💥تقوی : تقوی ؛ یعنی #اطاعت و روی مرز راه رفتن و همین #تقوی به تو نیرو می دهد و تو را از بن بست ها بیرون می آورد : «من یتق الله یجعل له مخرجا » علی صفایی حائری (عین صاد) ، حرکت ، ص ۱۷۵ #آنچه_یک_انقلابی_باید_بداند @Maktab_sadegh2

💥...شوخی نیست! این #علی (ع) است که #بار_نسل ها را به عهده دارد . #تقوی ، دست او را بسته و نمی تواند دشمن هایش را پیش از اینکه شروع کرده باشند، بگیرد. علی (ع) می داند که طلحه و زبیر چه می خواهند ، ولی آغاز گر نیست . آنهایی که می گویند : مکتب ، آزادی نمی دهد؛ همان هایی هستند که زبان شماتت به علی (ع) باز می کنند که چرا طلحه و زبیر را آزاد گذاشت؟ علی (ع) نه از این شماتت هراس دارد و نه از آن توبیخ ، که خود می داند آنچه را که می خواهد باید در چه وسعتی و با چه عمقی و با چه روشی، عملی سازد . حرکت ؛ علی صفایی حائری ، ص ۱۸۱ @Maktab_sadegh2

#تقوی تقوی ؛ یعنی #اطاعت و روی مرز راه رفتن و همین #تقوی به تو نیرو می دهد و تو را از بن بست ها بیرون می آورد : «من یتق الله یجعل له مخرجا » علی صفایی حائری (عین صاد) ، حرکت ، ص ۱۷۵. @Maktab_sadegh2

#تقوی تقوی ؛ یعنی #اطاعت و روی مرز راه رفتن و همین #تقوی به تو نیرو می دهد و تو را از بن بست ها بیرون می آورد : «من یتق الله یجعل له مخرجا » @Maktab_sadegh2

#علی ✍...شوخی نیست! این #علی (ع) است که #بار_نسل ها را به عهده دارد . #تقوی ، دست او را بسته و نمی تواند دشمن هایش را پیش از اینکه شروع کرده باشند، بگیرد. علی (ع) می داند که طلحه و زبیر چه می خواهند ، ولی آغاز گر نیست . آنهایی که می گویند : مکتب ، آزادی نمی دهد؛ همان هایی هستند که زبان شماتت به علی (ع) باز می کنند که چرا طلحه و زبیر را آزاد گذاشت؟ علی (ع) نه از این شماتت هراس دارد و نه از آن توبیخ ، که خود می داند آنچه را که می خواهد باید در چه وسعتی و با چه عمقی و با چه روشی، عملی سازد . حرکت ؛ علی صفایی حائری ، ص ۱۸۱. #آنچه_یک_انقلابی_باید_بداند @Maktab_sadegh2

#تقوی تقوی ؛ یعنی #اطاعت و روی مرز راه رفتن و همین #تقوی به تو نیرو می دهد و تو را از بن بست ها بیرون می آورد : «من یتق الله یجعل له مخرجا » علی صفایی حائری (عین صاد) ، حرکت ، ص ۱۷۵. @Maktab_sadegh2

🌸علی ع شوخی نیست! این #علی (ع) است که #بار_نسل ها را به عهده دارد . #تقوی ، دست او را بسته و نمی تواند دشمن هایش را پیش از اینکه شروع کرده باشند، بگیرد. علی (ع) می داند که طلحه و زبیر چه می خواهند ، ولی آغاز گر نیست . آنهایی که می گویند : مکتب ، آزادی نمی دهد؛ همان هایی هستند که زبان شماتت به علی (ع) باز می کنند که چرا طلحه و زبیر را آزاد گذاشت؟ علی (ع) نه از این شماتت هراس دارد و نه از آن توبیخ ، که خود می داند آنچه را که می خواهد باید در چه وسعتی و با چه عمقی و با چه روشی، عملی سازد . حرکت ؛ علی صفایی حائری ، ص ۱۸۱. @Maktab_sadegh2

💥علی ع ...شوخی نیست! این #علی (ع) است که #بار_نسل ها را به عهده دارد . #تقوی ، دست او را بسته و نمی تواند دشمن هایش را پیش از اینکه شروع کرده باشند، بگیرد. علی (ع) می داند که طلحه و زبیر چه می خواهند ، ولی آغاز گر نیست . آنهایی که می گویند : مکتب ، آزادی نمی دهد؛ همان هایی هستند که زبان شماتت به علی (ع) باز می کنند که چرا طلحه و زبیر را آزاد گذاشت؟ علی (ع) نه از این شماتت هراس دارد و نه از آن توبیخ ، که خود می داند آنچه را که می خواهد باید در چه وسعتی و با چه عمقی و با چه روشی، عملی سازد . حرکت ؛ علی صفایی حائری ، ص ۱۸۱. @Maktab_sadegh2

💥تقوی تقوی ؛ یعنی #اطاعت و روی مرز راه رفتن و همین #تقوی به تو نیرو می دهد و تو را از بن بست ها بیرون می آورد : «من یتق الله یجعل له مخرجا » علی صفایی حائری (عین صاد) ، حرکت ، ص ۱۷۵. @Maktab_sadegh2

💥 تقوی تقوی ؛ یعنی #اطاعت و روی مرز راه رفتن و همین #تقوی به تو نیرو می دهد و تو را از بن بست ها بیرون می آورد : «من یتق الله یجعل له مخرجا » علی صفایی حائری (عین صاد) ، حرکت ، ص ۱۷۵. @Maktab_sadegh2

💥شوخی نیست! این #علی (ع) است که #بار_نسل ها را به عهده دارد . #تقوی ، دست او را بسته و نمی تواند دشمن هایش را پیش از اینکه شروع کرده باشند، بگیرد. علی (ع) می داند که طلحه و زبیر چه می خواهند ، ولی آغاز گر نیست . آنهایی که می گویند : مکتب ، آزادی نمی دهد؛ همان هایی هستند که زبان شماتت به علی (ع) باز می کنند که چرا طلحه و زبیر را آزاد گذاشت؟ علی (ع) نه از این شماتت هراس دارد و نه از آن توبیخ ، که خود می داند آنچه را که می خواهد باید در چه وسعتی و با چه عمقی و با چه روشی، عملی سازد . حرکت ؛ علی صفایی حائری ، ص ۱۸۱. @Maktab_sadegh2

اقل مراتب #خوف آن است که اثر آن در اعمال ظاهر شود و آدمی را از #محرمات باز دارد و در این وقت مرتبه #ورع حاصل میشود. و اگر از این مرتبه ترقی کند، خوف او به مرتبه ای رسد که او را از شبهات نیز نگاه دارد، صاحب #تقوی خواهد شد. 📚معراج السعاده، ص162 @Maktab_sadegh2