﷽ 📍 معنای فریب دادن، فریب خوردن❗️ 📌امّا در مورد حقيقت غرور از نظر روانی و نفسانی؛ يعنی روحی، گفته شد: يك گول زدن، يك گول خوردن و يكی خودِ نفسِ گول را داریم؛ به تعبير دیگر، فريب دادن داريم، فريب خوردن داريم و نفسِ فريب را داریم. از نظر روانی، فريب دادن عبارت از عملی است كه انسان شخص ديگری را به امر شرّی سوق دهد و وا دارد، ولی اين طور باشد كه آن امر شرّ را به صورت خیر به او ارائه دهد. شرّ را پیش او نيك و خوب جلوه دهد كه ما از آن تعبير می كنيم به اينكه: گولش زد و فريبش داد. واداشتن دیگری به امر شرّ، سوق دادن غير به امر شرّی که شرّ است، ولی آن را به صورت خیر ارائه دهد. به اين، گول زدن و فريب دادن می گویند؛ در نتيجه، فريب خوردن؛ یعنی پذيرش اين واداشتن؛ يعنی انسان بپذيرد كه اين امر خير است، ملاک پذيرش اوست. از نظر لغوی که استعمال می كنند، به گول زدن، غرور می گویند. می گویند:«غَرَّهُ غَرَّ يَغُرُّ»؛ به معنای اينكه او را فريفت، او را فريب داد و گول زد. می گویند: گول خوردن، تقرير دیگر آن است. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #اخلاق_ربانی 📕 #غرور 📝 جلسه اول #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 معنای فریب دادن، فریب خوردن❗️ 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #اخلاق_ربانی 📕 #غرور 📝 جلسه اول 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

🌺میلاد امام حسن عسکری علیه السلام مبارک باد🌺 🏞 #پوستر #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

اولیاء خدایی، نه من، هیچ کدام؛ نمازهای اولیاء خدا، مال آن ها جای خودشان است؛ همین نماز دست و پا شکسته را باز می گوید، کمش کن، شد!؟ تو همین طور نماز خواندن تعبیر داریم در روایات، مثل کلاغ، حضرت دید به اینکه چی می کند، تُک می زند به زمین و بلند می شود. اصلًا حتی رعایت جهات اوّلیه صحت صلاة را هم نمی کند. شما همه تان نماز می خوانید، درست است یا نه؟ توجّه کنید. این از اوّل نماز تا آخر نماز، دنبال کارش است، دیر نشود، به اش برسد. می فهمی چه می گویم؟! چیزی که تو ذهنش نیست، چیه؟ خدا، می فهمی؟ خدا، حضور قلب چیه، برو دنبال کارت. شد؟! این روایت، این را می گوید: آن جا خدا به ملائکه می گوید: نگاهش کن! نگاهش کن! نگاهش کن. فهمیدی چه می خواهم بگویم؟! به ملائکه ها؛ چون یک ملکه نیست. ملائکه ها، یک ملک نیست، آن جا دارد، این است: «قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لِمَلَائِكَتِهِ»؛ گوش کنید! «أَ مَا تَرَوْنَ»؛ جمع، نمی بینینش؟! می فهمی؟! همه دارند می بینند، خدا می بیند چه کار می کنی. توجّه کردید چه عرض کردم ؟! بدو! بدو! بدو! بدو! چنان بعد یک دفعه می خورد سرت به چی؟! و پایت می رود توی چاله؛ می فهمی چه می گویم؟ جهتش این است. 1-وسائل الشیعه جلد 4، صفحه 36 〰〰〰〰〰 شرح حدیث #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ رُوِيَ عَنِ الصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلامُ قَالَ: «إِذَا قَامَ الْعَبْدُ فِي الصَّلَاةِ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لِمَلَائِكَتِهِ أَ مَا تَرَوْنَ إِلَى عَبْدِي كَأَنَّهُ يَرَى أَنَّ قَضَاءَ حَوَائِجِهِ بِيَدِ غَيْرِي أَ مَا يَعْلَمُ أَنَّ قَضَاءَ حَوَائِجِهِ بِيَدِي» ترجمه: هنگامی که بنده ای به نماز می ایستد و نماز خود را کوچک بشمارد، در این جا خداوند تبارک و تعالی به ملائکه خویش می فرماید: آیا بنده مرا نمی بینید که گویا گمان می کند که برآورده شدن نیازها و حاجت هایش به دست دیگری است؟! آیا او نمی داند که برطرف شدن و برآوردن تمامی نیازها و حاجت هایش به دست من است؟! 〰〰〰〰〰 شرح حدیث 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 مغرور به ظاهر دنیا که مثل مار نرم و قشنگ و در درونش سمّ کشنده نشوید❗️ 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #اخلاق_ربانی 📕 #غرور 📝 جلسه چهارم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 مغرور به این دنیای زیبا نشوید زیرا جای آخرت را نمی گیرد❗️ 📌در جملۀ در نهج البلاغه آمده است: «وَ رُوِيَ أَنَّهُ(ع) قَلَّمَا اعْتَدَلَ بِهِ الْمِنْبَرُ إِلَّا قَالَ أَمَامَ الْخُطْبَةِ»؛ کم مانده بود که امام علی(ع) منبر برود و این جملات را قبل از خطبه نفرماید؛ یعنی اکثراً وقتی امام علی(ع) به منبر می رفت و می خواست صحبت کند، اوّلین جمله اش بعد از حمد و ثنای الهی این بود که می فرمودند: «اَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللَّهَ»؛ مردم! از خدا پروا داشته باشید! «فَمَا خُلِقَ امْرُؤٌ عَبَثاً فَيَلْهُوَ»؛ هیچ کس بیهوده آفریده نشده تا عمرش را در خوشی و بازی بگذراند، «يَلْهُو ، فَيَلْهُو» ؛ بازیچه است اینکه انسان فقط در دنیا دنبال بَطن و فَرْج باشد. دنبال شکم و شهوت جنسی اش باشد، همین هایی که سمبلش است. «وَ لَا تُرِكَ سُدًى فَيَلْغُوَ»؛ یعنی به خودتان واگذار نشدید تا اینکه جهان را بی فایده -به اصطلاح ما- سپری کنید. پس این هم نیست. «وَ مَا دُنْيَاهُ الَّتِي تَحَسَّنَتْ لَهُ بِخَلَفٍ مِنَ الْآخِرَةِ الَّتِي قَبَّحَهَا سُوءُ النَّظَرِ عِنْدَهُ»1️⃣؛ دنیایی که در چشم انسان زیبا جلوه داده شده، جای آخرت را که با بدنگری زشت جلوه کرده، نمی گیرد. این را بدانید. این دنیای زیبایی را که اینجا می بینید، جای آن بدترکیبی که به ذهنتان راجع به آخرت آمده است نمی گیرد؛ این نقدی را که می بینی، جای آن نسیه را نمی گیرد. 1️⃣ نهج البلاغه، حکمت 130 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #اخلاق_ربانی 📕 #غرور 📝 جلسه چهارم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 مغرور به این دنیای زیبا نشوید زیرا جای آخرت را نمی گیرد❗️ 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #اخلاق_ربانی 📕 #غرور 📝 جلسه چهارم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 بحث امام علی (ع)باملحدی که منکر قیامت است❗️ 📌امام علی(ع) با یکی از ملحدین بحث می کند. او منکر قیامت می شود و امام علی(ع) جوابش را می دهد و می فرماید: «إِنْ كَانَ مَا قُلْتَهُ حَقّاً فَقَدْ تَخَلَّصْتَ وَ تَخَلَّصْنَا»؛ اگر اینکه تو گفتی حقیقتش هم همین باشد و از قیامت خبری نباشد، تویی که فرو رفتۀ در شهواتت –در اینجا- هستی و منی که پرهیز می کنم، هر دو –باز- مساوی هستیم وقتی که می میریم. نه تو، وارد جهنّم می شوی، چون جهنّمی نیست که به آن بروی. من هم که جهنّم نیست، به آن نمی روم. هر دو مساوی می شویم. «إِنْ كَانَ مَا قُلْتَهُ حَقّاً فَقَدْ تَخَلَّصْتَ وَ تَخَلَّصْنَا»، امّا «وَ إِنْ كَانَ مَا قُلْنَا حَقّاً»1️⃣؛ چون دو طرف دارد. تو یک عقیده و ما هم یک عقیدۀ دیگر داریم. اگر اینکه من گفتم حقیقت داشت؛ یعنی حساب، کتاب، ثواب و عقابی مطرح است و این، حق است. اگر این باشد، «فَقَدْ تَخَلَّصْنَا وَ هَلَكْتَ»؛ من نجات پیدا کرده ام و تو هلاکی، بیچاره شدی. فرق من و تو معلوم می شود. 1️⃣ شرح أصول الكافي (صدرا)، ج 1، ص 379 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #اخلاق_ربانی 📕 #غرور 📝 جلسه ششم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir