📚 #حکایتی‌بسیارزیباوخواندنی #احترام_به_افکار_فرزندان در دوران حکومت امیرمومنان علیه السلام، مامورین حکومتی، قصابی را در کنار کشته ای به همراه چاقوی خون آلود- که در دستش بود- یافتند. قرائن و شواهد موجود نشانگر کشته شدن مقتول، توسط این قصاب بود. بر این اساس مامورین وی را با همان وضعیت ظاهری به حضور علی علیه السلام آوردند امام علیه السلام به قصاب فرمود: چه کسی آن شخص را به قتل رسانده است؟ مرد قصاب گفت: من او را کشته ام. حضرت علی علیه السلام طبق قرائن ظاهری و اعتراف متهم، دستور قصاص صادر کرد. مامورین حکومتی بعد از صدور حکم قصاص او را به سوی محل اعدام روانه کردند. در این اثنا مردی را دیدند که به سرعت به سوی آنان می آید و فریاد می زند: دست نگهدارید و عجله نکنید، او را من کشته ام، قاتل حقیقی منم، آن مرد قصاب بی گناه است. مسوولین اجرای حکم وقتی با این وضعیت مواجه شدند، آن مرد را به همراه قصاب به حضور علی علیه السلام آوردند. در محضر امام علی علیه السلام آن مرد دوم، سوگند یاد کرد که او را من کشته ام. امام به قصاب گفت: چرا تو اعتراف به قتل نمودی و اقرار کردی که او را کشته ای؟ قصاب گفت: چون من در مخمصه عجیبی گرفتار شده بودم، در خود هیچ گونه یارای انکار ندیدم. چون مرا در کنار جنازه خون آلودی با چاقوی آغشته به خون دستگیر کرده بودند؛ یقین کردم که به غیر اقرار به قتل، چاره دیگری وجود ندارد. اما واقع امر این است که گوسفندی را سر بریده بودم و چون برای تخلی و رفع حاجت، عجله داشتم با همان چاقوی خون آلود به خرابه شتافتم که اتفاقا با جنازه خون آلود مواجه شدم. وحشت زده خواستم که از آن جا فرار کنم. اما با رسیدن مامورین در همان جا خشکم زد و آنان مرا به حضور شما آوردند. علی علیه السلام به حاضران فرمود: این دو نفر را به نزد فرزندم حسن ببرید تا او در این مورد قضاوت نماید. آن ها به حضور امام حسن علیه السلام آمدند و ماجرا را شرح دادند. امام مجتبی علیه السلام فرمود: به امیرمومنان بگویید: اگر این مرد شخصی را کشته است، در مقابل جان قصاب را از مرگ حتمی رهانیده است. خداوند در قرآن می فرماید: و من احیاها فکانما احیا الناس جمیعا[1]؛ هر کس انسانی را از مرگ رهایی بخشد، چنان است که گویی همه مردم را زنده کرده است امام علی علیه السلام دستور داد هر دو را (قاتل و قصاب) آزاد نمودند و دیه مقتول را از بیت المال، به ورثه پرداخت نمود[2] پی نوشت ها [1] مائده، 32. #تهذيب، ج 10، ص 173؛ تفسير نور الثقلين، ج 1، ص 620 @fatemiioon_news

🎥 اگر #تهذیب در کار نباشد، علم توحید هم به درد نمی‌خورد 💢 #امام_خمینی: «شما می‌دانید که مرحوم شیخ فضل الله نوری را کی محاکمه کرد؟ یک معمّم زنجانی؛ یک ملّای زنجانی محاکمه کرد و حکم قتل را او صادر کرد؛» eitaa.com/fatemiioon_news

حضرت امام خمینی(رحمة الله علیه): «تا فرصت از دست نرفته بیدار شوید،‌ در مرحله اوّل در مقام #تهذیب و #تزکیه_نفس و اصلاح خود بر آئید.» «اگر شما درس بخوانید ممکن است عالم شوید ولی باید بدانید که میان مهذّب و عالم خیلی فاصله است. هر چه این مفاهیم در قلب سیاه و غیر مهذّب انباشته گردد حجاب زیادتر می‌شود، در نفسی که مهذّب نشده علم حجاب ظلمانی است، علم نور است ولی در دل سیاه دامنه ظلمت و سیاهی را گسترده تر می‌سازد.» جهاد اکبرـ ص۶۱و ص۱۸ ـ امام خمینی http://eitaa.com/fatemiioon_news

⭕️پرداخت حقوق الهی 🔹پرداخت‌ #حقوق‌_الهی (مانند خمس و زکات و صدقه)، سبب #نموّ_مال و #تهذیب آن است، و اگر کسی این کار را بکند، مالش ترقّی کرده و زیاد می شود.   بیانات‌ حضرت آیت‌ الله بهجت(رحمة الله علیه) منبع: وبسایت‌ مرکز تنظیم‌ و نشر آثار ‌آیت‌ الله‌ العظمی‌ بهجت #آیت_الله_بهجت http://eitaa.com/fatemiioon_news

💠تا اصلاح نکنید #نفوس خودتان را دیگران را نمی‌توانید #تصحیح کنید. تااصلاح نکنید نفوس خودتان را، ازخودتان شروع نکنید و خودتان را #تهذیب نکنید، شما نمی‌توانید دیگران را تهذیب کنید. #آدمی_که_خودش آدم صحیحی نیست نمی‌تواند دیگران را تصحیح کند هر چه هم بگوید فایده ندارد. #امام_سید_روح_الله_موسوی_خمینی #صحیفه_امام #امام_خمینی 📚صحیفه نور، جلد ۱۳، صفحه ۲۱۱ 👈بیانات امام خمینی(رحمه‌الله) در جمع اعضای دفتر تحکیم وحدت حوزه و دانشگاه 📆مورخ: ۱۳۵۹/۰۹/۲۷ 🌷اللهم عجل لولیک الفرج🌷 http://eitaa.com/fatemiioon_news