eitaa logo
💥مکتب الصادق (ع)💥
288 دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
7.1هزار ویدیو
12 فایل
#آنچه_یک_انقلابی_باید_بداند @Maktab_sadegh2
مشاهده در ایتا
دانلود
💥ایران اسلامی اغلب در دوره سیاسی ایران شده‌اند. استقلال سیاسی ایران از اوایل قرن سوم هجری شروع شد و تا آن وقت هنوز بسیاری از مردم ایران به کیش‌ها و آیین‌های قدیم از قبیل زرتشتی و مسیحی و صابی و حتی بودایی باقی بودند. که در قرن سوم و چهارم نوشته شده حکایت می‌کند که تا آن زمان‌ها در ایران آتشکده‌‏ها و کلیساهای فراوان وجود داشته است، بعدها کم کم از عدد آنها کاسته شده و جای آنها را مساجد گرفته است. استاد مطهری، خدمات متقابل اسلام و ایران، ص95. @Maktab_sadegh2
اسلام- چنانکه پیش از این گفتیم- به یا قوم و دسته توجه ندارد که بخواهد آنها را رسمی بشناسد و زبان قوم دیگر را از رسمیت بیندازد. زیدبن ثابت- به نقل مسعودی در التنبیه والاشراف- به دستور پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله زبا‌ن‌های فارسی، رومی، قبطی، حبشی را از افرادی که در مدینه بودند و یکی از این زبان‌ها را می‌دانستند آموخته بود و سمت مترجمی رسول اکرم صلی الله علیه و آله را داشت. در تواریخ نقل شده است که علیه السلام گاهی به تکلم می‌کرده‌اند. به طور کلی آیین و قانونی که متعلق به همه افراد بشر است نمی‌تواند روی زبان مخصوصی تکیه کند، بلکه هر ملتی با خط و زبان خود- که خواه ناخواه مظهر یک نوع فکر و ذوق و سلیقه است- می‌تواند بدون هیچ مانع و رادعی از آن پیروی کند. بنابراین اگر می‌بینید پس از قبول باز به زبان فارسی تکلم کردند، هیچ جای تعجب و شگفتی نیست و به تعبیر دیگر، این دو به یکدیگر ربطی ندارد که مغرضان آن را نشانه عدم تمایل ایرانیان به اسلام بدانند. استاد مطهری، خدمات متقابل اسلام و ایران، ص101، 102. @Maktab_sadegh2
💥زبان اسلام- چنانکه پیش از این گفتیم- به یا قوم و دسته توجه ندارد که بخواهد آنها را رسمی بشناسد و زبان قوم دیگر را از رسمیت بیندازد. زیدبن ثابت- به نقل مسعودی در التنبیه والاشراف- به دستور پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله زبا‌ن‌های فارسی، رومی، قبطی، حبشی را از افرادی که در مدینه بودند و یکی از این زبان‌ها را می‌دانستند آموخته بود و سمت مترجمی رسول اکرم صلی الله علیه و آله را داشت. در تواریخ نقل شده است که علیه السلام گاهی به تکلم می‌کرده‌اند. به طور کلی آیین و قانونی که متعلق به همه افراد بشر است نمی‌تواند روی زبان مخصوصی تکیه کند، بلکه هر ملتی با خط و زبان خود- که خواه ناخواه مظهر یک نوع فکر و ذوق و سلیقه است- می‌تواند بدون هیچ مانع و رادعی از آن پیروی کند. بنابراین اگر می‌بینید پس از قبول باز به زبان فارسی تکلم کردند، هیچ جای تعجب و شگفتی نیست و به تعبیر دیگر، این دو به یکدیگر ربطی ندارد که مغرضان آن را نشانه عدم تمایل ایرانیان به اسلام بدانند. استاد مطهری، خدمات متقابل اسلام و ایران، ص101، 102. @Maktab_sadegh2