eitaa logo
🤶🏻مامانوئل🤶🏻
@Mama_noel
740 دنبال‌کننده
31.7هزار عکس
34هزار ویدیو
207 فایل
سلام دوست عزیزم🤶🏻 من مهلام مامان🤱🏻علی کوچولو(سوپراستار کانال😂) قراره بهترین کانال خرید جمعی باقیمت رقابتی رو بسازیم همچنین آموزش و هرچیز جذابی پیدا کنم میزارم تا از روزمرگی مون فاصله بگیریم😎 🎁همراهم باش تا با شگفتانه ها حالت خوب بشه🎁 @Mahlaershadi
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
🤶🏻مامانوئل🤶🏻
740 دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
🤶🏻مامانوئل🤶🏻
نگاهی تیتروار به تاریخ: ↔️هم زمان با 👇 خودشان می گویند : ↔️، یعنی، و در رأس همه ، یعنی و و و دیگران. همه این شخصیتهای بزرگ، آفتابهایی هستند که از این طرف دنیا تابیدند. 👇 👇 هزینه های گزاف و عدم نتیجه مطلوب 👇 👇 به و یعنی و 👇 ، بین اصلاح طلب واصول گرا نتیجه آن کشتارهای دوطرف که منجر به نصف شدن جمعیت اروپای آنروزشد. 👇 حکومتش و مردمش مسلمان بودند؛ مردم اروپای آنروز برای تحصیل علوم به اندلس می آمدند؛ ازاین طریق علوم و و و دیگران وارد اروپا شد. 👇 ، رفت وآمد می کردند؛ وبدون و ، می کردند. 👇 ، برای در امان ماندن از و به ایتالیا ،کوچ کرده بودند؛ 👇 در شهر ونیز (شمال شرقی ایتالیا نزدیک به منطقه بالکان) و از جمله خانواده‌ی یهودی مدیچی؛ در گتوها یعنی محله‌هایی بیرون از شهر؛ با شناسه‌ای بر لباس خود که معلوم باشد هستند سکونت داشتند. می دادند، از طریق را بوجود آوردند؛ آن گاه می‌بایست یک پایتخت مالی-فرهنگی برای خود معلوم می‌کردند؛ به این ترتیب از به رفتند. ، قلب(پمپ خون ) شد؛ در شهر ، مدیریت و کنترل منابع مالی - را به چنگ درآورده و شدند. آن گاه شعب بانک خود را در سراسر اروپا گسترش داده ؛ و مدیریت مالی اروپا را بدست گرفتند. در () « رنسانس به فرانسوی: (Renaissance) یعنی ، ، ، عصر رنسانس یا دوره یا دوره ، جنبش فرهنگیِ مهمی بود؛ که آغازگر دورانی از انقلاب علمی و اصلاحات مذهبی و پیشرفت هنری در اروپا شد.» یعنی بازگشت به عصر (دوران ژولیوس سزار) و ... بازگشت به عصر ..... 👇 . به به اروپابرگشتند. 👇 ؛ ؛ و . ازخدای قادرمتعال را تئوری پردازی کردند. 🔥 ، ، ؛ 🔥 و آنرا به تمام و گسترش دادند؛ 🔥 و امروز، کرده اند؛ 🔥به گونه ای در پیچیده که؛ حتی ؛ خیلی مراقب 🔥باشیم، @fatemiioon_news
69 مشاهده
🤶🏻مامانوئل🤶🏻
📢 الگوی مواجهه با پدیده‌های تمدنی، ازجمله (2⃣) 🔵 در دیدار تعدادی از فعالان : با توجه به نکاتی که عرض شد، ما در مواجهه با موضوعاتی مثل ، باید جایگاه موضوعات را بفهمیم. پدیده‌ کرونا است و یک موضوع خُرد در داخل یک تمدن نیست. پدیده کرونا پدیده‌ای است که با آن می‌خواهند جهان را بازسازی کنند و آن را که ایجاد کرده بودند و تحت تأثیر انقلاب اسلامی شکسته شد، می‌خواهند خودشان به‌ هم بریزند و بنای جدید بسازند. قبلاً هم‌ عرض کرده‌ام که آن‌ها در جنگ‌های جهانی، جامعه جهانی را به گروگان گرفتند و ساختار جهانی و نظم جدید بین‌المللی را بر محور سازمان ملل درست کردند، و امروز هم می‌خواهند مردم را به گروگان بگیرند و با آن نظم جدید جهانی ایجاد کنند. البته در این دور، به‌ شدت منفعل از انقلاب اسلامی هستند. شاید هم «وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ ۚ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ» دارد اتفاق می‌افتد! حالا خراب کنند، ببینیم آیا می‌توانند دوباره درستش کنند یا خیر! علی‌ایحال این پدیده در مقیاس تغییر نظم جهانی است؛ می‌خواهند و نظام جدیدی ایجاد کنند؛ شاید بتوان گفت که این نظم جدید، سه متغیر اصلی دارد؛ یکی اینکه می‌خواهند محور را از غرب به شرق ببرند و دوم این‌ که فرهنگ حاکم بر جهان را به یک فرهنگ ترکیبی تبدیل ‌کنند و یک نوع معنویت مبهم نظیر معنویت کنفوسیوسی و... را تقویت ‌کنند و سوم اینکه این نظم جدید را از جهان حقیقی به جهان مجازی انتقال دهند و رؤیای امریکایی را به رؤیای حکمرانی مجازی تبدیل کنند. شاید بتوان گفت که این سه تحول، متغیرهای اساسیِ نظم جدیدی است که می‌خواهند ایجاد کنند. یکی از ابزارهای اصلی آن‌ها برای ایجاد این نظم جدید، گروگان گرفتن سلامت جامعه جهانی از طریق کروناست. لااقل یکی از سناریوها این است؛ سناریوهای تندتر هم قطعاً قابل‌ فرض است. پس در مواجهه با موضوعاتی مثل سلامت و کرونا و سایر موضوعات، باید سطح موضوعات را بشناسیم و در سطح خودشان با آنها روبه‌رو شویم والا آن موضوعات قابل ‌کنترل و مدیریت نخواهد بود. مثلاً به‌ نظر می‌آید اگر با ادبیات حضرت آقا بخواهیم بیان کنیم، اصل امام (رحمه الله علیه) یک حادثه‌سازی در مقیاس بود. آن‌ها یک دوران جدید ایجاد کردند، امام هم یک ایجاد کرد. مرحله دوم آن‌ هم ایجاد یک نظام است که نه سوسیالیستی است نه سرمایه‌داری. کما اینکه انقلاب امام نه سرمایه‌داری بود نه مبارزه مسلحانه و نه مبارزه پارلمانتاریستی. پس حادثه‌سازی، باید در وِزان آن حوادثی باشد که دشمن ایجاد می‌کند. آن‌ها دوران جدید ایجاد کردند و امام هم یک عصر جدید ایجاد کرد که عصر امام‌خمینی (رحمه الله علیه) است. در باب واکسن هم یک نکته کوتاه عرض کنم که: ممکن است نقدهای زیادی بر واکسن‌هایی که در جهان تولید می‌شود وارد باشد، اما باید بدانید که نمی‌توان همه ابعاد واکسن را کاملاً و همه‌ جانبه رد کرد. یکی از اتفاقاتی که در این‌ گونه دستاوردها می‌افتد امتزاج حق و باطل و ترکیب‌شدنِ جنبه‌های مثبت و منفی و مضار و منافع است تا قابل‌پذیرش بشود. (علیه السلام) در خطبه پنجاه می‌فرمایند: «وَ لَكِنْ يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ وَ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ فَيُمْزَجَانِ فَهُنَالِكَ يَسْتَوْلِي الشَّيْطَانُ عَلَى أَوْلِيَائِهِ وَ يَنْجُو الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ الْحُسْنى». بنابراین، دنیای استکبار آنجایی که حق و باطل را ترکیب می‌کند دنبال حق نیست، بلکه اراده باطل می‌کند و با این آمیختگی می‌خواهد در کنار حقش، باطلش را القا و محقق کند؛ اما از این طرف، شما باید جنبه‌های حق و باطل و آثار مثبت و منفی را در این محصولات، تفکیک کنید؛ وگرنه اگر همه آثار واکسن را بالکُل نفی کنید، از شما قبول نمی‌کنند. (۱۴‌۰۰/۷/۲۹) eitaa.com/fatemiioon_news
96 مشاهده