آخ آخ. مگه چقدر اورثینک می‌کنی؟ من:

+ببخشید اگه روزای بدتون رو یادتون آوردم؛ -من روزای بدم رو همیشه یادمه! 📍بِرِتا

حضرت آیت الله جوادی آملی در مورد تأخیر در بارش باران در درس اخلاق : گسترش برخی گناهان همچون ظلم در دستگاه قضا و ستم در نظام اقتصادی و گرفتن زیر میزی و رومیزی سبب نزول بلا و بازداشتن رحمت الهی میشود.»

هاها یه درصد فک کنین من درس اخلاق میرم. پ.ن: توفیق نداریم😌

💬 | #پیام_ناشناس متن پیام: https://eitaa.com/for_my_self/1165 میخواستم نظرت رو بپرسم راجع به اینکه یه سریا میگن بخاطر بی حجابی و اینا خشکسالی شده من خودم معتقدم گناه هایی مثل حجاب برای جامعه ای اثر گذاره که سطح ایمانش حد بالایی باشه دقیقا مثل پیامبران که انقدر به خدا نزدیک بودند انجام کارهای مکروه هم براشون گناه بود. به نظرم این حرف که کم آبی بخاطره حجابه صرفا دست پیش گرفتنه که نگن بخاطر وضعیت بد اقتصاد اینطوری شده ➖➖➖➖ هیچ دلیل قطعی برای عدم بارش باران نمیشه یافت؛ چه بسا دلیل های نزدیک ب واقعیت هم، هیچ ربطی به مسائل معنوی نداره و همون کمبود ابر و خشکسالی و ... تلقی میشه. آما درصورت خشکسالی بدلیل گناه و... اونقدری که روایات مبنی بر اینکه مثلا فساد قُضات، دروغگویی حُکّام، نظام اقتصادی فاسد و... باعث خشکسالی میشه، هست؛ روایتی در مورد حجاب نیست. بدون در نظر گرفتن روایات هم، فساد مسئولین ملاحظه کاری رانت خواری فساد علما دین بی توجهی به فقر تجمل گرایی مسئولین و دولت هزینه های بی نتیجه و بی دلیل از بیت المال و... قطعا تاثیرش بر شرایط جامعه‌ی مسلمین، بیشتر از بد‌حجابی و بی حجابیه. این رو از آقای دانشمند شنیدم و کلیپش رو قرار میدم. این رو هم که قبلا گفته بودم👇🏻 https://eitaa.com/for_my_self/1117

پیوست مبحث طرح شده.

ویرایش شد📌

مامانم این پیامو رو نبینه ایشالا🙄🦦😂

💬 | #پیام_ناشناس متن پیام: https://eitaa.com/for_my_self/1167 کم آبی به خاطر بی عرضه گی مسئولین و بی فرهنگی خیلی از آدماس البته شرایط زمین داره تغییر می کنه ولی دیروز املاکیه شلنگ انداخته بود توی باقچه ای که درخت نداشت بهش گفتم آب نیست ببندید این رو گفت به من چه! بعد از اون اول اومدن گفتن مسواک می زنید از لیوان استفاده کنید حموم میرید آب باز نذارید با این که هشتاد و نه درصد مصرف آب ایران توی صنایع و کشاورزیه باید برای اونا طرح می دادن ➖➖➖➖ آفرین اینم خیلی مهمه؛ اول اینکه اکثر مصرف آب برا کشاورزیه که الحق و الانصاف خیلی بی رویه و احمقانه مصرف میکنن . مثالش هم کاشت محصولاتی ک با شرایط آبی ایران سازگار نیست و مصرف آبش خیلی زیاده. مثل همین هندونه. دوم هم اینکه مردم هنوز حساسیت ماجرا رو درک نکردن اصن؛ حالا تو بیا ثابت کن برا فلان دلیله. مقدمه میخواد...

خودم به شخصه، خیلی خیلی دوست دارم اظهاز نظری از وحید یامین پور ببینم در این‌باره(موضوع باران و کم آبی)؛ اصن نمیدونم ربطی داره بهش یا نه🤷‍♂

درباره نماز باران اعتقادی که یونانیان عصر اساطیر به زئوس و هرمس برای آمدن و ابر و باران داشتند چه‌بسا بیشتر از اعتقاد خیلی از ما به خدای یگانه باشد. "علم جدید" توجه ما را از علة‌العلل روح هستی برداشت و به اجزاء متاخر علل معطوف کرد. علم جدید با جزئیات به ما نشان داد که در آسمان‌ها هیچ موجود خارق‌العاده و مقدسی وجود ندارد؛ آنجا فقط حرکت جبهه‌های هوا و توده‌های پرفشار و کم‌فشار و جنس ابرها هستند که باران را سبب می‌شوند. علم جدید ما را با کومولونیمبوس آشنا کرد که نامش از زئوس و پوزئیدون دهان‌پر‌کن‌تر بود و جزئیات بیشتری از خدای احد و واحد داشت. علم جدید درباره اینکه "چگونه" باران می‌بارد هزاران صفحه تحقیق علمی منتشر کرد و ما این پرسش که "چرا" باران می‌بارد، را فراموش کردیم. آگوست کُنت گفته بود با علم، بشر از صباوت و کودکی به‌در آمده و عصر "چرا" و پاسخ‌هایی اساطیری و دینی و فلسفی به آن سر آمده... سرمستی علم جدید برقرار است. در ته قلب‌مان امید داریم که علم، این الهه‌ی مشکل‌گشا، راهی برای این آسمان خشک هم پیدا خواهد کرد. اگر نماز باران هم بخوانیم شاید از سر مراعات احتیاط باشد؛ چه می‌دانیم شاید از حرکات انسان روی زمین توده‌ای از انرژی آزاد می‌شود که بر جبهه‌های هوا تاثیر می‌گذارد. علم دیر یا زود ممکن است ربط این خم و راست شدن را با اتفاقات طبیعی پیدا کند و ما مومنان را از توهم اینکه جهان باطنی دارد که اموراتش به دست موجودات و نیروهای غیبی (فرشتگان) اداره می‌شود، خارج سازد... #یادگاری ➕️ @Yaminpour

سعدی علیه‌الرحمة در بوستان حکایتی آورده از ذوالنون مصری که در عبادت و معنا بلند آوازه بود‌. در سالی که به علت خشکسالی رود نیل خشک شده بود، مردمان پریشان به کوه و دشت رفتند که دعا کنند. یکی از آنها سراغ ذوالنون رفت تا او برای باران دعا کند. ذوالنون بعد از شنیدن ماجرا به مدین رفت و ماند تا پس از بیست روز باران بسیاری بارید. شنیدم که ذوالنّون به مَدیَن گریخت بسی بر نیامد که باران بریخت خبر شد به مدین پس از روز بیست که ابرِ سیه‌دل بر ایشان گریست با خبر بارش باران، آن پیر روشن‌دل عزم بازگشت کرد. عارفی راز این کار را از ذوالنون پرسید: بپرسید از او عارفی در نهفت چه حکمت در این رفتنت بود؟ گفت شنیدم که بر مرغ و مور و ددان شود تنگ روزی به فعلِ بَدان در این کشور اندیشه کردم بسی پریشان‌تر از خود ندیدم کسی برفتم مبادا که از شرِّ من ببندد درِ خیر بر انجمن الله الله از این جواب. ذوالنون شهر را ترک کرده بود مبادا سختی و محروم شدن مردم به‌خاطر او بوده باشد. او خود را بدترین موجودات و مانع خیر می‌دیده! و دست آخر هوش‌دار سعدی: بهی بایدت لطف کن کان بهان ندیدندی از خود بَتَر در جهان این ملاک دقیقی است که در موانع و مشکلات، اول به خود باز می‌گردیم و خود را متهم می‌کنیم یا انگشت اشاره را به‌سوی غیر می‌گیریم. #بشنو_از_نی ➕️ @Yaminpour