#عصمت ✍....ملاک انتخاب #رسول ، نه ثروت اوست ، نه قدرت او و نه ایل و تبارش. #ملاک، #آزادی و #آگاهی اوست؛ آزادی از کشش ها و جاذبه ها و آگاهی به راه ها .آزادی از اینکه خود باتلاق و بتی برای دیگران باشد و آگاهی به راه ها و باتلاق هایی که بر سر راه دیگران است. در یک کلام ملاک انتخاب رسول #عصمت است و عصمت یعنی همان آگاهی و آزادی. نتیجه این آگاهی و آزادی عصمت است و معصوم کسی است که اشتباهی برایش نیست و خلق را در خود نگاه نمی دارد؛ هم پاک است و هم آگاه ؛ آگاه است به تمامی راه ها و پاک است از تمامی کشش ها و جاذبه ها... علی صفایی حائری (عین.صاد) ،حرکت؛ ص ۸۵ ،۸۶. #آنچه_یک_انقلابی_باید_بداند @Maktab_sadegh2

#آگاهی انسان با #دو_بال حرکت می‌کند. یکی بال #آگاهی است. انسان بی خبر جاهل از محیط خودش آگاه نیست، نمی‌داند چه می‌گذرد. او به افق حیوان بلکه به افق جماد نزدیک است، اصلا نمی‌داند چه خبر است. انسان اگر بخواهد حرکت کند، باید آگاه باشد و بداند، باید بفهمد و درک کند، باید عالم باشد و با انواع دانش‌ها از آن جمله دانش اجتماعی آشنایی داشته باشد. آدم بی‌خبر و ناآگاه کور است. آدم کور چه حرکت تندی می‌تواند بکند؟ آدمی که از چشم ظاهر محروم است، وقتی در خیابان راه می‌رود می‌بینید با چه احتیاطی عصایش را به زمین می‌زند و قدم بر می‏‌دارد! ولی همان آدم اگر چشم داشته باشد، با چه سرعتی در خیابان حرکت می‌کند؟ به صورت مارپیچ از لای ماشین‌ها خودش را رد می‌کند، در حالی که یک آدم کور اگر بخواهد از یک طرف خیابان به طرف دیگر آن برود نمی‌تواند مگر دیگری دستش را بگیرد. #مستبدها_و_استعمارگرها سالهای زیادی از ناآگاهی و بی‌خبری مردم استفاده می‌کردند. مردم ناآگاه و بی‌خبر بودند، او هر کاری دلش می‌خواست می‌کرد، هر جنایتی مرتکب می‌شد. اگر جنایتی در یک شهر مرتکب می‌شد شهر دیگر خبردار نبود و در خود آن شهر هم یک عده متوجه می‌شدند و یک عده متوجه نمی‌شدند. #استعمار_غرب سالها بلکه قرنها کوشش می‌کرد در بی‌خبر نگه داشتن مردم. تا مردم بی‌خبر بودند خیال او راحت بود. مَثَل معروف می‌گوید: «دزد دشمن #مؤذّن است» چرا؟ چون تا مردم خوابند دزد می‌تواند دستبرد بزند ولی وقتی که مؤذن رفت بالای مناره و فریاد کرد: الله اکبر، الله اکبر خواب آلوده‌‏ها بیدار می‌شوند. وقتی بیدار شدند دزد دیگر نمی‌تواند دستبرد بزند. دزد در حال خواب مردم و در تاریکی می‌تواند دستبرد بزند، نه در بیداری و نه در روشنایی. استاد مطهری، آینده انقلاب اسلامی ایران، ص211، 212. @Maktab_sadegh2

💥اراده تا وقتی که مردم #جاهل بودند، برنامه فاسد کردن انسانها از نظر اخلاق چندان برای استعمار مطرح نبود، نیازی به آن نبود. ولی از روزی که دیدند #آگاهی تدریجا دارد پیدا می‌شود، نمی‌شود جلو آگاهی را گرفت و مردم را برای همیشه در بی‌خبری گذاشت، گفتند حالا وقت این است که آن بال دیگر را از مردم بگیریم و آن، بال #اخلاق، بال پاکی و #طهارت است. اینجا بود که به مسئله‌ اشاعه انواع #فساد اخلاق‏ها به عنوان یک #مخدّر و یک امر تخدیر کننده پرداختند. ولی این مسئله‌ را به این نام نمی‌گفتند، همان را هم به نام #تمدن، #پیشرفت و #آزادی می‌گفتند. به نام تمدن و پیشرفت و آزادی و از راه فساد اخلاق، بی‏حسی ایجاد می‌کردند. انسان اگر عالم و آگاه هم بشود، وقتی که خُلق و روحیه‏‌اش فاسد شد، نه تنها آن آگاهی به سود خود و جامعه‌‏اش نیست، بلکه همان آگاهی بیشتر به زیان جامعه‌‏اش تمام می‌گردد، می‌شود: «چون دزدی با چراغ آید گزیده‌تر برد کالا». استاد مطهری، آینده انقلاب اسلامی ایران، ص214. @Maktab_sadegh2

💥عصمت ملاک انتخاب رسول ، نه ثروت اوست ، نه قدرت او و نه ایل و تبارش. ملاک، #آزادی و #آگاهی اوست؛ آزادی از کشش ها و جاذبه ها و آگاهی به راه ها .آزادی از اینکه خود باتلاق و بتی برای دیگران باشد و آگاهی به راه ها و باتلاق هایی که بر سر راه دیگران است. در یک کلام ملاک انتخاب رسول عصمت است و عصمت یعنی همان آگاهی و آزادی. نتیجه این آگاهی و آزادی عصمت است و معصوم کسی است که اشتباهی برایش نیست و خلق را در خود نگاه نمی دارد؛ هم پاک است و هم آگاه ؛ آگاه است به تمامی راه ها و پاک است از تمامی کشش ها و جاذبه ها... علی صفایی حائری (عین.صاد) ،حرکت؛ ص ۸۵ ،۸۶. @Maktab_sadegh2

💥عصمت 🔅ملاک انتخاب رسول ، نه ثروت اوست ، نه قدرت او و نه ایل و تبارش. ملاک، #آزادی و #آگاهی اوست؛ 👈 آزادی از کشش ها و جاذبه ها و آگاهی به راه ها .آزادی از اینکه خود باتلاق و بتی برای دیگران باشد و آگاهی به راه ها و باتلاق هایی که بر سر راه دیگران است. 👈 در یک کلام ملاک انتخاب رسول عصمت است و عصمت یعنی همان آگاهی و آزادی. 👈نتیجه این آگاهی و آزادی عصمت است و معصوم کسی است که اشتباهی برایش نیست و خلق را در خود نگاه نمی دارد؛ هم پاک است و هم آگاه ؛ آگاه است به تمامی راه ها و پاک است از تمامی کشش ها و جاذبه ها... علی صفایی حائری (عین.صاد) ،حرکت؛ ص ۸۵ ،۸۶. @Maktab_sadegh2

💥آگاهی انسان با #دو_بال حرکت می‌کند. یکی بال #آگاهی است. انسان بی خبر جاهل از محیط خودش آگاه نیست، نمی‌داند چه می‌گذرد. او به افق حیوان بلکه به افق جماد نزدیک است، اصلا نمی‌داند چه خبر است. 🔅 انسان اگر بخواهد حرکت کند، باید آگاه باشد و بداند، باید بفهمد و درک کند، باید عالم باشد و با انواع دانش‌ها از آن جمله دانش اجتماعی آشنایی داشته باشد. آدم بی‌خبر و ناآگاه کور است. آدم کور چه حرکت تندی می‌تواند بکند؟ آدمی که از چشم ظاهر محروم است، وقتی در خیابان راه می‌رود می‌بینید با چه احتیاطی عصایش را به زمین می‌زند و قدم بر می‏‌دارد! ولی همان آدم اگر چشم داشته باشد، با چه سرعتی در خیابان حرکت می‌کند؟ به صورت مارپیچ از لای ماشین‌ها خودش را رد می‌کند، در حالی که یک آدم کور اگر بخواهد از یک طرف خیابان به طرف دیگر آن برود نمی‌تواند مگر دیگری دستش را بگیرد. 🔅#مستبدها_و_استعمارگرها سالهای زیادی از ناآگاهی و بی‌خبری مردم استفاده می‌کردند. مردم ناآگاه و بی‌خبر بودند، او هر کاری دلش می‌خواست می‌کرد، هر جنایتی مرتکب می‌شد. اگر جنایتی در یک شهر مرتکب می‌شد شهر دیگر خبردار نبود و در خود آن شهر هم یک عده متوجه می‌شدند و یک عده متوجه نمی‌شدند. 🔅#استعمار_غرب سالها بلکه قرنها کوشش می‌کرد در بی‌خبر نگه داشتن مردم. تا مردم بی‌خبر بودند خیال او راحت بود. مَثَل معروف می‌گوید: «دزد دشمن #مؤذّن است» چرا؟ چون تا مردم خوابند دزد می‌تواند دستبرد بزند ولی وقتی که مؤذن رفت بالای مناره و فریاد کرد: الله اکبر، الله اکبر خواب آلوده‌‏ها بیدار می‌شوند. وقتی بیدار شدند دزد دیگر نمی‌تواند دستبرد بزند. دزد در حال خواب مردم و در تاریکی می‌تواند دستبرد بزند، نه در بیداری و نه در روشنایی. استاد مطهری، آینده انقلاب اسلامی ایران، ص211، 212. @Maktab_sadegh2