eitaa logo
💥مکتب الصادق (ع)💥
413 دنبال‌کننده
7.5هزار عکس
9.6هزار ویدیو
15 فایل
#آنچه_یک_انقلابی_باید_بداند @Maktab_sadegh2
مشاهده در ایتا
دانلود
💥دو بال : تا قبل از عصر جدید، همواره مد نظر دانشمندان بود؛ چه در جهان اسلام و چه در جهان غرب. این بهم پیوستگی علم و در عصر جدید بسیار شده و باعث بیشمار برای بشریت شده است. هم محیط زیست آلوده شده و هم منابع زمین مسرفانه مورد بهره برداری قرار گرفته و هم وحشتناک ترین وسایل تخریب ساخته شده است. به عقیدهٔ ما، همه اینها ناشی از تغییر نگرشی است که بعد از رنسانس رخ داد.در واقع، پیشرفت سریع علم باعث به حاشیه رفتن ملاحظات اخلاقی شده است. دکتر مهدی گلشنی ، قرآن و علوم طبیعت ، ص ۹۱. @Maktab_sadegh2
💥ارزش : یک عامل عمده در ارزش های ، رواج این ایده است که حقایق و ارزش ها ربطی به هم ندارند. می گویند یک امر عینی فارغ از ارزش ها است که فقط با حقایق سر و کار دارد، در حالی که ارزش ها ذهنی هستند و بستگی به عقاید شخصی دارند. اما ایدهٔ فارغ بودن علم از ارزش‌ها یک است، زیرا کار علمی درخلأ انسانی صورت نمی گیرد و در سطح انسانی ارزش ها وارد کار علمی می شوند .در حقیقت تمام کارهای علمی شامل قضاوت های هستند و اینها می‌توانند در انتخاب نظریه ها و کاربرد علم موثر باشند. چنانکه پوپر گفته است : «اینکه علم نمی تواند ادعایی دربارهٔ اصول اخلاقی بکند، این سوء تفاهم را در بر داشته است که چنین اصولی وجود ندارد ، در حالیکه در حقیقت جستجوی حقیقت اخلاق را مفروض می گیرد.» دکتر مهدی گلشنی ، قرآن و علوم طبیعت ، ص ۹۱. @Maktab_sadegh2
💥ارزش : یک عامل عمده در ارزش های ، رواج این ایده است که حقایق و ارزش ها ربطی به هم ندارند. می گویند یک امر عینی فارغ از ارزش ها است که فقط با حقایق سر و کار دارد، در حالی که ارزش ها ذهنی هستند و بستگی به عقاید شخصی دارند. اما ایدهٔ فارغ بودن علم از ارزش‌ها یک است، زیرا کار علمی درخلأ انسانی صورت نمی گیرد و در سطح انسانی ارزش ها وارد کار علمی می شوند .در حقیقت تمام کارهای علمی شامل قضاوت های هستند و اینها می‌توانند در انتخاب نظریه ها و کاربرد علم موثر باشند. چنانکه پوپر گفته است : «اینکه علم نمی تواند ادعایی دربارهٔ اصول اخلاقی بکند، این سوء تفاهم را در بر داشته است که چنین اصولی وجود ندارد ، در حالیکه در حقیقت جستجوی حقیقت اخلاق را مفروض می گیرد.» دکتر مهدی گلشنی ، قرآن و علوم طبیعت ، ص ۹۱. @Maktab_sadegh2
✍....نتیجه و پراکنده شدن ، است و نتیجه ضعف هم ، ترس و جزع و شتاب و بحران؛ یک را وقتی در ده ها نهر کنی ، می‌شود، طعمه ریگزار ها میشود و جز نمی از آن باقی نخواهد ماند، ولی وقتی قطره ها به هم شوند زیاد می شوند و را تشکیل می دهند. علی صفایی حائری (عین صاد)، حرکت ، ص ۱۵۸، ۱۵۹. @Maktab_sadegh2
شرک و توحید: ✍....نتیجه و پراکنده شدن ، است و نتیجه ضعف هم ، ترس و جزع و شتاب و بحران؛ یک را وقتی در ده ها نهر کنی ، می‌شود، طعمه ریگزار ها میشود و جز نمی از آن باقی نخواهد ماند، ولی وقتی قطره ها به هم شوند زیاد می شوند و را تشکیل می دهند. علی صفایی حائری (عین صاد)، حرکت ، ص ۱۵۸، ۱۵۹. @Maktab_sadegh2
. 💥 نقطه مقابل دو قطبی‌سازی کجاست؟ 🔸رهبر معظم انقلاب در سخنرانی اول فروردین فرمودند: " [خناسان] می‌خواهند اختلاف‌افکنی کنند، می‌خواهند در کشور ایجاد کنند؛ می‌خواهند واقعی قدرت ملّیِ کشور را از دست ملّت بگیرند، بی‌اثر کنند؛ این نرم‌افزار عبارت است از ایمان مردم، ، ارزش‌های ملّی مردم، اعتقادهای مردم" khl.ink/f/52275 بنابر این بیانات: 1️⃣ مطالبه‌گری برای احیای ارزش‌های دینی و اعتقادات مردم، نقطه مقابل دو قطبی‌سازی جامعه است. 2️⃣ احیا و اجرای ارزش‌های دینی (از جمله )، نامش دو قطبی‌سازی نیست، بلکه تقویت نرم‌افزار واقعی قدرت ملی است. 3️⃣ بر اساس این سخنان، اگر اقدامات، مواضع و اهمال‌کاری‌ ما منجر به ارزش‌های دینی در جامعه شود، مانند خناسان که به جمهوری اسلامی ضربه می‌زنند، خواسته یا ناخواسته ما هم به جمهوری اسلامی ضربه می‌زنیم. @Maktab_sadegh2
💥دو بال تا قبل از عصر جدید، همواره مد نظر دانشمندان بود؛ چه در جهان اسلام و چه در جهان غرب. این بهم پیوستگی علم و در عصر جدید بسیار شده و باعث بیشمار برای بشریت شده است. هم محیط زیست آلوده شده و هم منابع زمین مسرفانه مورد بهره برداری قرار گرفته و هم وحشتناک ترین وسایل تخریب ساخته شده است. به عقیدهٔ ما، همه اینها ناشی از تغییر نگرشی است که بعد از رنسانس رخ داد.در واقع، پیشرفت سریع علم باعث به حاشیه رفتن ملاحظات اخلاقی شده است. دکتر مهدی گلشنی ، قرآن و علوم طبیعت ، ص ۹۱. @Maktab_sadegh2