط ولایت عالم طبیعت برکت و نشاط تسبیح و تقدیس و ... اگر یک روی داد تاریخی، بسترساز شادی و سرور برای تمام عوالم مُلک و ملکوت شود، به هنگام سال گرد آن روی داد، مرتبه و درجه ای از آن آثار و برکات، تجلی دوباره خواهد یافت. بدین جهت است که در فرهنگ معنوی شیعه، شبی مانند شب مبعث، همواره پرخیر و برکت است؛ چراکه در آن شب، فرشتگان نزولی ویژه بر زمین و زمینیان خواهند داشت و بازتاب حضور ویژه فرشتگان آسمانی، برکت و خیر برای عالم طبیعت _ به صورت طبیعی _ و عالم انسانی _ در صورت برقراری ارتباط _ می باشد. از آن جا که در فرهنگ دینی، رشد و کمال معنایی و معنوی انسان ها مهم تر از نجات دنیوی آن هاست، بدیهی است که مناسبت های آغازگرِ ابعاد ملکوتیِ چهارده معصوم علیهم السلام مهم ترین مناسبت های آغازگر در زندگی بشری است. بدین جهت است که در مکتب و فرهنگ شیعه، دو مناسبت بعثت _ به عنوان آغاز دین و رسالت پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله و سلم _ و غدیر _ به عنوان آغاز فصل امامت و ولایت در دین خاتم _ جایگاه ویژه ای دارد. #بنیاد_مهدویت_شاهین_شهر @Mahdaviyatshahinshahr

قرآن هم حداقل در دو آیه به این دو آغاز اشاره کرده است: _ آیه ۱۶۴ سوره آل عمران: «لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَی الْمُؤْمِنینَ إِذْ بَعَثَ فیهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیاتِهِ وَ یُزَکِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَه»؛ «خدا بر اهل ایمان منت گذاشت که رسولی از خودشان در میان آنان برانگیخت که بر آن ها آیات او را تلاوت می کند و آنان را پاک می گرداند و به آن ها علم کتاب و حقایق حکمت را می آموزد». _ آیه ۳ سوره مائده: «الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتی وَ رَضیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دینا»؛ «امروز دین شما را به حد کمال رسانیدم و بر شما نعمتم را تمام کردم و بهترین آیین را که اسلام است برایتان برگزیدم». البته در فرهنگ قرآنی، اهمیت و برکت بعثت منحصر در بعثت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم نیست، ولی هیچ بعثتی به اهمیت بعثت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم نمی رسد. هم چنان که عید آغاز ولایت و امامت منحصر به غدیر نیست و آغاز امامت همه دوازده امام علیهم السلام اهمیت دارد؛ اما واقعه غدیرخم، به عنوان آغازگر جریان امامت، از جایگاه معنوی و فرهنگی ویژه ای برخوردار است. بدین جهت است که در فرهنگ اهل بیت علیهم السلام و مکتب تشیع، به پاس داشت غدیر، به عنوان مهم ترین عید در اسلام، توجه و عنایتی ویژه ای شده است. در فرهنگ روایی شیعه، چهار عید مهم وجود دارد؛ قربان، فطر، غدیر و جمعه؛ و در این میان، هیچ عیدی به اهمیت عید غدیر نیست. بازشناسی نوع مواجهه با روی داد غدیر در سیره و فرهنگ سازی تاریخی اهل بیت علیهم السلام می تواند الگو و راه گشای فرهنگ جشن و شادی برای آخرین غدیر (نهم ربیع الاول) باشد. بدین جهت در این فصل، نیم نگاهی به تعریف عید و فرهنگ شادی در روز عید غدیر از منظر اهل بیت علیهم السلام خواهیم داشت. ✅ عید غدیر در فرهنگ معصومین علیهم السلام بنیان گذاری جشن عید غدیر به سیره و سنت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در همان روز غدیرخم در سال ۱۰ هجری باز می گردد؛ چراکه پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم پس از خواندن خطبه ای مفصل و اعلان ولایت امیرالمومنین علیه السلام ، خیمه ای ویژه جهت بیعت گیری برای امام بر پا کرد. سپس امام را در آن خیمه نشانید، لباس و عمامه ای ویژه بر تن آن حضرت کرد و از صحابه خواست که ده نفر، ده نفر، برای بیعت داخل خیمه شوند و حتی زنان مسلمان هم با دست گذاشتن در ظرف آب با امام بیعت کردند. این در حالی بود که شادی و سرور در چهره مسلمانان دیده می شد و حسان بن ثابت در جمع مردم و پیش روی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم شعرخوانی می نمود و خداوند هم آیه اکمال را نازل فرمود. #بنیاد_مهدویت_شاهین_شهر @Mahdaviyatshahinshahr

پس از رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و رخ داد جریان سقیفه و تلاش جمعی از صحابه برای غصب خلافت، اگرچه امیرالمؤمنین و اندک یارانش با یادآوری روی داد و بیعت غدیرخم در برابر کودتاگران ایستادند، ولی مهم ترین شخصیتی که پرچم غدیر را در آن روزهای سخت برافراشته نگاه داشت، حضرت فاطمه زهرا علیها السلام بود که خطاب به صحابه فرمود: «انسیتم قول رسول الله یوم غدیر خم من کنت مولاه فعلی مولاه؟» پس از آن، فهرست احیاگری غدیر در سنت و سیره معصومین علیهم السلام چنین است:  امیرالمؤمنین علیه السلام در زمان خلفا _ به هنگام جلسه شورای شش نفره، پس از قتل خلیفه دوم _ در زمان خلافت خلیفه سوم، در جمع صحابه و تابعین در زمان خلافت امام _ در جنگ جمل با طلحه (۳۶ ق) و در صفین( ۳۷ ق) _ در شهر کوفه و در سالی که غدیر با جمعه هم زمان شده بود. _ در شهر کوفه به هنگام تجدید بیعت برخی صحابه با آن حضرت، با عنوان نهضت احیاگران غدیر (۳۸ ق) باقی امامان علیهم السلام امام صادق علیه السلام آشکارسازی مزار گمنام امام و تلاش برای احیای غدیر با فرهنگ سازی زیارت مزار امیرالمؤمنین علیه السلام در روز عید غدیر امام رضا علیه السلام فرهنگ سازی برای احیای عید غدیر به عنوان برترین عید اسلامی در جامعه شیعی امام هادی علیه السلام زیارت مزار علوی در روز عید غدیر و هدیه زیارت امام در آن روز به شیعیان و محبان اهل بیت علیهم السلام گستردگی توجه اهل بیت پیامبر علیهم السلام به غدیر به عنوان مهم ترین مناسبت شادی آفرین و عید شیعه، بیانگر آن است که این عید دارای برکت های فراوان تکوینی و تشریعی است و باید پاس داشته شود. احیای غدیر به عنوان سال گشت آغاز ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام را باید از دو زاویه نگریست؛ یکی از جهت وظیفه و رسالت احیای امر امامت و ولایت، و دیگری از منظر کارکردها، برکت ها و بازتاب های تکوینی و ملکوتی ای که این پاس داشت در زندگی فردی، خانوادگی و اجتماعی مؤمنان خواهد داشت. #بنیاد_مهدویت_شاهین_شهر @Mahdaviyatshahinshahr