♦️♦️♦️ «پوشیه» افراط گرایی یا کمال طلبی؟🤔 یکی از مهمترین ویژگی های «#فضیلت»، نامحدود بودن آن است. یعنی توانایی انسان برای کسب فضایل تا بی #نهایت ادامه دارد و نمی‌توان برای آن نقطه‌ی #پایانی در نظر گرفت.❌ چرا که هرکس می‌تواند بالاتر از آن را هم کسب کند. لذا زیاده‌خواهی و #حرص در کسب #فضایل بیشتر، نه تنها #پسندیده بلکه مایه‌ی کمال و برتری است❤️. چرا که روح انسان میل به #نامحدود دارد و برای #ارضاء این میل فطری، نیازمند جمع آوری ره‌توشه‌ی بیشتر است😍. حکم #پوشیه_زدن چيست؟🙄 پس زیاده‌روی در کسب صفاتی چون حجاب، شجاعت، عبادت، بردباری، شکر، ایمان، علم، حلم و… نه تنها مذموم نیست❌ بلکه پسندیده و مطلوب است.✅ اصلاً افراط در این امور معنا ندارد.🖐 شاهد بر این مدعا عبادت 👈حضرات معصومین(علیهم السلام) است.👉 ما هرگز – العیاذ‌بالله – عبادت مولای متقیان امیرالمؤمنین(علیه السلام) را #افراط نمی‌دانیم، بلکه آن را لازمه کمال بالاتر و و روح #نامحدود انسان می‌دانیم.👌 در خصوص #حجاب نیز از آنجا حجاب خود نوعی #فضیلت است و دارای مراتب #حداقلی و #حداکثری بوده و هرچه بیشتر رعایت گردد موجب می شود که پاسداری از حریم عفت و عفاف بیشتر و محکم‌تر شود❣️👇👇 لذا : «زیاده‌خواهی در مقوله حجاب هم مطلوب و پسندیده است.👌» و پوشاندن صورت با پوشیه نه تنها اشکالی ندارد❌ بلکه برای جلوگیری از برخی پیامدها اولویت داشته و در جهت رسیدن به اهداف پوشش و حجاب است و نمی توان آن به عنوان یک عمل #افراطی برشمرد چرا که افراط کاری نیز به معنای تخطی از حدود واجب و حرام الهی است.🖐 در حالی‌که نقاب زدن باعث خروج از حدود واجب یا حرام الهی نیست تا افراط کاری محسوب گردد،🌷 بلکه این عمل مصداق رعایت عفت بیش تر بوده و در راستای رعایت کامل حجاب و عمل به وظیفه بالاتر است مانند انجام یک عمل مستحب که فراتر از عمل واجب است✅. #پوشیه_و_لباس_شهرت😉 بنا به نظر اکثر مراجع تقلید: لباس #شهرت، لباسی است که پوشیدن آن برای شخص، به جهت #جنس پارچه یا رنگ یا کیفیت #دوخت و مانند آن، معمول #نبوده و خلاف شأن او به حساب آید؛ ♨️ به‌طوری که اگر آن را در برابر مردم بپوشد، توجه آنان را به خود جلب کرده و انگشت نما می شود.👌[۲۷۴] به طور مثال: جنس پارچه از طلا باشد و یا رنگ آن سراسر سبز فسفری باشد.😊 [۲۷۴]. توضیح المسائل مراجع، م۸۴۵؛ نوری، توضیح المسائل، م۸۴۶؛ بهجت، توضیح المسائل، م۷۱۱؛ خامنه ای، اجوبةالاستفتاءات، س۱۳۶۱؛ وحید، توضیح المسائل، م۸۵۱. •┈┈••✾❀✿❤️✿❀✾••┈┈• 🕊eitaa.com/ahkame_banovan