در کتاب کافی که از کتب اربعه تشیع این حدیث اینچنین آمده است: «…إِنِّی تَارِک فِیکمْ أَمْرَینِ إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا- کتَابَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَهْلَ بَیتِی عِتْرَتِی أَیهَا النَّاسُ اسْمَعُوا وَ قَدْ بَلَّغْتُ إِنَّکمْ سَتَرِدُونَ عَلَی الْحَوْضَ فَأَسْأَلُکمْ عَمَّا فَعَلْتُمْ فِی الثَّقَلَینِ وَ الثَّقَلَانِ کتَابُ اللَّهِ جَلَّ ذِکرُهُ وَ أَهْلُ بَیتِی…☘ من در میان شما دو چیز باقی می‌گذارم که اگر آنها را دستاویز قرار دهید، هرگز گمراه نخواهید شد: کتاب خدا و عترتم که اهل بیتم هستند. ای مردم بشنوید! من به شما رساندم که شما در کنار حوض بر من وارد می‌شوید، پس من از شما درباره رفتارتان با این دو یادگار ارزشمند سؤال خواهم کرد، یعنی کتاب خدا و اهل بیتم…»
🖌رسول الله صل الله علیه وآله در این حدیث شریف گواهی که در وزانت و متانت در سرحدّ گواهی خدا باشد و او #امیرالمومنین علیه السَّلام است را همراه آورده است.
زیرا؛ امیرالمومنین #سندِ قرآن و کافل و حفیظ آن است.
قرآن #کلام لفظی و او #کلام فعلی خداست، او #واقعِ قرآن، و قرآن حاکی از وجود اوست، و این هر دو، یک حقیقتِ واحده‌اند که به دو صورتِ لفظی و فعلی درآمده و با یکدیگر متّصل و مرتبط بوده و قابل انفکاک نیستند.
و در حقیقت رسول خدا علاوه برگواهیِ لفظی و کتابتیِ خدا بر رسالتش (قرآن) یک شاهد و گواه خارجی و فعلی که مرکز طلوعِ انوار خدا و مظهر تام ِاسماءِ او و عارف به کتابِ تکوین و تشریع است گواه می‌آورد که امیرالمومنین یعنی قرآن ناطق است.
#قرآن #عترت #ثقلین
📗امام شناسی جلد۴
@fatemiioon_news
