eitaa logo
💥مکتب الصادق (ع)💥
413 دنبال‌کننده
7.5هزار عکس
9.6هزار ویدیو
15 فایل
#آنچه_یک_انقلابی_باید_بداند @Maktab_sadegh2
مشاهده در ایتا
دانلود
: اعتقاد راسخ به باعث می شود که طبیعت را متشکل از تکه های جداگانه نبیند بلکه همه را در با هم و ناشی از یک منشأ ببیند. او در پی این کثرات می بیند . تجارب قرون گذشته نشان می دهد که دانشمندان همواره در پی این بوده اند که طرح هایی کشف کنند که همه‌ی طبیعت را با آنها بیان کنند.یونانیان طرح هایی برای تفسیر کل جهان آفرینش داشتند . در دنیای اسلام مکاتب همه نظرشان این بود که الگویی بدهند که با آن اجزای طبیعت را بهم مربوط کنند. در حدود سیصد سال پیش نیوتن موفق شد حرکات سماوی و حرکت زمین را با یک توضیح دهد. دویست سال بعد «ماکسول» توفیق یافت که نیروهای الکتریکی و مغناطیسی را به یک برگرداند و نشان داد که نور نمودی از وحدت این دو نیرو است . دکتر مهدی گلشنی ، قرآن و علوم طبیعت ، ص ۲۱۹. @Maktab_sadegh2
اعتقاد راسخ به باعث می شود که طبیعت را متشکل از تکه های جداگانه نبیند بلکه همه را در با هم و ناشی از یک منشأ ببیند. او در پی این کثرات می بیند . تجارب قرون گذشته نشان می دهد که همواره در پی این بوده اند که هایی کشف کنند که همه‌ی طبیعت را با آنها بیان کنند.یونانیان طرح هایی برای تفسیر کل جهان آفرینش داشتند . در دنیای اسلام مکاتب همه نظرشان این بود که الگویی بدهند که با آن اجزای طبیعت را بهم مربوط کنند. در حدود سیصد سال پیش نیوتن موفق شد حرکات سماوی و حرکت زمین را با یک توضیح دهد. دویست سال بعد «ماکسول» توفیق یافت که نیروهای الکتریکی و مغناطیسی را به یک برگرداند و نشان داد که نور نمودی از وحدت این دو نیرو است . دکتر مهدی گلشنی ، قرآن و علوم طبیعت ، ص ۲۱۹. @Maktab_sadegh2
اعتقاد راسخ به باعث می شود که طبیعت را متشکل از تکه های جداگانه نبیند بلکه همه را در با هم و ناشی از یک منشأ ببیند. او در پی این کثرات می بیند . تجارب قرون گذشته نشان می دهد که دانشمندان همواره در پی این بوده اند که طرح هایی کشف کنند که همه‌ی طبیعت را با آنها بیان کنند.یونانیان طرح هایی برای تفسیر کل جهان آفرینش داشتند . در دنیای اسلام مکاتب همه نظرشان این بود که الگویی بدهند که با آن اجزای طبیعت را بهم مربوط کنند. در حدود سیصد سال پیش نیوتن موفق شد حرکات سماوی و حرکت زمین را با یک توضیح دهد. دویست سال بعد «ماکسول» توفیق یافت که نیروهای الکتریکی و مغناطیسی را به یک برگرداند و نشان داد که نور نمودی از وحدت این دو نیرو است . دکتر مهدی گلشنی ، قرآن و علوم طبیعت ، ص ۲۱۹. @Maktab_sadegh2
: اعتقاد راسخ به باعث می شود که طبیعت را متشکل از تکه های جداگانه نبیند بلکه همه را در با هم و ناشی از یک منشأ ببیند. او در پی این کثرات می بیند . تجارب قرون گذشته نشان می دهد که دانشمندان همواره در پی این بوده اند که طرح هایی کشف کنند که همه‌ی طبیعت را با آنها بیان کنند.یونانیان طرح هایی برای تفسیر کل جهان آفرینش داشتند . در دنیای اسلام مکاتب همه نظرشان این بود که الگویی بدهند که با آن اجزای طبیعت را بهم مربوط کنند. در حدود سیصد سال پیش نیوتن موفق شد حرکات سماوی و حرکت زمین را با یک توضیح دهد. دویست سال بعد «ماکسول» توفیق یافت که نیروهای الکتریکی و مغناطیسی را به یک برگرداند و نشان داد که نور نمودی از وحدت این دو نیرو است . دکتر مهدی گلشنی ، قرآن و علوم طبیعت ، ص ۲۱۹ @Maktab_sadegh2
💥مکتب الصادق (ع)💥
🔺️این پنج دقیقه را درباره توحید ببینید. نسبت ما با خدا چیست؟ خدا کجای عالم است؟ جهان از خدا پُر شده
🔺️ تصور کنید شخصیت‌های یک رُمان با خود فکر کنند که هیچکس آنها را خلق نکرده و نویسنده و خالق رُمان را نشناسند و به‌یاد نیاورند! همه ما می‌توانیم در خیال خود کسی یا چیزی را بسازیم یا چیزی را که ساخته‌ایم نابود کنیم. نسبت آن مخلوق خیالی با ما چیست؟ این تمثیل به ما کمک می‌کند نسبت خود را با خدا پیدا کنیم. حُکما و فلاسفه از این مثال استفاده می‌کنند برای توضیح توحید. گویی انسان‌ها و کل عالم در خیال خداوند است که جریان دارد. حیات و مرگ و رشد و رفتارش وابسته به خالق اوست. بود آن‌ها به‌بودن او است. آن مخلوقات خیالی چیزی نیستند جز کلمات خالق. رمان‌نویس وقتی در تدارک سرنوشت شخصیت‌های داستان است، به اقتضائات آن شخصیت نظر می‌کند و بعد کلمه‌ای را بر زبان آن شخصیت جاری می‌کند. هر شخصیتی توانایی‌ها و شرایط خاص خودش را دارد و سرنوشت او در نسبت با این توانایی‌ها و استعدادها تعیین می‌شود. با این حال این استعدادها و آن شرایط در خیال خالق‌اند که مجال بودن یافته‌اند. 🔥 گویی ما "کلمه" هایی هستیم در علم خداوند که هروقت او اراده می‌کند ما را به زبان می‌آورد و آنگاه ما موجود می‌شویم. انَّما أَمرهُ إِذَا أَرادَ شَيئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ : چون به چيزى اراده فرمايد كارش اين بس كه مى‏ گويد باش پس [بى ‏درنگ] موجود می‌شود. با این وصف، آیا ممکن است ما چیزی در دلمان بگذرد و خدا از آن آگاه نباشد؟ همه بود ما از بود او است؛ مگر می‌شود شرایطی برای زندگی ما پیش بیاید و این شرایط جز از اراده او، و جز عین ربط ما به او نباشد؟ او از ما به ما نزدیک‌تر است، چنانکه خالق داستان به شخصیت‌های داستانش. (برای توضیح "وحدت وجود" بهترین مثال وحدت نفس انسان با قوای انسان است. ما خودمان را به عنوان یک شخص میشناسیم در عین حال ما همان فکرمان، شهوتمان، غضب‌مان، هیجان‌مان و... هستیم. نه اینکه ما مجموع شهوت و فکر و غضب و هاضمه و... باشیم. در عین حال که یک ذات مشخص داریم و متخلق به اخلاق مرتبه بالا هستیم، ویژگی های مرتبه پایین را هم داریم. فلاسفه به این نوع وحدت می‌گویند "وحدت حقه‌ی ظلّیه".) @Maktab_sadegh2
💥وحدت اعتقاد راسخ به باعث می شود که طبیعت را متشکل از تکه های جداگانه نبیند بلکه همه را در با هم و ناشی از یک منشأ ببیند. او در پی این کثرات می بیند . تجارب قرون گذشته نشان می دهد که دانشمندان همواره در پی این بوده اند که طرح هایی کشف کنند که همه‌ی طبیعت را با آنها بیان کنند.یونانیان طرح هایی برای تفسیر کل جهان آفرینش داشتند . در دنیای اسلام مکاتب همه نظرشان این بود که الگویی بدهند که با آن اجزای طبیعت را بهم مربوط کنند. در حدود سیصد سال پیش نیوتن موفق شد حرکات سماوی و حرکت زمین را با یک توضیح دهد. دویست سال بعد «ماکسول» توفیق یافت که نیروهای الکتریکی و مغناطیسی را به یک برگرداند و نشان داد که نور نمودی از وحدت این دو نیرو است . دکتر مهدی گلشنی ، قرآن و علوم طبیعت ، ص ۲۱۹. @Maktab_sadegh2
💥 اسلامی حرف زدن و قارونی فکر کردن 👈ما هر کار خیری که انجام دادیم خودمان را می‌بینیم و آن مبدأ خلاّق و فیاض را نمی‌بینیم! ... اگر کسی خدای ناکرده این چنین فکر کند بگوید من خودم زحمت کشیدم به اینجا رسیدم این اسلامی حرف می‌زند ولی قارونی فکر می‌کند چون قارون هم همین را می‌گفت، می‌گفت من خودم درس اقتصاد می‌دانستم لذا ثروت پیدا کردم. 👈ما حق نداریم که اسلامی حرف بزنیم بگوییم مسلمانیم ولی قارونی فکر کنیم بگوییم من خودم ده سال زحمت کشیدم و به اینجا رسیدم! 👈بسیاری از افراد اسلامی حرف می‌زنند ولی قارونی فکر می‌کنند آن‌ها با وجود این همه نعمت خداوند می‌گویند که ما خودمان زحمت کشیدیم و درس خواندیم و عالم شدیم مگر قارون غیر از این را می‌گفت او هم می‌گفت خودم زحمت کشیدم و کار کردم و ثروت به دست آوردم. این خطر قارونی دامنگیر بسیاری از ماهاست. اگر کسی بگوید در راه علم ۴۰ سال دود چراغ خوردم حرف قارونی زده است. 👈بسیاری افراد از مشرک بودن خود بی خبرند؛ وظیفه انسان آن است که از این شرک رقیقی که گرفتار اوست خلاص شود تا از برکات اعتقاد به طرفی ببندیم. ما باید اندیشه خود باشیم؛ نگوییم خود زحمت کشیده ایم و عالم شده ایم ... 👈مگر قارون غیر از این می‌گفت؟! می‌گفت من خودم درس خواندم عالم شدم! "إِنَّما أُوتیتُهُ عَلی عِلْمٍ عِنْدی" مگر غیر از این بود؟! چرا به جایی نرسید؟ چرا زمین او را فرو برد؟ ما ـ خدای ناکرده ـ اسلامی حرف نزنیم و قارونی فکر کنیم؛ چه در حوزه چه در دانشگاه. آیت الله @Maktab_sadegh2
💥بنابر علم کیهان شناسی در دنیا دقیق معلوم نیست که جهان آغازی داشته است یا نه. ادعاهایی مطرح است اماهیچکس مطابق فرمول ها و مشاهدات کیهان شناسی نتوانسته وجود آغاز برای جهان را قطعا اثبات یا قطعا رد نماید. همین اتفاق درباره پایان جهان مادی در علم کیهان شناسی جاری است. صرف نظر از ادعاها در میان متخصصان کیهان شناسی هنوز کسی نتوانسته قطعا حکم به جاودانگی دنیا کند یا حکم قطعی به پایان داشتن آن. این آخرین وضعیت در علم کیهان شناسی است نسبت به آغاز و پایان دنیا. حال در این میان اتفاقی به نام بیگ بنگ اهمیت بسیار بالایی دارد. (توده ای فشرده و داغ که انفجار یافت و جهان مادی پدید آمد) اینها نمیدانند اصلا چرا توده و فشرده بوده ؟ چرا داغ بوده؟ چه کسی آنرا فشرده کرده بود؟ قبل آن چه بوده و... . اینها را چرا مطرح کردم؟ فهم علمی انسانها، خاصه علم مستقل از وحی و دین بسیار نازل ، غیر حرفه ای و در یک بیان فهم تکنسینی است. آموختن آن خوب است و البته لازم اما اینکه هر بخشی از آن را بخواهیم با قران و دین تطبیق دهیم مسیری است که از اساس اشتباه می باشد. دین (منظور اسلام است نه سایر ادیان) مجموعه ی قوانین کلی و ثابتی است که بخشی از آن به جهان مادی و بخش بزرگی از آن به جهان غیر مادی مربوط است. و سعی در انطباق دهی آنچه نامش دین است به بخش تکنسینی در برخی علوم مسیری باطل و از اساس غلط است. درباره مثال بیگ بنگ هم همینطور است برخی سعی کرده اند آن را مخالف قران بیان کنند حقیقت آنست که این مخالفت ، سخنی است بی دلیل. برخی هم سعی کرده اند آنرا مطابق قران بیان کنند و استشهادشان آیه 30 سوره انبیاست أَوَلَمْ یَرَ الَّذِینَ کَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ کَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا... حقیقت آنست که این هم یک احتمال است و قطعیتی در انطباق وجود ندارد. خلاصه سخن آنکه توحید و دین را از مجرایش بیاموزیم و با بالا پایین شدن های علم تکنسینی ، دین خود و دیگران را بالا پایین نکنیم. @Maktab_sadegh2