💠 صلوات بر امام حسن عسکری علیه السلام #ولادت_امام_حسن_عسکری_علیه_السلام @mahdshahinshahr

#مهد_قرآن_شاهین_شهر هرچند که رسم است، بگویند تبریک پسر را به پدرها... میلادِ پدر بر تو مبـارک ای آمدنت، رأسِ خبرها... سلام آل علی یاسین السلام علیک یا ابامحمد یا حسن ابن العسکری(ع) #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

📝 #یادمون_باشه ؛ #ترس از هر چیزی، نشونه‌ی ضعف #توحید هست! برای اینکه دستت به مقامِ 👈 "رسد آدمی به جایی، که بجز خدا نبیند " برسه ؛ باید همه‌ی ترس‌هات ذرّّه ذره بریزه! تا روزی که ببینی هیچ ترسی از هیـــــچ چیز و هیچ کس، جز #خدا ، در قلبت نیست❗️ @mahdshahinshahr

سلام آقا... @mahdshahinshahr

#سلام_صبحگاهی دل من كه با شنيدن نامت، گويي موج هاي درياي ناآرامي ست كه به ساحل آرامش رسيده است... از بس يقين كنم كه مرا دوست داري ام.... باور نميكنم كه به خود واگذاري ام.... السَّلامُ عَلَيْكَ يَا تالِيَ كِتابِ اللّٰهِ وَتَرْجُمانَهُ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

بسم الله الرحمن الرحیم 📋 نگهداری کائنات با او است؛ پیام اصلی این آیه، این است که نه تنها آفرینش آسمان ها و زمین در دست خداست ، بلکه حفظ و نگهداری آن ها نیز فقط و فقط به دست اوست، آن چنانکه اگر بخواهند از جایگاه و مسیر خود خود خارج شوند، هیچ چیزی جز اراده الهی نمی تواند جلوی این اتفاق را که در واقع پایان بخش حیات انسان ها در زمین است، را بگیرد. اراده ای که با وجود گنهکار بودن اغلب انسان ها، از حلم و غفران الهی نسبت به گناهان بندگانش سرچشمه می گیرد. 🔷 آیه روز : إِنَّ اللّهَ یُمْسِکُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ أَنْ تَزُولا وَ لَئِنْ زالَتا إِنْ أَمْسَکَهُما مِنْ أَحَد مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ کانَ حَلِیماً غَفُوراً (فاطر / آیه 41) 🔶 ترجمه : خداوند آسمانها و زمین را نگاه مى دارد و تا از نظام خود منحرف نشوند; و هر گاه منحرف گردند، کسى جز او نمى تواند آنها را نگاه دارد او بردبار و آمرزنده است. ✅ پیشنهاد: حدیث شریفی از پیامبر نقل شده است که «هرگاه در شب ( یا در روز ) و هنگام خوابیدن از وقوع زلزله و خراب شدن خانه می‌ترسی آیه‌ ای از سوره فاطر (اشاره به آیه 41) را قرائت کن». انشاءالله به برکت مفاهیم بلند این آیه، خداوند خطرات زلزله های احتمالی را از هم وطنان هرمزگانی ما دور نماید. 🗓 دوشنبه 24 آبان 1400 #آفرینش، #زمین ، #آسمان ، #اراده_الهی ، #زلزله 🌼هر روز یک آیه 🌼👇 @mahdshahinshahr

#مهد_قرآن_شاهین_شهر توبه و پوشش گناه برشی از کتاب قیامت و محشر استاد عالی @mahdshahinshahr

🔺 ذلک الکتاب لا ریب فیه هدیً للمتقین ✍ مطالبی پیرامون آیه ؛ 1. انتظار می رفت که به جای « ذلک الکتاب ) گفته می شد « هذا الکتاب ) ، یعنی ( این کتاب ) ولی به چند دلیل « ذالک الکتاب » گفته شده است ؛ الف - این آیه به بنی اسرائیل توجه دارد که آنها در تورات و انجیل خبر نزول قرآن را خوانده و با آن سابقۀ ذهنی داشتند ، لذا می فرماید :« این همان کتاب است . ولی این دلیل جالبی نیست چون خطاب به اهل کتاب نیست . ب - اشاره به دور به خاطر مفهوم افق رفیع قرآن است ، چرا که تمام کتابهای دنیا تراوش فکر و افق نگاه یک انسان است و از آن فراتر نمی رود ، ولی قرآن کلام الهی است و افق آن به بلندای شأن خداست و از افق الوهیت نازل شده است . این دلیل خوبی است ولی ممکن است کسی بگوید : پس چرا در جای دیگر « انّ هذا القرآن » گفته شده است ؟ جواب آن است که اوّلاً واژۀ « هذا» نشان می دهد که قرآن نزدیک ماست و بلندی رتبۀ آن مانع بهره گیری از آن نمی شود . ثانیاً بین این دو تناقضی نیست ، چرا که « ذالک الکتاب » ناظر به متکلم است و « هذا الکتاب » ناظر به خود کلام است . 2 . قرآن کتابی است ادعا می کند که آنچه که من می گویم یقینی است و هرچه که گفته ام هیچ شک و تردیدی در آن راه ندارد . به راستی که اگر کسی با چنین عقیده و باوری کتابی را بخواند ، تأثیر عمیقی بر او خواهد گذاشت . 3. قرآن فقط مایۀ هدایت متقین است . یعنی کسانی که بر فطرت حق پذیری یعنی متقیان فطری هستند ، از آن بهره می گیرند ، گرچه مسلمان نباشند . بنابراین قرآن متقی ساز است . مثلا روی تابلوی مدرسه ای نوشته است : مدرسه ی مجتهدین ، یعنی این مدرسه مجتهد پرور است گرچه فعلا تعدادی محصّل جوان در حال درس خواندن هستند یا اینکه قرآن همه را دعوت کرده ولی فقط آنها را که دعوت را نپذیرفته اند ، هدایت می کند . 4. قرآن در رابطه با هدایت با توجه به موضع گیری مخاطب بر سه گونه است ؛ الف - گروهی آن را می پذیرند ( مؤمنان ) – ب - گروهی منکر می شوند ( کافران ) – ج - گروهی بی تفاوت می مانند ( که ممکن است به یکی از دو گروه فوق بپیوندند ) 5. قرآن برای کسی موجب هدایت است که از انذار پیامبر (ص) کاملاً متأثر باشد . « انّما تنذر من اتبع الذکر » ( یس-)گرچه هنوز هیچ کار عملی انجام نداده باشد ، همین مقدار که برای پذیرش حق اعلام آمادگی کرده ، خداوند که سریع الرضا هست او را در فهرست متقین قرار داده است . 6. از جملۀ « هدیً للمتقین » دو مطلب برداشت می شود ؛ الف - فرد متقی یعنی خود مهار که توانسته نفس سرکش خود را به کنترل در آورد و عمل به وظایف اجتماعی کند که اگر ناخواسته در معرض گناه قرار گیرد ، چون بر خود مسلّط است و در مقابل ویروس گناهان واکسینه شده است ، آلوده نمی شود . البته اگر فرار کرد و رفت و انزوا را برگزید ، هرچند که مصون می ماند ولی صاحب ملکۀ تقوا نیست . ب - از کلمۀ هدیً به دست می آید که موضوع کتاب الهی ، هدایت است و انسان قبل از مطالعۀ هر کتابی ، نخست باید بداند که این کتاب چه هدفی را تعقیب می کند . مثلاً کتاب فیزیک در صدد آموزش علم فیزیک است ، قرآن نیز کتاب انسان سازی است و هرچه که مربوط به هدایت انسان است در آن بیان شده است . #مهد_قرآن_شاهین_شهر @mahdshahinshahr

🎥 پیام تصویری #با_قرآن_باید_زندگی_کرد.. #مهد_قرآن_شاهین_شهر @mahdshahinshahr

دوشنبه های نهج البلاغه ای #اکولایزر شرح حکمت دوم موضوع طمع قسمت دوم #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی #ما_نهج_البلاغه_میخوانیم @mahdshahinshahr